第407章 被杀的“我”

头七回魂。好死的称为回殃，横死的称为回煞。回煞日家宅不安，会再出人命。需要选一个男人送煞。我二叔上吊死了之后，我就送过一次煞，结果被缠上了。

【最火爆】身负洪荒，天赋异禀，玄门之术，样样精通。二十出山，拳打宗师、脚踢泰斗、名扬华夏，雄震九州！我叫葛羽，一路荡平不平事，你不服，尽管来！

都说见到鬼别说话，一旦开口，便追随你，阴魂不散。但事情往往不像你所看到的那么简单。鬼也有正义的，人也有邪恶的。阴阳人是带着使命来到人世间的，他的一生就是在重复着把鬼送入轮回的工作，无法逃避。可是往往在工作的同时却避免不了真实的感情，虽然是老土的人鬼情，但是只要是真情，便会有感动，只要是付出，便会有收获……

大概在一个小时之前，甚至更久，但我不能够确定。那时，红轮西坠，天边映照着辉煌而又绚丽的晚霞。当时，我正在下班的路上。我记得，我正站在公交车上，手抓着横杠的把手，眼睛望着一栋20层高的大厦的落地窗。落地窗玻璃上辉映着落日的余晖，看起来不温不火。整个街道上都是忙碌了一天，正在下班的人们。枯燥而机械的生活，一切都和往常一样！然而，一场突如其来的“地震”，却把我带入了另一个世界。

木伫立天地之间，加之人之雕琢，可成通灵之物。相传道家一直传承一门神秘雕刻之术，通上天神灵，保万事平安。要论起辈分来，这可是当今比较流行的佛牌老祖宗，而那些现在流传的那些不论泰国佛牌还是藏传佛牌，都只能算是茅山雕刻术的一个分支……

地球是我们人类赖以生存的家园，是创造和养育了众多生命的伟大母亲。然而，作为高等灵长类生物，人类在地球上生存的时间并不长。虽然，人类至今已经在科技领域取得了一系列重大突破，但是我们仍然无法解释许许多多地球上的谜团。

时光的河。十年、二十年、三十年……生活枯燥无聊，人勿忙地奔向大海，就象一条从不肯停下的河流。大海很美。因为大海就象源头。但象不是。人被切断了。就象一条被切断的河流。几乎每一个人的生命在某一刻都被切断，被迫改变方向，而渐渐地失去与源头的联系，到最后忘记。无法想起。客观地讲，这世上没有人不能去的地方，只要努力不论多远人都能到达。可如果我说：回到你的心中。那该怎么办？它们之间太近了，没有距离，无法起步。仿佛你们就是一体，彼此不分。可实际上不是。就象大海与源头之间，虽然都是水，却又是不同的水。认识上的距离，有时连光年都无法去测，是那么远。比如你与一个人在相遇的刹那，你便知道你们是否能成为朋友？或是根本就不可能。书与人也是如此。

新书：《极拳暴君》已发布！求收藏和推荐~一刀劈开生死路，两脚踏出是非门！凡人掌握毁天灭地的超凡火器；武者修炼摧城灭国的秘传武道；这是个弱者不是蝼蚁，强者不是上帝的世界。一个瘫痪在床，满怀怨恨不甘的青年，就此跨界重生！

大概是忘了喝孟婆汤，秦挽一个现代女军医，死后竟带着记忆成了相府最不受宠的庶出二小姐！爹不疼娘早逝，继母狠毒长姐嚣张……秦挽觉得这一世，她从出生就把人间疾苦尝遍了！好不容易想要低调的活一辈子，好吧好吧，忍不了她不忍了还不行吗？欺负她？让你笑着哭好不好？利用她？让你家破人亡可以吗？让她嫁给皇朝内最痴呆的三皇子……啧啧啧，谁说她家风流无双英俊体贴的妖孽美男是痴呆的？本小姐拔了你的舌头！

讲述了挫折，是懦夫的拦路石，又是勇士的健身器。只要能坚强面对，它便是成长的一笔财富，人生的一所学校。成长的路上，总会有失意彷徨，对挫折报以微笑，坚强的心上就总能生出无穷的力量。

周五下午两点多，我把编完的一部书稿交给排版室的小刘排版后，这周要干的工作就全部完成了。我轻轻松松地靠在椅背上养神，准备在剩下的时间里看看业务书，到点下班。正在这时，直工处的王干事风风火火地推门进来。什么指示？见他这个样子，我知道准有急事。

日本“无赖派”文学大师太宰治惊世之作，简体中文版无删节完整呈现。

她是一位乡村女教师，也是一位隐身的土豪。她有两个愿望，一个是守护好她爱的那些人，一个是让帅得不要不要的他成为她孩子的爹。她高、她瘦、她不漂亮、不会做饭……被老妈骂了二十多年有些小小自卑的她担心他看不上她怎么办？好在咱有钱，就用钱砸晕他~谁知他竟然……而且他竟然……原本应该过上幸福生活的两个人毫无准备地被打入地狱，成为世界上最悲惨的人~难道真的“此题无解”吗？老天爷呀，发发慈悲，救救我们吧~

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

我们的语言文字都是传统的馈赠，丧失了文化传统，我们就会“无话可说”。从秦汉到今天，我们有两千多年的汉字文化积累，其中许多聪明才智的展现、悲欢离合的体会，都能丰富我们自身的生命追求。郑培凯是香港著名学者，多年在香港组织学术活动、策划通识教育，对中国传统文化的兴衰承变有深入的认识。在本书中，他从文字、诗词、绘画、昆曲入手，在语言、艺术的细微之处，让读者了解中国的文史传统，旨在唤回人们对中国传统文化的热情。内容也许庞杂，但真要追索起来，这本书只有一个不变的主题，即古往今来的“雅言”与“俗语”。如果说文字真的有“雅”“俗”之分，追根结底，也都是仓颉惹的祸。