第33章

传闻夜学士府的二小姐奇丑无比，又懒又蠢又多病却自小与英俊潇洒、才高八斗的尚书李延宗订亲，世人皆道一株仙草插在牛粪上。大婚前夕，李延宗爱上画舫花魁，舍却万金只为退婚迎娶美娇娘从此夜府二小姐成了风迎国最大的笑柄，再无人敢娶。传闻九皇子又傻又痴又多灾，出生时克死生母，任何人伺候他超过三个月均莫名其妙的暴毙所有和他订亲的女子非死即伤，传闻中的天煞孤星既使贵为一国皇子也无人敢嫁。皇恩浩荡，一纸圣诣成全了蠢女和傻皇子从此，又懒又丑又蠢又多病的夜二小姐和又傻又痴又多灾的九皇子便成了一家人从此，风迎国的皇宫开始鸡飞狗跳，妃嫔才人宫女太监无一安生且看这一对遭天下人嫌弃的男女如何玩转后宫，又是如何笑傲苍生《王爷让偶轻薄一下》已上市，实体书名《腹黑王爷要调教》，各大新华书店有售，淘宝网购买地址：http://m.wkkk.net/m.wkkk.net?id=13651536912&prt=1319273300778&prc=3推荐某夜的新文《悍妾当家》谢谢亲们的支持！-------------------推荐自己的完结文：《强嫁》：《枭妃》：《劣妻》：某夜唯唯一一本现代文。《丑妃无敌》：丑女不丑，帅哥很帅《坏坏相公倒霉妻》：温馨与阴谋共存《娘子你别太嚣张》：男扮女装，女扮男装反串《夫君，女子不好欺！》：《错惹狂帝》：《王爷让偶轻薄下》：已签约出版《七小姐》：连载中--------------------推荐朋友的文：《“娘娘”夫君》卫的文很特别，好看《主母无才》风的文很轻松，有趣《九师妹》开水的火文，超好看《笨女人》《天才丑妃》楠的文很有自己的特色娘子《重生之高门奴妻》

康熙孝昭仁皇后钮祜禄氏，史册记载乃辅臣遏必隆之女，鳌拜义女。她出身高贵，却仅在康熙后宫昙花一现，在皇后之位不到一年便香消玉殒。当来自现代的灵魂占据了这具身体，当四阿哥不再是德妃的孩子……容凰发誓，她一定要摆脱原定剧本中无子早逝的悲剧。

面冷心热的“绝色敌国暗探”X贪财爱色的“相府嫡女暗卫”双向暗恋，糖分不少！曾经，他只想着尽快为家人复仇，然后带着父母回他们真正的故土安葬。可后来，他才发现，天地之大，有她的地方才是家。她不缺钱财，不缺宠爱，不缺权利，是世人眼里“最幸福的人”。就如同是上天开的玩笑，她的命运之路却异常崎岖，生来背负着“平乱世”的重任。几番颠沛流离后，她才懂得，原来有的人放在心里就是一辈子。（小剧场）今日庄里一月一次的比试，师父却不许她这个少庄主去，硬要她留下背书，好在有无欢和萧雨解救，她才能偷溜出来。台子上，只见一白衣少年，一手舞剑，一手背在身后，三两招便轻松将对面的人拿下。“宇文师兄好厉害！”郭孟茹两手拖着腮，看着白衣少年感叹。无欢坐在一旁不解的问：“他不是上个月才入门吗？怎么成你师兄了？”郭孟茹还未开口，一旁揣着剑站着的萧雨说了“长得好看就是师兄，有钱的就是爹爹，你又不是第一天认识她了…”

洛阳城东桃花李，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。坐禄池台文锦乡，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

人们都说，傲娇冷酷的太子殿下竟然转性了，会对女人笑、会为女人撑腰、还会围着女人转了！太子殿下：更正一下，不是女人，是‘我的女人’。传说中‘太子的女人’：我看到他只想跑掉。太子殿下：那就把她追回来，再将这天下送给她。且看太子殿下是如何修炼成宠妻狂魔的。

漆黑的夜晚，风萧上完夜班回家，在半路路过一偏僻的胡同时，突听求救，他奋身而出，在一番周旋下总算救下一明眸皓齿，姿容绝佳的少女，第二天在半路就被人绑架，身已死，偶然得到的一枚石珠此时却意外认主成功。

觉醒阅读成神系统，从此苏牧发现了阅读的好处。读斗破获得净莲妖火、读遮天获得先天圣体道胎、读洪荒获得无上功德。“只有读书才是唯一的出路啊。”苏牧站在世间最顶峰说道。

本书以主人公大卫的成长经历为主线，描写了一大批人物的命运起伏及悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀。作者还通过大卫的半生经历，揭露了英国教育制度的腐败、童工制度的残酷。

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她本是异世亡魂，机缘巧合之后遇见了他，此后便死皮赖脸的粘上了他。“夫君，一夜夫妻百日恩，你忘记妾身了吗？”某男眉头一挑，再然后……“母妃，父王他又失踪了……”某个小宝贝佯装着急的说道。

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中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心，向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争，中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实，中国人不得不面对差异，分析差异，并试图改变民族性格，以救亡图存。与此同时，涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛，他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国，他们的科学与宗教也对中国人影响甚微，从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题，此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题，其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾，这种矛盾一直延续到今天。

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