第446章 自首（五）

这里是2056年，气候恶化，疾病蔓延，情况不容乐观。王小峰，从一个中医转型，到魔法师，借助西方的魔法，真正踏足到了一个强者的世界。东方的法宝，西方魔法，都将在魔法世界一卷卷展开庞大的画面。

少女即将死于战争古树的炮火之下一直自称是个“废柴”的男人站在了她的面前。邋遢的形象此时格外挺拔。“我叫库拉斯特，库拉斯特?希拉姆斯。”“一个没什么用的废柴男人。”“我的职介是……”“国王。”

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最朴实的身份，最普遍的职业，面朝黄土背朝天的汉子被选入了随机空间，不断历练，不断超越自我，最终能成长成什么样的人？最混沌的神话，最晦涩的传说，让一个农民去思考，最终会有怎么的领悟？谁说布衣不英豪，万劫历来独占鳌！

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做人要拿得起放得下可以看作是一个人立身于世所必备的基本能力和素质，也可以看成是关键时刻做事所表现出来的个性与态度。它大到可以决定一个人命运的战略举措，小到一个人日常举止的每一个细节。它既包括获取物质财富的绝妙策略，也包括对自我精神的完美塑造。可以说无数成功人士都是精于做人之道的高手，他们纷纷将成就归功于做人拿得起放得下的策略。

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她，冷酷绝情、狂傲自负，国情局最年轻身手最强的顶级特工。他，妖孽腹黑、阴狠毒辣，东溟国最绝情地位最高的美艳王爷。他，呆萌可爱，机智狡猾，保护娘亲绝不手软的绝世天才宝宝。当现代特工穿越到一个胆小懦弱、自卑自怜、空有绝代容颜却被弃之如敝屣的小妾身上，吐了一口老血，她决定逃离。可是抱着她腿的小娃娃又是肿么回事？原来不仅穿成人家小妾，还系统附带赠送一名儿子。

一个虚拟的武者世界，人类文明进程的一次选择，百万测试人群，各方势力国家别有目的，一个普通人的挣扎。到底是道德的沦丧，还是人类的本性。人心如脱缰的野马演绎着一个疯狂的世界。

1997年5月，Z君在H省K市十六庙拍摄渔民的工作。这里的渔民不少来自距K市几十公里的Q市东营镇双坡村。东营镇双坡村的渔民并非天天守在十六庙，他们要“赶水流”，每个月停在十六庙的时间都是有固定天数的；此外，为生计所迫，Z君还必须得拿出一定的时间去拍广告，以维持他的最低生活标准。结果两下里岔开，Z君并非每次来到十六庙都能碰到双坡村正在这里作业的渔民们。如果渔民们正好回去，Z君便只好“信马游缰”地沿着江边往前走。Z君喜欢H省，喜欢这里的人，尽管他连一句H省话也听不懂，却仍然固执地认为这里是未受“现代文明”侵害的最后一片净土。渔民不在时，泊船的临时“码头”空空荡荡。

瑞香要到十二岁才有自己的名字。在此之前，她妈叫她丫头，她哥也跟着叫她丫头。那个时候，她妈已经有点疯癫，为了寻找抛妻弃子的丈夫，带着兄妹俩几乎走遍了大半个中国。他们衣衫褴褛，以乞讨为生。可是，在到达长江边的一个小镇后，这个目光呆滞的女人忽然变得清醒，坐在街角打了个盹后，毅然决定回家。然而，她已记不起家在何方，就扭头问儿子。儿子在地上睡得昏昏沉沉，他正发着寒热，一会儿冷得脸色发青，一会儿又热得满面通红。女人沉默了会儿，又问她的女儿。

许世俊在创作中把情思赋予想象的翅膀，将人、仙、禽、兽及自然万象融入笔端。人参仙子是地能入，是树能上，是水能进。书中写了作为人间缩影的神界的矛盾与斗争还表现了神与人一样的七情六欲，记录了神界的婚丧嫁娶、生离死别、生杀予夺的生动斑斓的世俗生活。

他是佛，本应无欲无求，却跌入凡尘。她是上古神祗，金枝玉叶，没有她得不到的，除了他。

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“呲，女人也能打电竞？意识跟的上么？手速跟的上么？”后来，说这句话的人，被一群女人的神操作啪啪打脸。再后来，当有人再提出这种质疑的时候。纳兰措会冷笑着说：“别的女人我不清楚，不过我的女人，可以。”--这是一个邪气痞少带领一群青春美少女挺进KPL走向游戏巅峰的故事……。【欢迎来到王者荣耀，敌军还有五秒钟到达战场，请做好准备！全军出击！】