正在请求数据，请稍候！同类推荐
爆笑追妻：妖孽99次挨揍
胆小懦弱的风家大小姐，一夜之间由天才沦为废柴，再次醒来之后性情大变，贪生怕死，欺软怕硬，爱钱爱权爱美人，乖张到令人发指。她本想找头拉风的坐骑来耍耍，却不料找来个能屈能伸能吃能睡能守得住门的‘镇宅神兽’，从此三观是路人，下限是浮云，桃花朵朵成烂泥……风大小姐忍无可忍，背上包袱，背井离乡，背地里偷人，正得意间却被抓了包。男人一本正经：“女人，要陪吃陪喝陪睡找我就好，何必去祸害人家良家妇男！”风大小姐怒:“就因为你太无良，所以我才找的别人！”男人眯眼：“就你这种一不高兴就要揍人的脾气，你觉得有人能受得住？”风大小姐：……
热门推荐
穿越奇情之拐个老公回现代
在现在的秦兮慕，刚刚才被男票因为酒吧女给甩了，再来个不听老人言意外的穿越了，穿越后的她有多个身份，神界殷国的上官家二小姐？神界殷国太子妃？神界颜国三公主？鬼界冥宫太子妃？这都什么鬼！她要的是一个能陪她生生世世的好男-人，好老公啊，那来的这么多身份？所谓颜国，一个已经灭亡的国家。皇后为了不断送颜国的血脉，用自己的法力将自己的儿女送走。时光飞逝，儿子长大成人了，他肩负复国使命；女儿却爱上了敌人的儿子……
清末民初历史演义（套装共5册）
《清末民初历史演义全集》以小说的形式触及到晚清所谓“庇护制网络结构”与王朝衰败之间的关系。正如费正清在《剑桥中国晚清史》中指出，“清代中国政治行为的特殊型式即庇护制网络结构的形成”，是导致清末官场招权纳贿、任人唯亲、裙带关系盛行和政治腐化的根源。《清末民初历史演义》通过记述一系列重要政治人物的逸闻轶事，揭露并谴责了晚清官员的丑态和官场黑幕，同时也从历史的角度反思了庇护制网络结构不断超出可控范围使政治体制沦为“私利”工具的这一历史现象。这也使得《清末民初历史演义》超出一般谴责小说的范畴而具有了更加深刻的意义。
神医难养
养神医是个技术活，饲养者要兼顾威严、耐心与宠溺三大属性，以放任神医小性子为宗旨，以纵容神医恶趣味为目标。必要时牺牲小我成就大我，随时准备重色轻友将出生入死两肋插刀的兄弟踢出去为神医顶罪收拾残局，哥们，这不正是你们存在的意义吗？若神医生理年龄及心理年龄均不达标，饲主还应承担奶爸职责，做好投喂工作的同时，还要涤清神医身边所有危险源，肃杀不怀好意者，清除别有用心之徒，做到将一切隐患扼杀在胚芽阶段。神医要摘星星，请把月亮也准备好一起双手奉上；神医要上刀山，请设计好路线时刻做到下火海的准备，纵使如此也不一定能将神医收归怀中。圣王爷掩面叹息，他娶个媳妇容易吗？于是，王爷您辛苦了，快把这妖孽收走吧！
品特戏剧中的疾病叙述研究（求索外语学术研究系列）
作为现实生活的投射，疾病意象越来越多的出现在现代、后现代文学作品中，疾病既是作家诠释世界、表达情感体验的工具，也是人们解读社会风貌及作家创作意识的一条通道。在荒诞派戏剧代表作家哈罗德·品特的大多数作品中体现了品特对疾病的理解与体验，他成功地展现了同时代的社会历史、政治、宗教等文化状况，表达了自己对世界的认识，展现了自己的人文主义思想。基于此认识，本专著以医学理论作为划分基础，对品特戏剧中的疾病进行了详尽的梳理，并运用了精神分析法、叙事学、福柯身体政治、隐喻修辞、戏剧美学等理论，从品特戏剧中疾病对于品特戏剧创作以及剧情本身的推动、对于隐喻意义的传达、对于荒诞戏剧诗学功能的达成等几个方面展开探讨。