第397章 红衣男尸之诡异

都铎王朝的宫廷画师被人暗杀，可他竟奇迹般的复活了！于是，他决心要查出杀害自己的真凶……可这一切跟我刀卓雅有什么关系？我跳我的楼，你寻你的仇，偏偏要把2018年的我拉到1559年的你身上！这回好了……娘炮了吧？这戏该怎么往下演？找真凶，找身体，找信念……这回我们可有得忙了……别忘了！我们还有一个约定！

两位性格古怪的萝莉面对各种各样神秘的案件，她们都会插手，解开重重谜团，挖掘背后的真相。

苍海市是中国沿海一座小城市，城市不大，怪案、疑案却是一桩接一桩。苍海市有两个人：徐风，男，二十二岁，内家拳年轻高手，擅长太极拳和八极拳。张建武，男，二十一岁，徐风师弟，擅长暗器，喜欢思考。从BRT案件的破获，两人合力揭开了各个疑案的面纱。

“朕从不敢相信朕会爱上一个男人，可事情就是这样了。”年少的天子如是说。“是男是女又如何？我才不会在乎，只要是你就行。”年轻的上司如是说。夏初有点郁闷。她本是警校一枚小警花，一朝穿越，却落得女扮男装青楼为家。一起谋杀案让她展露才能，误打误撞的进了衙门。也好，做不成警察，做个捕快也算间接实现了梦想。验尸查案、推理擒凶，夏初做捕快做得风生水起。只不过，查案断案她在行，这突如其来的爱情让她怎么破呢？

女主角伊藤树在二十岁的时候经历了一场恐怖的火灾，等她被人救出来后，她已经失去了全部的意识。当她再醒来的时候，她发现她已经昏睡了百年，再醒来已经不再是之前的世界。她要弄清楚这件事情，她努力学习关于灵异的一系列知识，后来才建立了这个伊藤信用社，一步步接近真相……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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妙矢本是一株繁缕仙草，小日子在一株菩提树下消磨得好好的，却因着某位仙君不小心手一抖，从此落入凡尘。妙矢从前身为植物时，就是一株不大安分的植物，幸而菩提树早就参透佛缘，为树大度，不同它计较。妙矢如今化身为人，性子就如脱缰的野马，折腾出好些事。她的平生极为精彩，得罪过青丘妖帝，搅乱过上神修行，吞服过仙人元丹，历过凡，也登过仙。斗转星移轮回间，命数错落繁华缘。谁将谁的前尘，添就谁人夙怨？谁将谁人夙怨，抛梦宿世尘缘？仙衣妙善半面妆，缘是不尽，从此独个凄凉。（本文为《妖鬼子》姊妹篇。棠梨妗作品号青枯散人）

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遇见你只需一个转身的距离，忘记你却用了一辈子的时间。顾景年和沈初星是赫赫有名的校园情侣，两人青梅竹马，一个是飞扬跋扈的沈家千金，一个是独霸一方的豪门阔少。她是黑夜降临的第一颗星，他是留于旧梦中的此间少年。过往的真相被层层揭开，他进退两难，她恨之入骨。为复仇她精心谋划，利用集团少主南流澈引他入局，她步步紧逼，他举步维艰。总有一个人，宠你上天堂，伤你进绝境，爱你入骨血。昔日逆光而来的少年，当如履薄冰的爱情蒙上仇恨的阴影，到底是誓死捍卫还是成全放手？

花开花落，谁知悲喜？她在听，听风的呢喃;她在看，看云的舒卷;她在等，等一个时光深处的人。经历种种，她曾以为老天爷再也不会眷顾她了，可老天爷大抵还是偏向她的，只是，故事会在时光中搁浅，她亦不知星光在哪。

据说，得玉溪者得天下，在王权的争斗中，他们的爱情该走向何方？一夜花开，一夜花散，在那个血雨腥风的夜晚，他怒气冲冲将她拥在怀里，她只能无声的哭泣。“上官娍，我恨你。”他温柔的吻掉她止不住的眼泪“可是绍绍，我爱你。”浅秋，微凉，湖畔旁，他手执油纸伞对她微微笑“绍绍，我许你一世安稳。”

 本神偷的宗旨：女人是用来疼的，男人是用来整的，宝贝是用来偷的，钱是用来骗的，人是用来差遣的，本大小姐穿越了当然要将这几个宗旨发扬光大发誓做一个绝色的优秀神偷。皇宫算什么、江湖算什么，谁富谁就是本小姐的目标！！什么？？被本小姐光顾过的人都粘上来了？玩笑开大了一点吧，带着一大票人怎么去偷东西啊。就那一句话：姐是神偷，但是，姐不想玩偷心！！      

匪夷所思的恐怖遭遇，前所未闻的祛邪怪招，博大精深的汉学玄术，每一个可怕的故事，看是巧合，实则暗藏契机。

Commissioned to mark the centenary of the Abbey Theatre in Dublin in 2004, The Burial at Thebes is Seamus Heaney's new verse translation of Sophocles' great tragedy, Antigone - whose eponymous heroine is one of the most sharply individualized and compelling figures in Western drama. Faithful to the 'local row' and to the fierce specificity of the play's time and place, The Burial at Thebes honours the separate and irreconcilable claims of its opposed voices, as they enact the ancient but perennial conflict between family and state in a time of crisis, pitching the morality of private allegiance against that of public service. Above all, The Burial at Thebes honours the sovereign urgency and grandeur of the Antigone, in which language speaks truth to power, then and now.