第238章 红烛

“小二，店里有没有雪碧卖，给我来瓶红茶。”“八戒，不要以为你站在灯笼下就是夜明猪了。”“悟空，柴火不够，多拿点经书来。悟净，看看车迟国三野味熟了没。”“如果人生是一盘棋，那我就是一个卒。前进虽慢，你可曾见我后退一步！”手持美食直播系统，以狂拽酷炫身姿征战西游诸天，以美食吊打各种不服。（这是小白文文风，喜欢就收藏，不喜欢就点X。--）

她被他打成孤魂野鬼，立誓成魔。转世为妖，废材一个，被誉为白痴的她招惹了妖界不可得罪的王者。偷他内丹逼他纳妃，她过河拆桥一脚把他踹下悬崖，他邪魅的笑容煞气毕露：“我的王妃，你TM活腻了。”他是权倾妖界的王者，忍辱娶她，她却在新婚之夜与人私奔。他脸上的阴霾铺天盖地：找，掘地三尺也要给我把那该死的女人找出来！

“虽然我不知道这小子是什么来头，但是能你们神族诛杀的人，我却一定要救上一救。”她是上古的神，沉睡了万年之久，醒来第一件事就是和神族作对，在天河凿了八十个孔，四海八荒下了整整三个月的大雨，她自己却在西天梵境听佛祖讲经去了！--情节虚构，请勿模仿

天地为棋盘，众生为棋子他跳出三界六道，不在阴阳五行，又是否可以逆天改命，摆脱命运束缚？

炼尽天下物，掌控世间人，唯物主上道，唯仙唯神乐逍遥，一本残破秘籍，掌控所有辅道独成一脉，谁说辅修不能成神，看我炼尽天地万物为我所用。

本书为国家社科基金后期资助项目，从中国传统哲学的“两个世界”出发，提出中国传统哲学本体论的“三重形态”，并分别论述了这三重本体论的内涵、特点和意义，又考察了中国传统哲学本体论形态中的具体表达、象征言说和终极关怀，并对此作出了创新性阐释。

今生，她是侯门幼女，前尘未忘，惟愿今生岁月静好，现世安稳。他是皇族贵胄，断情冷性，欲握江山万里，俯瞰天下。却不知，月老的情丝已成乱，他们之间还有一个他，从此爱恨情仇，致死方休。如此这般，七世情劫，即使度过又如何，心已残，情已尽，爱、恨、痴、狂，都做枉然罢；自此，今夕，何夕，尘世来去，不若归去，不如归去。

西边的日头还露出半张脸，挂在远方的连绵群山上，似乎不舍得离去。夕阳余辉下，“醉月楼”前的那棵枫树上，满冠的枫叶愈发红得耀眼，就像火烧一般。一起风，枝叶飘摇，无数的枫叶就在此时窜上天空，纷纷扬扬，飞得满天都是。“醉月楼”的掌柜青眉将身倚着窗栏，望着窗外飞舞的红叶，手上却没闲着，两枚铜钱正绕着手指上下打转，黄澄澄的铜钱在她白生生的指间翻腾跳跃，如同活了的精灵，既没有发出一点声音，更脱不出她的五指掌控。“一碗粥，两张饼。”身后有个苍老的声音说道。青眉不用回头，就听得出说话的是谁，那是对老夫妻。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《晚清三部曲套装》由《晚清有个曾国藩》、《晚清有个李鸿章》和《晚清有个袁世凯》组成。赵焰，当代作家、学者，以东西方文明比较的视角致力研究中国文化和中国历史。作品极具历史感和人文情怀，文笔富有现代感和穿透力，在写作界有“中国茨威格”之称。著有“晚清三部曲”，《在淮河边上讲中国历史》，“第三只眼看徽州”系列七本，以及长篇小说“娑婆三部曲”（《无常》、《彼岸》、《色与空》）等。

三年前，家族废物，被女人扇耳光，只能屈辱隐忍。如今重回都市，我是新晋王者，纵然超凡道法高手，在我面前，也得臣服！

本小说写的是一对从农村走出来的男女青年的爱情故事，他们在相恋六年，最后还是没有逃出现实的魔爪。也许我们应该思考一下这个问题，在科技日益发达的今天，我们生命中的某些东西却在丧失着，所以我不禁对现代有些人的价值观提出了怀疑。

2010年冬，我闲来无事，刚刚从单位辞职，这个时候，死党俞飞过来找我，说要我陪他去一趟西安城郊的终南山，说这个山上住着一些隐士，有的是故事。那个时候，我接了一个编辑的任务，给一家图书公司写一些文稿，大都是些奇异的人和事，手头正缺素材，于是就愉快地答应了他的要求。他是俞飞的一个爷爷，没有出五服，老头有九十岁左右，手脚利索而且思路清晰，不仅如此，他还有记日记的习惯，当他把那三大皮箱的日记和游记给我们从草屋里间拉到外面时，我和俞飞都惊呆了。老头自我介绍，那些都是从民国开始，他所记录和经历过的种种奇人和异事，现在老了，也回味了几遍，就想找个人把这些东西重新写下来，供人们做为茶余饭后的消遣……

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无限诸天，多元宇宙，无限可能。当九界最大的传销头子缺舟迈入多元宇宙，终究一天，缺舟要用他的声音向诸天万界献唱一曲《地门欢迎你》。我是缺舟，我为地门代言。