第921章 奇葩的告白方式

谁说先恋爱后结婚的，结了婚再爱吧！

女主遭受背叛远走H市，入职男主投资公司的，然后和男主相爱的故事

两年前她是陆衍之的心尖宠，如今同一屋檐下，她是陆衍之的心头刺，由刻骨深爱变成锥心仇敌。她屡次退让，他步步紧逼，“求我，我或许会饶了你。”她冷笑：“求你没用。”他霸道将她占据，“你敢嫁给齐家傻子，我就剥了你的皮。”--情节虚构，请勿模仿

从六岁开始，时溪追在容司景后头跑了十几年。她让他做她男朋友，他乖乖照办，她让他跟她结婚，他没有异议。可当她想跟他离婚时，‘乖巧听话’的男人突然变了脸。他说：“时溪，你欠我的，要用一辈子来还。”她无语又有点生气：“我对你千般好万般好，要欠也是你欠我好不好？”没想到男人一把将她压在了床上，暧昧低语：“我还，拿一辈子来还。”

被枪杀后的林初萧，发誓一定要查清真相找到枪杀她的人.没想到一朝的重生让她找到昔日失散的亲人和一个宠她无度的那个他.“老大，有人造谣大嫂侵犯她的身体.”司昔年：“把她晚上去导演房间的视频发到网上去.”“老大，有人说大嫂半夜招小姐.”司昔年：“去抓100只鸡扔他房里.”“老大...大嫂要去拍吻戏了.”司昔年脸色阴沉，起身拿起电话：“把那个女人丢出去，立刻，马上.”“司昔年！你有病啊！”林初萧瞪着双眸看着眼前的女装大佬,顿时只觉得脑神经在疯狂的跳动..“你不是只和女的拍吻戏吗？我现在就是女的.”一身长裙，带着假发的司昔年对着有些崩溃的林初萧妩媚道...

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唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业——魂师!当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌？他能否成为这个世界的主宰：神?

简而言之，这是一个不好惹先生与偏执狂小姐妻上夫下的温馨治愈系爱情故事。——苏陌浅有病——偏执地爱着一个男人，至死不渝。*都说，苏陌浅走了狗屎运，无父无母、带着拖油瓶，还能让高干子弟求娶。熟料订婚那日，令人大跌眼镜。当着众人面悔婚、气跑未婚夫不算，还对其小舅投怀送抱。……从此，苏陌浅又多了勾引舒城彦家四爷的狐狸精骂名。——彦锦深有病——病态地宠着一个女人，至死不休。*都说，彦四爷掌握舒城经济命脉、处事杀伐决断，却性情暴虐、反复无常。遇上她之后，生活搅得一团糟。经过投怀送抱、壁咚强吻，发现就这么宠着小狐狸也不错。……从此，舒城彦家四爷人设崩了，活脱脱成为护妻狂魔。*PS：一对一，婚恋宠文，欢迎各位美妞入坑。附上完结文：《军少独爱闪婚萌妻》《傅少诱爱重生小妻》《影后重生之豪门婚宠》

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大千世界，众圣撕天，天地动荡，群雄乱战。乱世之中，生死一线，楚鸣身怀镇天宝塔，胸藏癫狂之心，不服命，不屈运，唯有心中一执念，踏足九重天，碾碎万重仙！破败的大地，楚鸣以血为墨，以臂为笔，刻下两个猩红大字——族禁!天上地下，诸神万界，只能留下我的名字——楚鸣！

在大姐温柔体贴的外表下，却掩饰着深沉的内心，她为何要把自己隐藏在黑暗之中？看似天真无邪的二姐，却是下一任的黑暗魔神，笫二任的恶魔之子，被死神眷顾着。天真懵懂的弟弟，却被痛苦的梦魔追赶着。在这漫无边际的黑夜里，你们究竟是我的劫难？还是光明？

一朝醒来，她从贱婢变成嫡女，本以为终于可以活的趾高气扬。却不成想，被庶出女鸠占鹊巢，活的更加窝囊。“嫡姐，这东西我要了。”“嫡姐，这身份我要了。”“嫡姐，这男人我要了！”某庶出女傲然道。嫡女终于忍不住，嘴角一掀，伸手朝庶出女的脸上，狠狠一抓，毁了她号称北周第一美貌的脸：“庶妹，你这张脸我要了！”这府内的嫡争庶斗才刚刚开始……传说，医圣唯一的女弟子医仙，是一位面貌丑陋的老太婆，传说，就这样的老太婆却让北齐和北周二国君主争得头破血流……

将门多出女汉子。老将军发现，提亲时意气风发、英俊潇洒的侯爷们，娶了自己女儿后，一个个都变成了妻管严……某老将军开始定制新的族规：“给老夫宠，宠到天上去，宠到月亮上去，宠到太阳上去，老夫就不信宠不出一个甜甜的、软软的妹子！”某帅爹：“世子太跋扈？皇子太傲娇？你要教他们如何成为软男？去吧，用心教，爹宠你！”某美娘：“娘就是要将我的小娇女宠到没边儿，怕宠太高摔下来？没事，娘叫你那四个哥哥一人站一方位，随时准备接着你！”某穿越女表示做梦都笑不醒，不争不斗，生活甜蜜蜜儿……可为何总有白莲花出淤泥而摔成狗啃屎？

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《中国画论史》止于郑板桥论画，主要论述了中国画历史。作为一本中国绘画理论发展史，下限为什么在乾隆年间呢？我是以某一画家或某一文艺批评者，凡能增益前人的理论，对于探讨中国美术理论的演变与发展有所启发，即使是一句话，也要沙里淘金，勾寻出来；或者理论虽然错误，而其影响颇大，也都予以评介。相反，重复前人之见，平庸之谈，即使议论成册，一概不取。当然这只是就我所掌握的材料和我的看法作取舍的。我以为“扬州八怪”的作品及其画论，是中国古代独放异彩的“夕阳”，自此以下，有价值的理论没有多少了。晚于郑板桥的清人，其中有可取的见解，比如谈题跋、印章，已经与同类问题集中到一起，提前插入明代有关的章节。倘若硬要续写到中国古代史下限的1851年，其结果，一是有伤《中国画论史》著论的宗旨，一是让读者兴味索然，所以还是到此结束为好。