第146章 特级佣兵

他被亲信出卖，一朝醒来，却发现自己来到了另一个世界。武者横行，仙人显迹，这里处处危机，却又处处机遇。他又将如何逆天改命，以窥天道？那一剑来，便是万物死寂，天门大开！

一个修真界的炮灰，因为自己的努力与巧合，靠着战争利器，征战异界，打造一个传奇。这是一个强者的国度，这是一个暗黑的世界。从另一个视角，剖析世界的格局。杀戮不是目的，征服只是手段。想实现梦想，只能不断挑战。所谓秘史，不是指男女私事。而是对表象的深一点层次的探讨。

漫天飞沙魂不散，白氏遗孤现江湖，数年血案浮水面。江湖群雄无不惊，从此不复往日静，欲杀遗孤夺紫令。碧血少年各英杰，悍不畏死护佳人，为讨血债斗邪魔。天下我辈风云出，铁手无情亦有情，蝴雨纵横天下惊。天外邪魔复江湖，天下邪道皆魔宫，圣君一出莫不从。雁荡山上聚群魔，欲吞八派成霸业，正派人士皆败退。纵横少年系蝶雨，赶往雁荡寻记忆，引出六指琴魔来。一曲天音肝肠断，正邪精英皆陨落，激怒群豪遭追杀。霸业未成圣君怒，杀机四伏连环计，欲除不凡绊脚石。天下之大无处去，心灰意冷陷流沙，天意不死遇奇遇。先喝宝血功力增，毒龙血剑水寒萧，杀得群魔纷纷逃。身怀异宝频招祸，引出百年魔头来，河蚌相争圣君笑。

一日，调皮可爱的六公主慧心来到月老府地，在月老昏昏然睡去后，神不知鬼不觉中，为仙女们拴上了代表爱情的红丝线。从此，仙女们不再满足天界的美好……一边是仙女恋情，一边是魔王波旬计划颠覆天庭，二郎神机智破案，众将军奋勇杀敌……天规不可违，为情所困的仙女们奔走人间，世事难料，却来到地府……几经周折后，失去法力的仙女最终来到人间，如凡人一般，追索着扑朔迷离的爱情，金钱至上的爱情如烟破散；赤诚相爱却生死相隔；婆婆、小姑无理纠缠、岳父怒斥姑爷；两情相悦，婚姻受阻；城市生活无形的压力，仙女们在旋涡中挣扎……天上的玉帝不忍女儿受此煎熬，几度出手相助；经历了一番轰轰烈烈后，月老终于发现红丝线的秘密……

虚无之体质之人没用？屁！看老子是极乐最佳传人！九重天劫最牛？切！老子经历是十二重天劫！元神自爆代表魂飞魄散？爬！老子就能再度复活！修真界是唯一的世界？no,no,no！老子还到过异世界！异世界是修真界一部分？你丫的太没见识了！老子告诉你：那是另一个宇宙！~~~~~~~~~~~~~~嘿嘿，看偶们的猪脚是怎样一路成长，最后鸟瞰天宇！

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本书根据真实案例改编而成，涉案地名人名均为化名。十起恐怖凶杀案，就发生在我们身边，每一个都是曾被媒体严密封锁，当局讳莫如深的奇案大案。四个超级警察，各怀绝技，从全国警察队伍中挑选而出，组成中国特案组，对各地发生的特大罪案进行侦破。此文中十起特大案件都是首次公布内幕，每一案都会颠覆你对人性的认知，让你不寒而栗，也许读完本书，你真的会相信人性本恶。

她，相貌平平，他，赫赫有名的珠宝世家继承人，才貌双全，平凡女却对他一见钟情，从此扛上首席绝不罢手！

燕飞在网上订购了一架小型无人机，没想到无人机忽然变成了他的分身。神奇吧！更神奇的还在后面，这无人机分身居然还能升级，无人战斗机、重型战斗机、隐身轰炸机……这一个个战斗力逆天的东西，真的是我的分身吗，难不成要我吊打全世界？燕飞表示亚历山大！

【双向暗恋】【暗恋日记】【青春校园】15岁那年的第一眼，裴似锦潜意识里就想着，这个有着小虎牙的男孩子笑起来真好看，要是做她男朋友就好了。17岁的裴似锦，为了能够在年级大榜上与贺前程出现在同一位置，拼了命地学习最讨厌的理化生。18岁的裴似锦在日记本上写着:遇见你啊，是初阳入冬雪，止水落烹油，三尺心房，刹那大雪崩。-15岁的贺前程发现，自己最近总是喜欢偷看窗户对面那家的女孩，她笑起来的时候有酒窝，真好看。17岁的贺前程，为了裴似锦，放弃自己最擅长的理科，选择了文科，结果却不尽人意。18岁的贺前程对裴似锦说:“小酒窝，我好喜欢你，喜欢你很久了。”-两个怀着相同心思的人，换了一本又一本的日记本上满满都是对方。【我说人间值得，是因为有你，人间才值得。】日记摘抄，送给正在暗恋中的你，愿你喜欢的人，也喜欢你。又名《暗恋日记》《祝你前程似锦》

童话的主人公毛格利，是吃狼奶长大的人之子；与现实中的狼孩不同，毛格利没有被丛林吞噬，也没有在人间夭折。在弱肉强食、优胜劣汰的丛林里，在狼性和人性之间，他学会了坚强、勇敢、思考和爱，从而长大成人。

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公元29世纪，人类的科技达到一个毁灭性的巅峰。生态环境遭到破坏，珍稀物种相继灭绝，绿色植被以肉眼可见的速度在地球上逐渐消失。一场全球性的资源争夺战悄然来临，无声无息掀起了全信息化的第三次世界大战。战后十年，地球上只见满目疮痍。核武器的无节制使用，造成了许多地区无法挽救的生态崩坏。人类，开始了他们漫长而艰辛的休养生息之旅。

《中国古代家庭教育》以通俗浅显的文字和一系列脍灸人口的故事编写而成。同时对不同历史时期、不同阶级和阶层的家庭及家教特点等，作了简明的介绍。在中国古代社会里，家庭教育不仅有历史的时代性，而且有鲜明的阶级性，因此当我们阅读《中国古代家庭教育》时，对家教的历史遗产要注意剔除其封建糟粕，并有批判的精神和阶级分析的立场。只有这样，才能有益于吸取其精华。