书法是书家的心灵图腾，图的曲径是“智”，腾的终极乃“性”。“智”是上下结构，分为“知”和“日”，说的是人生在世要知道过日子。“性”是左右结构，分为“心”和“生”，说的是人要过上好日子，就要用心去生活。养贤自从走上书法这条道，就知道用心过日子，也期盼着过上好日子。他拜名师，临名帖，书名碑，参名展，几十年如一日，在书法墨海中潜心执意地探寻、摸索、铸造着自己特有的书艺风格，始终把自己的思想、情感、人格、志向通过笔墨书写的感性意象，升华到智性的法度，使书法语言在传统精神和时代气息的结合上达到了完美。他在用翰墨养己的同时，又担当起在西安交通大学书法系育人的重任。书界有慧眼，慧眼识珍珠。他的两幅书法作品被中国美术馆收藏，成为全国书法界首推的五十六个名家之一，接踵而来的是又抱回了《林散之》奖，这是他人生情态和生命呈示的一种回归，这更是翰墨养贤的一种回报。
我期待着养贤在翰墨人生中以“此时此刻的书法意象和审美情趣”源源不断地智写出一幅幅的新华章。
“伍眉”花
古人说过，农历二月十五是百花生日，所以叫花朝。今天正好农历二月十五，也是“三八”妇女节前男士向女士祝福的一天。《画谈》主持邢庆仁先生邀请画界几位老先生、“伍眉”花和一些朋友在万年饭店小聚就显得很有意思了。
有一首歌唱得好，花儿为什麽这样红？《淮南子·天文训》中说：“日为德，月为刑，月归而万物死，日至而万物生。”花儿作为大千的生灵，有自身生命力的体现，有对雨露的依恋，更有着对太阳的崇拜，花儿成熟的表现就是红格丹丹艳。自然而然，象征太阳的红色就备受中国人的青睐了。
辞海里有一个字，挺有意思，这个字就是“伍”，“伍”通“五”，“伍”是“五”的大写。五福临门，五女拜寿，五谷丰登，五朵金花，“伍眉”画社，都是用文化说事，就连划酒令中的“五魁首”也寓意着《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》的儒家文化。因而，我以为“伍”是一个吉字，一个福字，更是一个喜字。炎林、沈奇先生把长安画坛个体特色鲜亮、整体蓬勃向上的五个才女石丹、张小琴、傅小宁、韩莉、石英聚合为“伍眉”画社，这不能不说是三秦大地上的一个“文化特象”。绘画是一种艺事，更是一种人事。所谓字如其人、画如其人、文如其人就是这个道理。粮食是土里长出来的，绘画是苦里熬出来的，艺品是德里生出来的。农耕文明时期，农民靠天吃饭，靠苦收成，养活着子女，成就着家业，推动着历史。海上画派文人画家吴昌硕从事绘画创作起步较晚，但高屋建瓴，异军突起，画风天真烂漫，雄健古茂，盎然有金石气。他曾这样说过：“小技拾人者易，创造着难，自立成家，至少辛苦半世。”如今，社会进步了，人们在满足于物质生活的同时，开始追求于精神生活，绘画和书法就是人们心境追索的期冀。话说回来，爱画者未必都懂画，绘画者未必都有品。绘画走到一定高度，就不单单的是技和艺的问题了，而是画品德，画修养，画能量，画画家对大千物象的天才感悟，画物象表现审美情趣的价值取向，也就是画家笔下生发出来的由表及里弥散的那种气息。可谓“外师造化、中得心源”一重境界一重天。
我作为庆仁老师的计划外学生，在祝贺“伍眉”花绘画成就今天的同时，更祝福“伍眉”花绘画创作的明天，因为庆仁老师和文化部全国画院创作研究国家项目《画谈》都清楚：“伍眉”本是一个天，稍有怠慢塌半边。
八段锦
龙年临，短信像没尾巴的老鼠到处乱窜，直窜得天苍苍，夜茫茫，飞雪漫天纷纷杨，田野白了，树木白了，鸟儿白了，人也白了，城市白成了一个童话世界。手机响，彩铃鸣，天南海北的问候变成了五花八门的短信，往往复复，复复往往，似天下男女同练八段锦，好一派文化。
（一）
前苏联部长会议主席雷日科夫引用过一句名言：“权力应当成为一种负担。当它是负担的时候就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣是时，那麽一切也就完了。”
（二）
易中天的十句哲语：1、人都是逼出来的。2、如果你简单，这个世界就对你简单。3、人生没有彩排，每天都是直播。4、怀才就像怀孕，时间久了才能看出。5、过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少。6、人生如果错了方向，停止就是进步。7、人生两个悲剧，一是万念俱灰，而是踌躇满志。8、人生和爱情一样，错过了爱情就错过了一生。9、天下有钱人终成眷属。10、要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人。
（三）
马治权諞，非洲人戏斗美国人：“你有手表，我有时间。”
（四）
任志强说：“讲话是银，倾听是金。你说的话越多，别人忘记的也越多，因为每个脑袋都是一个世界，最大的自负是没有耳朵。”
（五）
邢庆仁讲：“爱是从微笑开始，以吻生长，用泪结束。降临人世时，你在哭，爱你的人在笑。生活消散时，你在笑，爱你的人在哭。一来一往，一生一世，这就是爱。”
