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青之幻君子
一身高贵的华贵的衣服，身后麒麟爪一样的剑鞘卡着那把“正邪妖剑”站在曾经救过“墨”的那个山崖的云层上面，感受到一股强烈的杀气，他知道那家伙在朝他过来，不为别的，只为灵鸟的化身“蓝铃”心无气躁的等待着那一刻的来临！因为邱濯知道早晚会有这一天的！“铃儿，你就在这里等着我！我去去就来”高贵纱衣，被风吹的四散飘摆，站在原地望着准备去参战的“幻神”高贵而让人无法轻视的气场，让站旁边的铃儿只能深深的望着这个远去的背影，风轻柔的吹过铃儿的脸颊，那轻盈的铃铛细致的于那乌黑的长发混在一起，风的触摸让那原本安静的铃铛，发出一串清脆的铃铛声音缓慢的迈出一步“幻神！让我也跟你去吧！这一切原本就是因为我！”风将铃儿的头发用力的往前波动到胸前，用哪种坚定的眼神看着站在自己前面的准备参战的幻神，在轻柔风吹拂下，幻神转身，用她那副绝世带着没有任何表情，眼神透漏出担心“你不能跟我去！你先呆在这个里吧！”
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四川文学（2016年第4期）
《四川文学》： 文学刊物。以发表短篇小说为主，同时容纳其它文学体裁、品类，注重思想性与文学性的统一，刊物融现实性、艺术性、可读性于一体，聚读者、作者、编者为一家，所发作品受到省内外广大读者和全国各家文学选刊的青睐。
流年女子
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心的秩序：一种现象学心学研究的可能性
本书在胡塞尔的意识现象学和舍勒的感受现象学的背景下，将其新创的道德意识现象学与佛教唯识学和儒家心学特别是孟子的良知学说联系起来进行研究的，对道德意识的三种来源即内心的、外在的和超越的起源，也即对道德本能、社会伦理和神学伦理进行了区分和描述，尤其对道德本能之所以是自然本能进行了深度挖掘和分析，以回答“我们为何以及如何意识到善？”的问题。
