第128章 跳眼法

新书《扶蜀》已经发布，还请各位捧场支持。现代人穿越回隋末大乱世，却是发现成为被灭国的皇室后裔，正在高麒苦苦思索之际。奇迹再现，一块能够召唤史上猛将的“召唤石”从天而降，一路伴随着高麒征战天下，横扫四方，建立大一统王朝。

《新疆游记》讲述了1916年，谢彬前往新疆考察，历时15月，就考察所得，写成《新疆游记》，凡30余万言，是介绍西北边疆知识的专著。孙中山亲笔为序，称赞他为“有识之士”，是一个“不立志做大官，而立志做大事”的“大丈夫”，并说读了此书，“其兴起吾国前途之希望，实无穷也。”

刑侦专家林凌启穿越了，带着研究室附身于一名最底层的锦衣卫。此时正值嘉靖内忧外患的时期。朱厚熜藏身于西苑求长生不老术，严嵩把持朝政，西南土司作乱，北疆俺答汗屡屡进犯，东南倭寇时时为虐。此时戚继光只是中下层军官，张居正未露峥嵘，杨继盛被关待斩，徐渭不过县学廪膳生……但这些对林凌启来说，似乎有些遥远，他正为自家的债务伤透脑筋……

大约公元前3世纪，巴勒斯坦城市西顿（Sidon）居住着一位名叫昂蒂帕克（Antipater）的男子。他是古文物领域的贝德克尔，著有一本旅行指南。他或许不是首个试图向旅行者指出不可错过之景的人，但这份举世仰慕之物的列表也许出自他手，并经其他作家转述，直到成为权威。昂蒂帕克有严格的取舍标准，将列表中奇迹的数量限制为神圣之数七，于是有了世界七大奇迹的说法。

本书正编《晋国土地制度》对晋国的变革分早、中、晚三期进行了深刻阐述，对春秋时期土地制度乃至春秋史的研究，都具有较高的参考价值；附编中《试论民主改革前凉山彝族社会的性质及其发展阶段》对当地彝族所处的社会发展阶段进行了详细论证，《郭老古史分期研究的特点及其战国封建论有关问题的重新阐发》《马克思主义的中国化——试论郭老古史分期研究的特点》分别从不同角度对郭沫若的古史分期研究进行了评判，《试论儒学现在面临的发展阶段及其任务》探讨了儒学在当今形势下的意义与价值。

扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。扎纸匠，说通俗点就是纸扎手艺人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时五花八门中，七门调说的就是这种扎纸的人。对于这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意。而我所要讲的，就是我做扎纸匠那些年见闻到的那些奇闻怪事……

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这是一篇关于穿越女如何在古代挣扎求生的故事

四神王覆灭，枭雄再起。继承神王遗愿，带领本部兵马，占据军事要地，立地为王。虎啸狼鸣立为王，承继遗愿护残国，夕阳西下。悔恨当初不挡汝，千军万马不复回，落泪成王。神王在上吾在下，禁天此生不称神！

神赋予了他全知，也给了他所有的二次元，甚至赋予了他无上的地位与能力。倘若所有二次元世界都真实存在于同一个宇宙当中，那会是怎样的世界？当命运的大潮汐再度来临，所有生命和物种都在追求着生命层次的进化，邪恶势力却也开始苏醒！生存？进化？毁灭？作为全知且公正的化身，沐云该如何抉择和引导？（注：本书慢热，是一本二次元向的种田文，主修生命层次，管它内力，真气，查克拉还是什么修练体系，全部都只是为了提升生命层次）（沐云：全知不等于全能，但是全知可以近乎全能）（沐云：说实话，我只想当幕后的咸鱼大ＢＯＳＳ，无奈队友都是弱鸡啊...）群：1072906387

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这是一个神奇的故事:故事的主人公是平凡猫、调皮蛋、光光头还有精神小猪，在学校里他们可都是贪玩又不听话的主儿，好不容易等到放暑假了，四个人凑在了一起，准备去一个茂密的山林里看看，因为他们听说那里经常发生一些神奇的事儿。最后，他们碰到了什么呢?哇！一位神奇的魔法师！更神奇的是魔法师给他们讲了很多神奇的故事，以及故事中藏着的那些事儿:心灵因思考而丰富、正直，让自己生活在阳光下、勤奋，扩展生命的维度、知识给你战胜恐惧的力量、奇妙的探险引出意外的收获、神奇的故事透露人生的智慧。

这些常识的讲述以知识结合故事为主，重点在以轻松活泼的方式将学科常识经过梳理、选择、确立后分不同角度撰写。每小节的常识点1500字左右，使我们在轻松阅读中获得最精良的文化滋养。

这本书以“说话”为主要线索，向读者阐述了14个滴水不漏的说话方法。通过这14个方法的介绍，让读者掌握最简洁有效的说话方式，从而让读者在任何时候、面对任何人都能放松自己，侃侃而谈。

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