来源：《黄河》2015年第03期
栏目：岁月情怀
对于醉酒，说它是一种神态？一种行为？一种心理？一种逃避？一种境界？或者是……一种享受？好像都不大合适。觥筹交错之后，总有那么一些形象——对，形象，或有神无形，或有形无神，或无形无神，或神形兼备，常常给人些许意想不到的启迪。
何以解忧？唯有杜康。先贤的一句感慨之言，成为古今多少喜好杯中之物的志士仁人天经地义的痛饮理由。魏晋时，竹林七贤肆意酣畅，尤其刘伶，一篇《酒德颂》，潇潇洒洒，通脱惊俗。至东晋，陶公把酒与诗有机结合，其诗里几乎篇篇有酒，更使酒在中国的历史上有了一种深长的意味。到了唐代，李太白斗酒诗百篇，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。……古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”一曲《将进酒》，唱出无限的凄凉和狂放。当然，像阮籍一坛子酒下肚，歪头倒睡七天七夜，口不臧否人物，既把酒作为一种防卫手段，又可于酒醉中求得物我两冥的陶然，自是另一种境界。
现在人们喝酒已很少有那么多雅兴，斯斯文文的让人感觉别扭。往往是两个人在街上撞见，“哥们儿怎么好久不见了？走走走，联系联系感情。”一斤白酒，几个小菜，俩人一边喝着，一边聊起来。开始还能控制住，渐渐地，随着酒喝得越来越多，话也说得越来越多。从鸦片战争到外星人，从老婆孩子到克林顿与莱温斯基的绯闻，从假药假酒假到石油涨价美元贬值，从歌厅小姐的性感超短裙到街上讨饭讨钱者的无知无耻和无畏，从意大利黑手党到飞机生意，从大学生毕业后找工作的不容易到反腐败的阻碍重重……两人头的距离在迅速变小，心的距离却在迅速变大。突然其中一人一拍大腿：“坏了，你嫂子还在等着我买豆腐回去做晚饭呢！”赶忙起身，顺手抓起一个鸡爪，边啃边摇摇晃晃地走出饭店。
也有一个人自斟自饮的，这些人一般体魄健壮、性格粗鲁豪爽者居多。有一则笑话：麻五是个下等兵。一天，他又醉醺醺地进了军营，刚好碰见中尉，中尉训他说：“你要不是每天喝酒，早就是上等兵了。”麻五把手一挥：“报……报告中……尉，只要……一杯酒下肚，我就觉……觉得自己是将……将军了！”其实，他们遇事最想得开。功名利禄皆为身外之物，生不带来，死不带去，因此，决不会有辛稼轩“为赋新词强说愁”的忧烦。他们最看不惯那些整天低声下气战战兢兢、走路都怕踩死蚂蚁的人，最咬牙切齿的是单位的纪律守则、条条框框——程咬金为什么放着皇帝不做，非要当无拘无束的散仙？自由的内涵与外延，他们都领悟得极透彻，并能融会贯通，赋以崭新的含义。
若是嗜酒者碰到一块，那可真是个令人激动的场面。适逢谁家结婚，饭店简直成了群雄聚集的地方。因为是喜事，主家也希望大家给凑个热闹气氛，讨个吉利。于是，八方酒客摩拳擦掌，各显神通。酒盅太小气，一律换上大茶杯，或者干脆就用碗。划拳是必不可少的。嗓门扯开，声震屋舍，一桌子的人怒目圆睁，全盯着划拳的两只手。那手指头的变化极快，又利落，花样儿层出不穷，看得人眼花缭乱。终于一个被对方猜着，“喝！喝……”周围的人一起喊起来，一个个如天罡地煞，俨然是一百单八里数得着的人物。赢者眉开眼笑，一脸的洋洋自得；输者则一声不吭，端起碗一饮而尽。“痛快！”立刻便有人再把酒斟满。喝着喝着，一桌人就自然分成两派对抗，或者选准一个或两个目标一起围攻。这种场合想赖酒纯粹是多余的，也是不明智不光彩的。酒场上有句话，叫做“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔”。据说，一些高明的讨账者就是在这样的杯来酒往中凯旋的。既然坐到这儿，你能自觉地与众人拉开距离？喝不了也得硬着头皮灌下去。倘使遇到个不痛快的主儿，任你费尽口舌，对方仍百般辩解不肯把酒喝完，赢者便觉得这是不给他面子。“孬种！”端过输者的酒一口气喝干，顺手把酒碗往地下一摔，从此不再与对方深交。喝到后来，满桌人已没有一个清醒的，眼睛全都发直，舌头全都变硬，嘴里却仍在喊：“我没……没醉，再……喝呀！”抓起一个酒瓶，却将酒如数浇到自己的头上，“咕咚”一声，连椅子带人一块儿倒在地上。桌面上一片狼藉，人都钻到了桌子底下，或立，或卧，或坐，或俯，或笑，或哭……千姿百态。当中一人正抱紧桌子腿又喊又叫，过来一位天仙似的妙龄姑娘拉他起来，他还不肯，“不……起，这里……凉快……”姑娘不听，也不嫌他酒气冲天、浑身的菜汤泥土，奋力架起他，半扶半背地一并走出饭店。看那姑娘，却是目不斜视，一脸的骄傲和自豪。
东倒西歪地就到了街上，“瞧这醉鬼！”明日复明日，你不明白他为何非要喝到这个程度？醉鬼却听见了你的言语，满脸怒气，眼睛一瞪：“哼，世人皆……皆醉我……独醒，你……你才是醉……鬼呢！”看他醉成这样，你只好默然。见你认输，他便乐了，笑嘻嘻地一把抱住你：“哥……儿们，我早……就说过你……够……够……意思，没……错吧？再来两……两斤五……粮液，咱俩吹……吹个喇叭，你敢……不敢？”你当然不敢。皱着眉头，你正在沉思什么是“吹喇叭”，猛觉一股湿漉漉的东西顺脊椎骨往下滑去，扭头一看，“哥儿们”早已流着口水枕在你的肩头睡着了。
