第23章 故事如何开头

《道德经》所讲述的思想体系包含着丰富、精妙的生存智慧与管理智慧，其中的妙语箴言，即使经过两千多年岁月的洗礼，依然光彩熠熠。即使是在21世纪的今天，我们也可以将《道德经》当作解决新世纪人类社会各种矛盾和问题的睿智之书，从中汲取无穷的智慧和力量。《深入浅出细品慢读道德经》语言简洁，条理分明，分别从做人、做事、快乐、修身、管理、养生等方面选择性地阐述了《道德经》内的相关内容，能够帮助我们在人生道路上更好地生活和工作。

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探案故事的模式由4部分构成：一是神秘的环境。二是严密的情节，包括介绍侦探、列出犯罪事实及犯罪线索、调查、宣布案件侦破、解释破案和结局。三是人物和人物间关系。主要有4类人物：①受害者；②罪犯；③侦探；④侦探的朋友，牵涉进罪案的好人。四是特定的故事背景。

灿烂的中国文学史上，诗与词是非常难以驾驭的两种体裁。多少人为了能够写好诗词而呕心沥血、废寝忘食。真可谓“一字三年得，句成双泪流”。但是在这貌似艰苦的创作状态下，（从另一角度也可说明古体诗词的独特魅力）创作者从中获得无尽的精神享受。此中妙趣局外人是难以感知的。

诗歌的批评，也许就存在于对批评的“对立面”确立的过程之中，这是人们对诗歌批评“独特性”的一种常见的理解。孙绍振当时就意识到了这一问题的“严重性”：“没有对权威和传统挑战甚至亵渎的勇气，思想解放就是一句奢侈性的空话。在当艺术革新潮流开始的时候，传统、群众和革新者往往有一个互相摩擦、甚至互相折磨的阶段。”

这些诗作，穿越时空，畅游高山大川，七彩般之意境，悲欢离合之缠绵，爱恨情仇之纠结，一起涌向字里行间，无论是对“友谊”的赞美，对“爱情”的歌颂，对“人生”的顿悟，对“历史”的思考，对“怆然”的探究，还是对“五蕴皆空”的低吟，巧妙地引典入诗，借力发力，用语清新，不落俗套，语言精练，字少意丰，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，宛如一幅幅如诗如歌的自然美景，使人流连忘返，情不自禁地击案而虎啸龙吟！

他想想自己和赵晓鸽，也许他们始终不会离婚，为了儿子的成长，为了有一个外人看似完整的婚姻和家庭。他心里五味杂陈，很不是滋味，他想修复，想弥补，可不知道需要多长时间。婚姻太不容易，他们都在顽强地坚守着，可心里却非常清楚，外人看似光滑如织锦，内里却布满千疮百孔。他真的很担心哪一天那些小孔洞会把平静和坚守蛀空。他觉得很累，手机看久了，眼睛开始酸涩，他甚至突然发现自己的眼睛已经大不如前。也许是花了？他闭了一会眼睛，当他再次睁开眼睛的时候，手机屏幕上的那些字变得越来越小，光线也暗淡下来，又过了数秒钟，屏幕最终完全变黑。

一次意外，杨云成为修仙界恶名昭彰的魔宗修士，为了存活下去，只能不要脸了……

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一个跟头，叶焱超过了孙大圣的十万八千里，跨越了千年，却是四脚朝天地摔在了异世界。向来理智的她深谙一个道理，穿越——何等悲苦！一朝穿越，拥有了偶像剧里最狗血的身世，又不得不嫁一绣花枕头，而这让她悲催的一切，却是羡煞旁人。只因为她一“超大龄老处女”嫁了全国所有女人心目中的神……他——是痴情而多情的绝色王爷，她——是冷漠又淡然的天才王妃。初次谈判，她抛下一句“买花瓶我也会挑个精致的，你——还算合格！”后潇洒离去。嫁到王府，本以为安安分分做个米虫就好，无奈……新婚夜被刺杀不说，丈夫新婚后十几日夜宿青楼也不说，要她陪他天天约会小三更没什么可说了。只是，她竟然意外的发现了君逸风隐藏在痞笑下的深不可测，悲剧就此华丽丽地诞生了……

一次的扑倒是意外，两次是巧合，三次……呜呜，没脸见人了啦！如果问程小婉最郁闷的事情是什么？她会非常肯定的回答你，在大学毕业当天出车祸穿越到苦哈哈的农村。如果问她最丢人的事情是什么名字？她只会吞吞吐吐的告诉你，上天在给了她一个好脾气的未婚夫，同时却让自己一次次意外的将其扑倒在地，只是……

步若卿原本只是急诊科小医生，为了还爷爷欠下的债，一夜之间竟成了严氏集团总裁的未婚妻，过上了好日子。谁知唯唯诺诺怂娇妻尽显学神本质，一双手翻云覆雨，救人无数，还立志做事业型女强人！“出国！进修！我要翻身当主任！”“好的，医院我买下了，步院长。”“等一下...我没说要做院长啊！”

以翔实的资料，有趣的意境和诙谐的语言，展示了中外名人与众不同的人生，使读者在轻松阅读中感受他们独具魅力的智慧，是一本启迪思想、丰富知识、提升心智的青少年励志读物。每一个好故事，都会带你种下完美人生的种子。还等什么？让我们一起进入知识的海洋，让我们一起进入阅读吧！

王夫之，中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。《中国文化知识读本·中国古代哲学的总结者：王夫之》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍王夫之的有关内容。