第732章 被人偷拍

子夜，华北市第二女子看守所内安静的只听见远处高墙外的野狗吠声。监舍各层楼内的狱警们早就轮过班了，一个睡梦中的女子被人拖下床带到了铁闸门监视器照不到的角落。“呜呜呜，你们要对我做什么？”一睁眼就被拖到光线处的女人优美的身子瘫软，舌头无力到话说得没底气。“以为你只是诈骗罪，可我们听说，你是你亲妈的小三，你嗜钱如命连你亲妈过日子本钱也谋算！”才从一场美梦中惊醒的女人，……

之前，他总是一个人孤独的活在自己的轨迹里，直到遇见她——一直生活在黑暗中美丽妖人的鬼，绝美而孤傲，永远的将世界排除在外，一个人躲在黑暗的角落里，独守着自己的孤独。他向往着她，她就像他所遗失的世界的填补，是注定要用尽一生的赌注所追逐的幸福，即使她也将他排除在外，他也毅然决然的继续以自己的方式走向她，在这场恋爱中，他最终看清了她，看清了将她囚禁在痛苦中那可怖的黑暗·····

搞不明白，“穿越”这种玩意怎么会落在我的头上？从十九岁起，父母出“意外”车祸的那一刻起，我便也顺道的丢了“良心”和“人性”那玩意儿。果断的退学，本是学美术的我毅然走上了从商的道路。接下父母一手创立起来的公司，直到五年后的现在。只是一次醉酒而已，我不明白的是，为什么在我醒来的时候却是另一个女人的样子？我有我的记忆，可这该死的女人是谁？还有，那乱七八糟，无颜六色的是什么？头发？还是我的？为什么我好好的一个耳朵，上面多了“无数个”耳钉？而且，怪怪，我穿的这是什么衣服啊？能蔽得了体吗？怎么没干脆披块破布得了？天，看这房间的摆设明明还是现代没错啊。可我是怎么回事？穿就穿吧！没穿到古代也算是我幸运了。习惯了现代化的二十一世纪，我可不想往古代那里去遭什么没电没冷气，没交通工具的罪！可是，可是也别让我一个堂堂大公司总裁穿到一个妓女的身上啊！最最最过分的是，居然还是我“误会”了！这个妓女，啊，不，应该说是叫“连红”的女人居然已经结婚了，还有了个儿子？而且还是连声企业里面最大的股权拥有者？天！这都什么事啊？强烈推荐我的都市完结作品：女老总的弱受老公。我的作者群号，黑血屋，107528062（亲亲，管理者并不是我，所以你们在加入的时候，请注明“血儿”两个字哦）

所爱隔山海，山海不可平所爱翻山海，山海亦可平。直到失去，莫亿城才知晓，自己爱洛书静有多深……

初恋回国，刻意接近救她于水深火热之中却另有目的。已经成为妹夫的他，却偏偏要来搅局——谁让她当初略施小计，竟然让他成为了自己妹妹的男朋友？此仇不报非君子！

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洪荒历一万两千五百三十二载，凤尊游历洪荒大地，带回一子，先天而人体，疑是父神盘古遗子，自此，洪荒暗流涌动。

随着时代发展加速，生活节奏加快，“快”俨然成了一种“时尚”、一种追求。但因为“急”，因为想“快”，造成失误、酿成重大损失的例子也比比皆是。杨士军认为，教育是一个长期的过程，我们须直面人才培养独特的规律：世间既有早慧的孩子，也有“开窍晚”的孩子，培养孩子要多一些等待、理智和宽容，不拔苗助长，不越俎代庖。“良好的教育是在细腻与沉静之中。”以“慢”的心态来对待教育，陪孩子慢慢走，慢慢等待和欣赏孩子成长之乐，何尝不是一种睿智、气度？事实上，教育最核心的问题是着眼于孩子的可持续发展，而绝非眼前一时进度之快慢，或许这才是更大气的教育。让我们在孩子成长的过程中“慢慢来”，把沿途美丽的“风景”看个够！

心灵也有一把钥匙，这把心灵钥匙是牵引我们联结一座座爱之桥梁，同时还鞭策着我们的心路历程。一旦失去这把心灵的钥匙，就再难拥有一串闪亮的日子。有一条路叫绝处逢生：人生险处绝境之时，千万不要忘了还有绝处逢生这条路。只要我们不放弃。就有希望。只要撑开希望这把伞，任何苦难都会悄然后退，给我们让出一条生路。

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污污的乐薇遇上帅气总裁，会碰撞出怎样的火花呢？“咚”乐薇一脸惶恐的看着眼前的“禽兽”“还跑吗”男人一脸坏笑地看着她。“不跑了不跑了！”她，是俏皮可爱自称御姐的呆萌妹子他，是整个梦城为之恐慌的冷血总裁谁能想到他们竟被缘分缠在了一起。

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在卧室，软软的枕头里面藏着几千种细菌；平均每条被褥里的尘埃和螨虫有1500万；舒适的大床其实是霉菌孢子的栖身地……在客厅，沙发可能是哮喘病的致病源；地毯虽然美观但是它能使幼儿换上地毯综合征；怎样预防患“空调病”……在厨房，垃圾桶里的细菌会带来致命的疾病；抽油烟机使用不当会导致肺癌；冰箱里的食物在低温下也能繁殖细菌……在卫生间，牙刷中含有白色念珠菌、溶血性链球菌、肺炎球菌；34％的按摩浴缸中潜伏着可致命的葡萄球菌；冲马桶时细菌会借助细小水滴悬浮在空中……随身物品中。手机上每平方厘米范围内“驻扎”着几万细菌；办公室里，鼠标上附有大肠杆菌、金黄色葡萄球菌和绿脓菌……

《中国文化知识读本：中国古代的法律形式》以优美生动的文字、简明通俗的语言，图文并茂的形式，介绍了法律形式的历史演变、中国古代文本中的法律形式、中国古代法中的例、中国古代法的令等内容。

此举并非是在张扬代际，更不是一些人所谓的“这帮年轻人在拉帮结派”之举。这样做，一来可以见出批评家的眼光和审美取向：二来也是对著名批评家陈思和教授所倡导的要做同代人的批评家的响应。在陈思和教授看来，“同代人对同代人的理解当然更深。作家有感性的东西，他讲不出理论，而批评家调动起知识积累，把这些感性的东西上升到理论去阐述。文学思潮，新的美学风格就是这共同建构起来的。” 这样集中地呈现、展示“70后”“80后”“90后”作家，也利于形成一个话语场，有利于优秀的作家脱颖而出。唯愿如此，在若干年后，能成为这个时代作家和批评家共同携手成长的一份见证，演绎出更多的文坛佳话。