第686章 魔气干尸

“天若欺我，斩碎就是……”凡世少年破格选入天下第一修仙宗派——缙云宗。本应风光无限，却无法突破修仙初阶！难道一辈子是修炼的废才了吗？但为何脑内总出现不属于自己的记忆呢？要是这些记忆是真的便好了……重铸道基、真龙之血，记忆中的自己十年修炼飞升成仙！这个传奇能重现吗！

前路漫漫，万千人影在她的眸中皆化为空无。 宋折双，如若我选择忘却你，你可会怪我？ —————————————— 他望着周围肆虐的火扬手将她推出洞外笑着轻念道:“笙笙啊，唤我折双可好？” —————————————— 世间情愁，我看得清清楚楚。我本是信命的。但那一天，我的世界彻底颠倒之时。我便明白，唯有为自己做过什么，唯有扼住命运的喉咙，我才可以无悔。原谅我以往的懦弱与逃避。你可知，我愿为了你抗争命途。

天界被灭，魔尊统领六界，天帝及众神被封印于红莲地狱。天帝未婚妻独幽假装失忆，留在魔尊身边，意欲寻到五旋，解开封印，救出天帝。众魔臣上书：魔尊，独幽仙子定是假装失忆。其居心叵测，请魔尊下令赐死。魔尊自然知道独幽是假装失忆，只不过不想拆穿。魔尊说：得到六界，只为取得幽儿的真心。我愿以自己的性命，以魔族的成败，以这六界的得失为赌注，来赌幽儿有一日会真心爱我……

本书灵感源于《山海经》中精卫填海的故事。当带有精卫灵力及记忆封印的沐灵月降生于世，原本安宁的生活便逐步走进一个惊天密局之中。且看沐灵月如何从一个手无寸铁之力的佛系少女，踏上寻亲之路，一步步修炼成仙；当封印被解除，看她又如何逃脱魔爪，接纳往世所憎恨的东海继承人，今世所爱。一抹月光一片静，一段情缘一片天！新手上路，请多指教！内容多为虚构，仅供消遣！

她是仙界一名金仙，因误吃王母收藏多年的仙果被毁掉肉体，穿越成凤府三傻子、废材，还被渣男活埋。面临强敌，她宛若煞神！遇上爱人，她变成贤妻！她的出现，将会抒写一段何等的历史？请拭目以待吧！

【蓬莱岛原创社团出品】前世今生，她只想安稳度日，怎料世事总缠身。瞒天过海，手腕心计，甚至配合他人设计自己，都只为有朝一日跳出围墙，改名换姓。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。看现代世家女子如何想方设法摆脱古代闺家身份，却成就传奇一生。    

她，大安王朝赫赫有名的克夫公主；他，神秘莫测的世外高人。她喊他一声师父，原想着可以破掉克夫的命运，没想到各种奇怪的事情接踵而来——离奇死去的驸马、南疆蛊师的追杀，还有神秘的玉人传说……就连向来不好的桃花运也开始转变，先是当朝的肱骨之臣，再是清心寡欲的师父。随着真相一一浮出水面，事情却变得更加扑朔迷离……

《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。

她，本是一个阴冷嗜血的绝命杀手，在记忆产生时便只知道自己是死亡之谷的人，而自己唯一的主子便是谷主。在一次执行任务时，偶然穿越异时空。来到陌生的时空，面对她的新身份竟然是在大婚当晚便被抛弃的下堂妃。但是，她却靠着自己的实力扰乱一池春水。

冰冷的地窖潮湿而阴暗，沈千染浑身发冷，向前伸出的手一直不停发抖，牙关几乎被咬出血来，“娘，求求您，把赐儿还给我！”话音甫落。又咳出一口鲜红的血。“你说出暖血玉的下落，我就把赐儿给你！”申茹阴冷地直视着她，“不说，我现在就把他摔死。”申茹蓦地高高举起手中的孩子。一年前，她二哥申敬业亲自抄宁家时，却抄不到宁家传家之宝暖血玉的下落。如今申贵妃寿辰要到了，指着名想要这个暖血玉。……

药王谷与世隔绝，偏偏却出了个顽劣的桑枝，捣药，下药，不学无术，一，二，三，四五六七……师兄个个绝代芳华，身怀绝技，桑枝挑呀挑！二师兄会背锅，四师兄太温柔……呀，好难选，进了宫后，桑枝才发现，美人多的数不清，想找个执手度年华过日子的男人真难！

他绯闻缠身，风流多情；她清纯可人，仙气飘飘。他与她，截然不同，是什么让他们碰撞出了火花？

叶尔羌河像一截马肠子,弯弯曲曲地穿行于塔克拉玛干沙漠的边缘,流到西北角的荒滩上,突然像人的胳膊一样弯曲过来,绕了一个圈子,圈子里面就留下了一个方圆几百公里的岛屿……

受家族之命征战三年的李白衣，一着不慎修为尽失，遭此厄难的他还能否崛起？

在20世纪90年代以前，当代音乐艺术的基本格局与其他艺术种类相似，是现代与传统之对立、变革与保守之间之冲突，这一逻辑在更早的时候表现为“革命”与“守旧”之间之对立。尽管性质不同，但关于音乐艺术的基本评价皆是以时间逻辑为标尺的，谁在“新”的序列中占据了前沿，谁就占据了价值的制高点。而近些年来，这种时间之神话——音乐艺术之流动性特征——越来越不明显了，日益明显的则是空间之丰富性与差异性之展开、地方性与地域民族性之扩张。