此品乃《大方广佛华严经》的第一品，篇幅长达五卷，宣讲此经的时、人、事、物、地等因缘条件，以及描述大会的代表与眷属来到时种种殊妙庄严的情形。
此品大约分为五大段：一，始成正觉；二，菩萨及三十九众来集；三，介绍三十九众及菩萨之解脱门；四，师子座中出菩萨；五，华藏世界海起六种震动。
“世”即世间，世间的意义有器世间、众生世间、智正觉世间三种。“主”意指君、王。器世间主，就是指地神、水神、林神、山神等；众生世间主，就是指天王、龙王、夜叉王等；而如来就是智正觉世间主。又佛陀与菩萨都是能够化导所有众生，所以当然也包纳器世间主、众生世间主，而成为总世间主，所以在此就统称为“世主”。
“妙”指理深广不可思议、事圆融殊胜。“严”即严饰、庄严之意，合起来讲就是在理、在事都是深广不可思议之庄严。所有来此大会瞻礼大世间主佛陀的各世间主，不仅数目无量无边，且皆具有各种不可思议的事相、不可思议的法门而严饰；彼此之间又互相庄严，于是成就此华严大会海。
此经开始的人物是释迦牟尼佛，地点是在摩竭提国阿兰若法菩提场中，当时佛陀才初证得无上正等正觉。佛陀在菩提树下成正觉时，各种庄严殊妙的境界都一一地示现，如“一一毛端，悉能容受一切世界而无障碍”、“身遍十方而无来往”等境界，共同来赞叹庄严佛陀的成正觉。
接着，有十佛世界微尘数菩萨出现，共集围绕。这些众多菩萨的带头者，皆以“普”字为名号之首字，例如普贤、普德最胜灯光照、普光师子幢等。第一位即是普贤菩萨，所以普贤菩萨后来又被描述其进入不思议解脱门方便海的种种解脱海，也可由此知道普贤在此经中的重要地位。
依续来会的又有佛世界微尘数的执金刚神、土神、山神等十九类世主、天龙八部八类世主，及十二天的世主。这些一共三十九类的世主，各有佛刹微尘般的数量，而共来会此方。经文中以极多的文字分别描述这三十九类世主所得的解脱之门，以及各种庄严之事。
而来此大会的一切大众，他们共同的因缘便是在往昔毗卢遮那如来时修菩萨行，一一佛所集种善根，皆入佛功德方便大愿海，而曾发大誓愿随佛护持闻法。这其中当然也因各别的性质，而有不同的来会因缘。
除此之外，还有菩提树中所出的菩萨、宫殿中的无边菩萨，再加上从如来师子座中的每一部分又都一一出现众多佛刹微尘数的菩萨，这些菩萨亦各赞叹佛陀而供养之。华藏世界中的所有世主、菩萨皆来，而他们的世界中又各有如来坐于道场，他们也个个去供养佛陀。华藏世界之外的一切世界海，悉皆如来。这么壮观的集众情形于此告一段落。
