夏六月十五日，楚文王去世。鬻拳把文王安葬在夕室，后自杀，葬在文王陵墓前面。先前，鬻拳劝止文王不要出兵，不管文王不听。鬻拳拿起兵器威胁，文王恐惧了，不得不就听从了。鬻拳讲：“我用兵器威胁君王，犯下了莫大的罪过。”于是自己砍掉了双脚。后来楚人让他做了守城官，称他为太伯。并让他的后代子孙出任此职。君子说：“鬻拳能够说是热爱君王了，进谏后可以自己让自己受刑罚，受了刑罚还不忘让君王获得好名声。先前，王姚受到周庄王的宠幸，生了子颓。庄王喜爱子颓，让国作他的老师。周惠王上台之后，占取国的菜园及扩建成禽兽园林。边伯的府邸靠近王宫，惠王也占用了。惠王又抓取子禽祝跪及詹父的田地，没收了膳夫石速的俸禄。故而，国、边伯、石速、詹父和子禽祝诡发动反叛，归依了对王室有意见的苏忿生。
秋季，五位大夫服侍子颓去攻打惠王，没有成功，便逃到苏氏的温邑。苏氏又护着子颓逃亡卫国。卫国、燕国的军队进攻周王室。
冬季，立子颓为周王。
庄公二十年
［原文］
〔经〕二十年春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。秋，七月。冬，齐人伐戎。
［原文］
〔传〕二十年春，郑伯和王室，不克。执燕仲父。夏，郑伯遂以王归，王处于栎。秋，王及郑伯入于邬。遂入成周，取其宝器而还。
冬，王子颓享五大夫，乐及遍舞①。郑伯闻之，见虢叔曰：“寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎！奸②王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎！”虢公曰：“寡人之愿也。”
［注释］
①乐及遍舞：奏乐及于所有舞乐。②奸：通干，冒犯。
［译文］
二十年春天，郑厉公调解周王室的纠纷，没有成功。捉住了燕仲父。夏，郑厉公便带了周惠王回国。惠王住在栎地。秋季，惠王与郑厉公到了邬地，于是便进入成周，取成周的宝器而回。
冬天，王子颓设宴款待五位大夫，奏乐及于所有的舞蹈。郑厉公听到这件事，见到虢叔讲；“我听说，悲哀或高兴不合时宜的话，灾祸必定到来。如今王子颓观看歌舞而不疲倦，这是以祸患为高兴。司寇杀人，国君为此而要减膳撤乐，何况敢以灾难而高兴呢？夺取王位，祸患还有比这更大的吗？面临祸患而忘记忧愁，忧愁必定到来。何不让天子复位呢？”虢公讲：“这是我的心愿。”
庄公二十一年
［原文］
〔经〕二十有一年春，王正月。夏，五月辛酉，郑伯突卒。秋，七月戊戌，夫人姜氏薨。冬，十有二月，葬郑厉公。
［原文］
〔传〕二十一年春，胥命于弭①。夏，同伐王城。郑伯将王自圉门入，虢叔自北门入，杀王子颓及五大夫。郑伯享王于阙西辟，乐备。王与之武公之略，自虎牢以东。原伯曰：“郑伯效尤，其亦将有咎。”五月，郑厉公卒。
王巡虢守，虢公为王宫于，王与之酒泉。郑伯之享王也，王以后之鉴予之②。虢公请器，王予之爵。郑伯由是始恶于王。冬，王归自虢。
［注释］
①胥命：诸侯相互约言，但不歃血。②：大带，又称绅。鉴：镜子。鉴为一物，以鉴为饰之大带。
［译文］
二十一年春，郑厉公与虢公在弭地交谈。夏，一起进攻王城。郑厉公拥着惠王从圉门入城，虢叔从北门入城。杀害王子颓跟五个大夫。郑厉公在宫门口西阙设宴款待惠王，全套乐舞齐备。惠王赐予他郑武公时代从虎牢以东的土地。原伯讲：“郑伯学了坏样子，或许也会有灾祸。”五月，郑厉公死。
周惠王巡视虢公守卫的土地，虢公为惠王在玤地建造行宫，惠王便把酒泉赐给他。郑厉公设宴款待惠王的时候，惠王把王后的鞶鉴赐予他。虢公也请求赐予器物，惠王把青铜酒杯赐予他。因为鉴没有青铜酒杯贵重，郑厉公从此开始憎恨周天子。冬天，周惠王从虢国回到成周。庄公二十二年
［原文］
〔经〕二十有二年春，王正月，肆大眚。癸丑，葬我小君文姜。陈人杀其公子御寇。夏五月。秋七月丙申，及齐高盟于防。冬，公如齐纳币。
［原文］
〔传〕二十二年春，陈人杀其大子御寇，陈公子完与颛孙奔齐。颛孙自齐来奔。
齐侯使敬仲为卿。辞曰：“羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训，而免于罪戾①，驰于负担，君之惠也，所获多矣。敢辱高位，以速官谤。请以死告。《诗》云：‘翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。”使为工正。
饮桓公酒，乐。公曰：“以火继之。”辞曰：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”君子曰：酒以成礼，不继以淫，义也。以君成礼，弗纳于淫，仁也。”
初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之于京②。’”
陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇观?瘙棾之否?瘙棲，曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王。’此其代陈有国乎。不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。坤，土也；巽，风也；乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上。故曰：‘观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。’犹有观焉，故曰：‘其在后乎。’风行而著于土，故曰：‘其在异国乎。’若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”
及陈之初亡也，陈桓子始大于齐。其后亡也，成子得政。
［注释］
①闲：熟习。戾：罪过。②京：大。
［译文］
二十二年春天，陈国人杀了他们的太子御寇。陈国的公子完跟颛孙逃跑到了齐国。不久颛孙又从齐国逃往鲁国。
齐桓公准备让敬仲做卿。敬仲推辞说：“象我这般旅居在外的人，要是承蒙您的宽恕，在这政策宽厚的国家里，可以赦免我有失训教，免去我的过错，解除我的负担，这便是国君对我的莫大恩赐了。我获得的已经很多了，哪儿还敢占据高位，让您招致百官的指责呢？特此冒死禀告。《诗经》说：‘贵人坐在高高的车上，以手持弓招我前往，难道是我不想前去，只因恐惧我的亲朋’。”齐桓公让他出任了工正一职。
敬仲设酒宴款待桓公，桓公很高兴。桓公讲：“点上烛火继续喝。”敬仲辞谢说：“为臣只占卜了白天能够款待国君，却没有占卜晚上能否继续陪饮，请恕我不敢遵从。”君子对此评论说：“酒是用来举行各种礼的东西，饮用不可过度，这是义；款待国君饮酒，能够说是完成了礼，但又不使他过分，这即是仁。”
先前，陈国大夫懿氏把女儿嫁给敬仲为妻时，曾占卜吉凶，懿氏的妻子占卜后讲：“吉利。这能够说是‘凤凰相伴而飞，鸣声嘹亮清脆，我们妫氏后代，将在齐国成长。五代即要昌盛，官位堪比正卿。直至八代之后，无人与之争雄。”
陈厉公是蔡女所生。故而蔡国人杀了五父立他为君，厉公生了敬仲。敬仲少年时，有一次王室的一个太史拿了《周易》去见陈厉公，厉公让他占卜，碰到观卦，又变为否卦。太史解释讲：“这就称为‘观看王国之光，利于做君主的贵宾’。此人将要替代陈而拥有整个国家吧。不过不是在这儿而是在其他国家，不是在此人身上而在他的子孙身上。光，是从远处其他地方照射而来的。坤为土。巽为风。乾为天。风从天空产生，在地上运行，便形成了山。有了山上的各种物产，又有天光照射，便可在土地上居住，故而说：‘观看王国之光，利于做君主的贵宾。’庭院中摆了很多礼物，进奉了玉璧束帛，天上地上美好的东西一应俱全，故而说‘利于做君主的贵宾。’还要看将来怎么样，故而说，其昌盛恐怕在他的后代身上吧。’风从这儿刮到那儿，最后落到土地上，故而说他的昌盛恐怕是在别国吧。’要是是在别国，必定是姜姓之国。姜是太岳的后代。山岳高大能与天相匹配，不过两个事物不能一样大。要是陈国衰亡了，这个氏族便会昌盛吧！”
真的，等到陈国第一次被楚国灭亡，陈桓子便开始在齐国昌盛起来。后来陈国再次被楚国灭掉时，陈成子便取得了齐国政权。
庄公二十三年
［原文］
〔经〕二十有三年春，公至自齐。祭叔来聘。夏，公如齐观社。公至自齐。荆人来聘。公与齐侯遇于。萧叔朝公。秋，丹桓宫楹。冬十有一月，曹伯射姑卒。十有二月甲寅，公会齐侯盟于扈。
［原文］
〔传〕二十三年夏，公如齐观社，非礼也。曹刿谏曰：“不可。夫礼，所以整民也。故会以训上下之则，制财用之节；朝以正班爵之义①，帅长幼之序；征伐以讨其不然。诸侯有王，王有巡守，以大习之②。非是，君不举矣。君举必书，书而不法，后嗣何观？”晋桓、庄之族逼，献公患之。士曰“去富子，则群公子可谋也已。”公曰：“尔试其事。”士与群公子谋，谮富子而去之。
秋，丹桓宫之楹。
［注释］
①班爵：排列的爵位。义：同“仪”，即仪式。②大习：指演习会见和朝觐的礼仪。
［译文］
鲁庄公二十三年夏季，庄公到齐国去观赏祭祀社神仪式，这是不合乎礼制的。曹刿劝阻说：“不能够去！礼仪的作用是整治百姓的。故而会盟用来显示上下的法则，制定财物使用的准则；朝见用来端正爵位排列顺序，使爵位一样者遵从长幼的次序。征伐用来惩处对上不恭敬的国家。诸侯朝觐天子，天子视察诸侯，都是为了熟悉会见和朝觐的制度。要不是如此，君王便不应该行动。由于君王的一举一动，都要加以记录，如某举动不合乎礼法，那么记录下来却不合法度，那后代子孙学习什么呢？”晋国的桓叔跟庄伯两个家族威逼公室，晋献公为此担忧，士说：“去掉富子，那其他公子便易于对付了。”献公讲：“你试着去做这件事吧。”士便跟公子谋划，诬陷富子而铲除了他。
秋季，替桓公大庙的木柱上抹上朱红色的油漆。
庄公二十四年
［原文］
〔经〕二十有四年春，王三月，刻桓宫桷。葬曹庄公。夏，公如齐逆女。秋，公至自齐。八月丁丑，夫人姜氏入。戊寅，大夫宗妇觌，用币。大水。冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。
［原文］
〔传〕二十四年春，刻其桷，皆非礼也。御孙谏曰：“臣闻之，俭，德之共也；侈，恶之大也。先君有共德①，而君纳诸大恶，无乃不可乎？”
秋，哀姜至。公使宗妇觌，用币，非礼也。御孙曰：“男贽，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贽，不过榛、栗、枣、，以告虔也。今男女同贽②，是无别也。男女之别，国之大节也，而由夫人乱之，无乃不可乎？”
晋士又与群公子谋，使杀游氏之二子。士告晋侯曰：“可矣，不过二年，君必无患。”
［注释］
①共德：即大德。②同贽：相同的进见礼。
［译文］
鲁庄公二十四年春季，庄公在桓公庙的方形椽子上雕上花纹，都是不合乎礼法的。鲁国大夫御孙进谏说：“臣下听说，节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。先君拥有大德，而君王却把自己的行径纳入大恶之中，只怕不行吧。”
秋季，夫人哀姜来到。鲁庄公让同姓大夫的夫人见面，进见时用玉帛为进见的礼物，这是不合乎礼法的。御孙讲：“男人进见的礼物，大的是玉帛，小的是禽鸟，用物类来显明等级。女人进见的礼物，不超越榛子、栗子、枣子、干肉，用它来表达诚敬。如今男女用相同的进见礼物，这是没有分别了。男女的分别，是国家的大法度，而由夫人搞乱了它，只怕不行吧？”
晋国士又跟群公子策划，让他们杀死游氏的两个儿子。士告诉晋献公说：“行了。不超过二年，君王便必定没有忧虑了。”庄公二十五年
［原文］
〔经〕二十有五年春，陈侯使女叔来聘。夏，五月癸丑，卫侯朔卒。六月辛末朔，日有食之，鼓、用牲于社。伯姬归于杞。秋，大水，鼓、用牲于社、于门。冬，公子友如陈。
［原文］
〔传〕二十五年春，陈女叔来聘，始结陈好也。嘉之，故不名。
夏六月辛未朔，日有食之。鼓，用牲于社，非常也。唯正月之朔，慝①未作，日有食之，于是乎用币于社，伐鼓于朝。
秋，大水。鼓，用牲于社、于门，亦非常也。凡天灾，有币无牲。非日月之眚②，不鼓。
晋士使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。
冬，晋侯围聚，尽杀群公子。
［注释］
①慝：阴气。②眚：灾祸。
［译文］
二十五年春天，陈国的女叔来鲁国聘问，这是开始跟陈国结好。《春秋》赞叹这件事，故而不记载女叔的名字。
夏六月初一，出现日食。击鼓，用牺牲祭奠土地神庙，这是不合于常礼的。只有夏历四月初一，阴气没有发生，日食，才用玉帛祭奠土地之神，在朝廷之上打鼓。
秋天，有大水，打鼓，用牺牲祭奠土地神庙和城门门神，也不合乎常礼。凡是天灾，祭奠时只能用玉帛而不用牺牲。不是日食、月蚀，不击鼓。
晋国的士让公子们杀完了游氏家族，于是在聚地修城而让公子们住进去。
冬天，晋献公包围聚城，把公子们全都杀死。
庄公二十六年
［原文］
〔经〕二十有六年春，公伐戎。夏，公至自伐戎。曹杀其大夫。秋，公会宋人、齐人伐徐。冬，十有二月癸亥朔，日有食之。
［原文］
〔传〕二十六年春，晋士为大司空。
夏，士城绛①，以深其宫。
秋，虢人侵晋。冬，虢人又侵晋。
［注释］
①城绛：修缮加高加固绛之城墙。
［译文］
二十六年春，晋国的士担任了大司空。
夏天，士加高加大绛城，而且也加高宫墙。
