第344章 最好的八卦传播者(4)

上辈子她遭人陷害，被囚宫廷，家破人亡，名节不保……她恨恨的看着他们：“若有来世，我必定要你们，求生不得求死不能！”幸得上天垂怜，她含恨重生，发誓此生再不入宫廷，必要把上辈子背弃之人挫！骨！扬！灰！

杨柒柒重生了。上辈子无辜惨死没人爱，这辈子桃花泛滥挡都不住！该与表姐双宿双栖的表姐夫对她情根深种；准姐夫偏要与她相爱相杀；预备姐夫要带着她远走天涯；还有一个要把全世界都给她的皇子；外加渣男前夫来搅局……她得斩桃花，顺道还要斗嫡母、撕姐妹、被姐夫们拉着争皇位。累啊……这是一个杨柒柒与该成为她姐夫的男人们不得不说的故事！--情节虚构，请勿模仿

据说韩府二小姐是个无才无能的大奇葩，性子懦弱无比，有爹生没爹疼？某公主斜眼瞅着窝在某王爷怀里吃葡萄的韩洛隐。奇葩倒是真的，无才无能谁说的！名满京城的红衣姑娘知道是谁吗？韩洛隐！懦弱无比谁说的？知道灭了明芜国的是谁吗？韩洛隐！有爹生没爹疼？某公主看了眼坐在那里两眼放光的韩老爷子，心里无限哀叹，传闻不可信啊！一朝穿越，却碰上了上一世杀死自己的凶手？韩洛隐简直想拍手叫好。本想报完仇后就出去潇洒快活，却没料到，在自己还未来到这个世界的时候，就被大国师盯上了。算计，暗杀，随着身份一层一层被剥开，所牵扯的，也越来越多……

一夜之间天翻地转，带着一颗复仇之心与他相遇；一生戎马带来无尽的悲欢离合，相隔天涯。生，与你君临天下；死，与你命赴黄泉。

她是AK杀手组首领黑鹰，惨遭姐妹背叛，穿越成南宫府废材三小姐。她的重生将扰乱这个世界的法则，乱异世，动乾坤，证天道，成就一世刁妃少轻狂。

安泰十三年春，大历和西羌结束了打了三年的战争，签订了百年互不侵犯协定。镇西将军唐骁奉旨携家眷返京，受到了百姓的夹道欢迎。同年冬天，唐大将军府中查出了通敌叛国、意图谋反的铁证。唐大将军夫妇和爱女唐锦衣、武状元唐宁，唐门上下一百余口被君王下令斩首示众。随着刽子手的鬼头刀落下，一门忠烈血溅三尺。再睁开眼，她已经从唐家大小姐变成了父母双亡、女扮男装，被送到了修罗场之中的苦孩子，成为了锦衣卫指挥使豢养的朝廷鹰犬。身负双份家仇，当唐家小姐成了慕容十三，且看她如何翻手为云覆手为雨。而对于那个风光霁月的男神而言，平生又多了三件事。宠她，护她，拍飞她身边的烂桃花。

“我是绝对不会嫁给你的，像你这种脾气古怪，性格孤僻的人，嫁给你我不如去死好了”“好，你现在就可以去死了。”“你！”唐斐牙给他做了半个月的保姆，谁想，他只因一根三厘米不到的头发丝把她给开了。悲催的是，三天后他竟然以她未婚夫的身份出现在她家。地球上还有比这更可笑的事情吗？“乔肆，我是不会屈服的。”他逼她到墙角，勾唇：“很好，记住你说的话，恩？”

如果说一个不读书的民族是没有希望的，那么善于读书、勤于阅读的民族才会有光明的未来国民阅读能力和阅读水平，在很大程度上决定一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力，善于阅读的民族，才能扬弃地继承本民族的优良文化传统，才能批判地吸纳世界各国最优秀的思想成果，传统文化是一个民族的标志和灵魂中华民族的传统文化包罗万象，博大精深，体现了中华民族上下五千年的求索历程鉴于此，我们策划编撰了本系列图书，旨在引导小读者走近国学，切身感受中华传统文化魅力，使小读者逐渐形成朴素的道德现在策划过程中，我们采用活泼插图的表现方式，编选相关的精彩故事，融知识性与趣味性于一体，并衷心希望能够带给小读者一份轻松愉悦的阅读享受。

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孤佛雷雨很大，像是要震碎整个天地，扶摇中州这一方偏远的寺庙里，一个小和尚睁大了错愕的双眼，嘴唇不住地颤抖，看着面前孤佛深邃的双眼，小和尚耳边又有了那空灵飘忽的声音，他双手合十在胸前，指甲互掐进手指肉里，疼痛未能让小和尚紧绷的神经舒缓下来，他的眼前似飘动过那一幅幅画面。昏暗阴森的地窖里，四周堆满了空空的箱子，一个官衙护卫打扮的男人靠在墙根边。

这本《得与失的智慧》讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。因此，这本书适合大众阅读。叔本华将人生视为痛苦的悲剧，对人生持悲观态度，但其一生却保持奋斗进取的精神。他虽然生活孤独却养成独立思考的习惯，年青时虽然学术遇挫但坚持到晚年终获成功。他一直在探寻人生得失的奥秘，他对诸如幸福、人格、地位、荣誉、财富、教育、妇女、政治、伦理、爱情、不幸等一系列困扰人生的问题进行了深入思考，并提出了独到见解，启迪后人。

缘浅情深？那只是她年少时的一场梦罢了，梦醒了，情也就淡了；此生也就如此，无缘，至少可以回忆。她是这么认为的。真爱难寻？那只是他人生的一个插曲罢了，走过了，心也就宽了；此生必不会如此，缘分，需要自己争取。他是这么认为的。这些年，为了心中所爱，她失了自我。回过头，真爱已等在身后。这些年，为了心中执念，他封闭自我。抬起头，真爱已站在眼前。等待并不可怕，可怕的是你不愿意等。从来爱情与时间无关，它只是一种两人间的情愫。

曾几何时，人们是按照阶级来界定身份的。当阶级成为一个历史的名词之后，“阶层”一词开始进入大家的视线。一时间，众多的专家学者为“富人、中产、穷人”的定义争执不休，我们这些日日为了生活奔忙的蚁民，更是搞不清自己的位置，拿不准努力的方向。

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除了儒家，还有一个超越人世、物我两忘的世界观，曾主宰了半个中国。在周文化成为主流之前，先民们生活在一个完全不一样的世界里。水草丰茂，烟雾缭绕，到处是沼泽、森林，鬼怪幽灵飘荡其间，人不过是这大地上栖息的其中一物类而已。这种“连续的世界观”在商朝灭亡以后，保留在了宋（商遗民的国家）和楚国文化里，而《庄子》及其精神本身反映的便是这样一种观念。庄子用自己高超的叙事技巧构筑起一个混沌的世界，在这里，有硕大无比的大鹏、大鱼，有长寿绵绵的大龟、大树，有海上仙山。他会跟你说各种荒诞的故事和寓言，但始终不肯点破，直到最后，你也分不清何为真实、何为幻象。