第443章 那鑫的到来。

她是从小受尽万千宠爱的豪门公主，却一出生就背负家族使命，她不懂情，不懂爱，直到遇见他。他是出生尊贵的世家太子，是所有人眼中的权色无双，外界皆传他冷心冷情，无心无情，直到遇见她，高高在上的太子爷甘愿为她低下高贵的头颅。她在最美丽的年华里遇见他，可是却只能对他的一往情深望而却步。她说：“对不起，我爱不起你。”他笑着说：“唯有你配我秦（情）深。”【小剧场抢先看】秦深：“真真，给我生一个孩子。”乔真真：“你知道，我--”他打断她的话，埋首在她的颈窝，“我知道，我知道，所以给我生一个孩子。”乔真真强颜欢笑：“傻瓜。”-

千年前的墨家后人，一朝身死，再醒来已在1947年东北的慈念庵。容颜不变，身份已换。她成了八年抗战后，两军内战时，大青山上慈念庵里的一名小尼姑。战乱的年代，复杂的身世，病弱的身体，如何生存摆在了她的面前。PS:这是一名贵女穿到1947年的故事。新文：综穿之炮灰黑化日常

他是国内声名显赫的艺界掌舵人，而她只是路边捡来的落魄少女。一个走投无路的协议，让她甘愿出卖自己的灵魂。一场暧昧的游戏，只论存亡，一招不慎，满心皆输……最终，谁才是这场猎爱游戏的终极赢家？

十二岁的时候，她救了我的狗，从那以后的几年我偷偷追逐着她的背影，儿时我感激她，十八岁的时候我终于光明正大站在她的身边，我迷恋了她一整个青春，我熟悉她，她不知道我，我说，余笙，高中毕业我就告诉你，可是年少气盛的我食言了，直到二十八岁，我依然爱她，我忐忑地站在她面前问她，你愿意做我孩子的妈吗？她嘴角浅浅的梨涡笑起来还像十八岁的时候那么好看，她说...

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一个姿色平庸的妃嫔，眼睁睁看着自己的长姐死在宫闱的阴谋中，为了报仇，为了让自己在后宫这片荆棘地存活下去，她拒绝了心爱的男人，伸出自己纤细柔美的双手，伸向欲望的深渊，一切的一切究竟只是为了报仇还是为了告诉自己原来是活着的？……（纯属虚构，如有雷同纯属巧合。ＱＱ群：32893122）

《中国传统道德撷英》将传统道德教育、现代文明素养要求、当代道德要求和理想信念教育有机融合，将道德理论教育与道德实践有机结合，使学校走出了一条具有“三中”特色、适合“三中”学生需求的德育之路。多年来，中国传统道德课是学生最喜欢上的课之一，全校每个学生都接受着系统的中国传统道德的熏陶。不少学生反映，每节课中能记住一两句有关道德的名言，一辈子受用不尽！这些年来，三中学子中涌现出不少好人好事，三中教育教学质量不断提升，这与道德教育，与重视德育是密不可分的。

建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。本书为您一一介绍蜚声中外的中国建筑。

单纯千金遇到霸道冷傲的星耀掌门人安逸尘，温柔贴心的超人气演员言瑾轩，充满艺术气息的设计师文艺男神许凉笙。又会擦出怎样的火花？三种不同类型的男生谁才是你的菜？

本书共有十三章：第一章爱，是一把肆意焚烧心脏的火，时而火热，时而伤痛；第二章 暗恋，是孤身一人的华尔兹，那么寂寞，那么美；第三章 自己选择的单恋，你悲伤给谁看？第四章 何时才能在提起你的时候，心中不痛，不痒，不喜，不悲；第五章 永远等不到的等待，称之为自取灭亡；第六章 狂奔着，呐喊着，甩乱了头发，犹如走兽。她，爱疯了；第七章 是谁宣誓了会永远爱谁，永垂不朽；第八章 青春是真爱的饕餮盛宴，过了年纪，真爱就很少见了；第九章 全世界最暖的地方，是有你的城市；第十章 他在我心里，猫一样地酣睡着；第十一章 曾痛彻心扉哭过的眼睛，才能够更为清楚地看清世界等等。

《小巴掌童话6》选了18篇童话，包括《河马先生钓鱼》《星妈妈和小豆豆星》《小熊，在夏天里冬眠》等。《河马先生钓鱼》《小巴掌童话》温暖又耐人品读的创作构思，将亲情、友情融其中，也不乏品格养成类的作品，隐含做人的道理和小哲思。

（推荐一本朋友的书《斗罗之诸天降临》，风格和我类似，系统流、理智流、腹黑流，暖心流，争霸流）穿越斗破苍穹，仅仅只是开端。穿梭诸天，横扫万界，生死看淡，不服就干！经历世界有：斗破苍穹、斗罗大陆、七龙珠、超神学院、生化、武动乾坤、大主宰……

一部通俗易懂的老百姓经济学手边书。以讲事实、过日子的方式说事儿，在嬉笑怒骂中让艰涩难懂的经济知识变得通俗易懂，妙趣横生。为大家开启一扇个人理财、经济形势分析、经济政策解读的窗口，帮助那些也许对经济学知识不那么了解的P民“活明白”，不再给资本家、投机客、“砖家”当炮灰。

超级巨星VS透明记者七年前甜蜜的校园恋爱，却因一场意外终结。七年后，两人再次相遇，身份已然悬殊。面对诸多的变故，两人又该何去何从？

《中国梅花审美文化研究》（以下简称《梅花审美》）是从来探讨中国梅文化众多论著中穖性最为突出者。如论梅之开发利用，历史远及七千年以上的新石器时代。从采用梅果于祭祀和烹调（增酸味，催肉熟），经过汉晋南北朝梅花欣赏的兴起，再经隋唐五代梅花审美欣赏的发展，通过北宋梅文化象征之生成尤其是南宋梅花审美文化的鼎盛与成熟，元代梅文化高潮延续，直到明清梅文化之稳定发展，真是既系统全面，又突出了一时期的特殊性。