第35章 官人写诗

《安妮日记》出自一位年仅十四岁的犹太女孩，为了躲避德国纳粹党的迫害，安妮一家被迫迁徙到荷兰阿姆斯特丹的秘密小屋中，在两年多的暗无天日的隐藏期，安妮用她乐观向上的精神、民族自豪感和对生活爱情的憧憬度过了痛苦压抑的日子。这本日记是作者遇难前两年藏身密室时的生活和情感的记载。作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。同时，记录了25个月的密室生活，把密室生活的艰辛、战争时期人们的恐惧表现得淋漓尽致。

《山有木兮木有枝》是丛桦近年来创作的以家乡为背景的作品集，收录散文作品数十篇。文章或说乡里邻人、街角店铺，或讲山川河流、时节风物，以女性特有的视角描绘大时代里小世界中的人情冷暖、喜怒爱恨，读来或妙趣横生，或缠绵柔婉，格外动人。

西部军旅风情纪实文丛，本书以纪实的手法记录了建设青藏的军人的生活，包括《生命亲禁区的保护神》、《一对军人夫妻和他们的儿子》、《情系天边那条线》等。

有时，一件很美好的事物突然消失了，让人伤感，让人怀念，比如出于简化迎宾礼仪、缓解道路交通而取消的国宾车队摩托车护卫队。中国迎宾礼仪的门面、有着“中华第一骑”美誉的国宾车队摩托车护卫队的存在轰轰烈烈，它的消失无声无息。一个民族，一个国家，需要一种仪式来表示自己的尊严和热诚。国宾车队摩托车护卫队就是国家的一种迎宾仪式。

当代诗歌的进程中，70后诗人的山场，随之而来的迅姑崛起，确乎超出了很多人的预枓，不仅诗歌读者感到意外，而且诗歌界内部也感到意外。对冇些诗人来讲.由于70后诗人的登台，原先似乎清晰可辨的当代诗歌发展的脉络变得模糊起来，甚至变得无从把握。原来设想的从始于1970年代的地下诗，延伸到朦胧诗，再转换到第三代诗歌，并进而扩展到后朦胧诗的这一当代诗歌的谱系，本来就在上世纪90年代的诗歌中遭遇了离析，但在诗歌史的评述上似乎还有折中的办法。而70后诗人的星火燎原，则彻底捻灭了人们对修复原先的当代诗歌谱系的动机和可能。

十万年后，冰川降临的世界，九大文明各擅胜场，同台竞技。继承往圣先贤的绝学，开创一个新的文明纪元。苍茫世界，谁将笑到最后？落阳天下，谁将主宰沉浮？然而若能一生逍遥，谁愿挑起大梁？若能永为凡人，谁愿做英雄豪杰？凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。因此这也是一部众生皆苦的故事。

其实，每个人都需要自己的一块空间，在这个空间里，我们可以自由地呼吸、成长、学习，甚至刚学步还不会说话的，小孩子也不例外，他（她）经常会推开生怕自己摔倒、亦步亦趋保护自己的家长，颤颤巍巍地蹒跚前行，非常遗憾的是很多家长并没有意识到孩子的这个需求，他们习惯于帮助、呵护或者管教自己的孩子。给孩子自由的空间，实际上就是给孩子独立思考的时间：给孩子自由的空间，实际上就是给孩子弥补质疑精神的时间；给孩子自由的空间，实际上就是给孩子激发创造力的时间。

本书中列举了麦当劳的情感营销、伊莱克斯的亲情化营销、花旗银行的直复营销、马自达汽车的“文化营销”模式、宜家的品牌体验营销等成功鲜活的事例，其背后隐藏着可探寻的营销模式和规律。500强用的营销模式对于眼下的企业不无借鉴之处。惟有出奇制胜的营销模式才能弥补企业竞争优势的不足。营销模式是一个复杂的问题，很难说哪种模式是最好的，但最佳的一定是投入产出比最高的那种方式。成功的企业必然有成功的独特之处，这也许是成功的企业文化，也许是成功的管理理念，也许是成功的产品等。

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这是蒋勋在长达半个世纪的时间里，数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。无关红学，不涉及考证，作者从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读小说本身，梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》，仿佛是在阅读自己的一生。蒋勋说：我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。

随着社会的发展，近年来经济学以一副通俗亲切的面孔逐渐走进人们的视野，更多的人开始用经济学理论指导自己的经济生活，本书从出行经济学到职场经济学，从人脉经济学到投资经济学，从婚姻到房价，从新闻到国家政策……现代人行走于社会中可能涉及的经济生活皆被囊括其中，以简明的道理、易懂的语言细细阐释。

沉寂四年，一朝突破，从此的修炼之路风生水起，虐人渣，斩妖魔，收师姐，得至宝……有的时候，天降大任，也可以顺风顺水！可我到底是谁？不管千难万险，也要找到我的家族，披荆斩棘，肩头上的重任一点点加重，为了众生，一步步登上那巅峰王座！

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送礼是社交活动的重要手段，得体的送礼，恰似无声的使者，给交际活动锦上添花，从而建立和改善人际关系。所以，我们要了解送礼的学问，注意送礼的细节，给人们之间的感情和友谊注入新的活力。