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第215章 分封诸神(下)

同志们好!诸天气荡荡,我道日兴隆!

姜子牙督领众将门人看火,以便取城。只见那火越盛,看看卷上楼顶,那楼下的柱脚烧倒,只听得一声响,摘星楼塌倒,如天崩地裂之状,将纣王埋在火中,一灵早已入封神台去了。

话说摘星楼焚了纣王,众诸侯俱在午门外住扎。少时,午门开处,众宫人同侍卫将军,御林士卒酌水献花,焚香拜迎武王车驾,并诸侯入九间殿。姜子牙忙传令:“且救息宫中火。”

话说武王来至摘星楼,见余火尚存。烟炎未熄,烧得七狼八狈,也有无辜宫人,遭此大劫。尚有遗骸未尽,臭秽难闻,武王更觉心中不忍,忙吩咐军士,快将这些遗骸,捡出去掩埋,无令暴露。

又命寻得纣王骸骨,以天子之礼厚葬。

且说众诸侯同武王往鹿台而来。上了台时,见阁耸云端,楼飞霄汉,亭台叠叠,殿宇巍峨,雕栏玉饰,梁栋金装;又只见明珠异宝,珊瑚玉树,厢嵌成琼宫瑶室,堆砌就绣阁兰房,不时起万道霞光,顷刻有千条瑞彩,真所谓目眩心摇,神飞魄乱。武王点首叹道:“纣天子这等奢靡,竭天下之财以穷己欲,安有不亡身丧国者也!”

姜子牙道:“古今之所以丧亡者,未有不从奢侈而败,故圣王再三叮咛垂戒者,‘宝己以德,毋宝珠玉’,良有以也。”武王道:“如今纣王已灭,天下诸侯与闾阎百姓受纣王剥削之祸,荼毒之苦,征敛之烦,日坐水火之中,任席不安,重足而立,今不若将鹿台聚积之货财,给散与诸侯、百姓,将巨桥聚敛之稻粟,赈济与饥民,使万民昭苏,享一日安康之福耳。”

姜子牙道:“大王兴言及此,真社稷生民之福也!”武王命左右去散发财栗。

随后武王废黜纣王幼子武庚,共立武王姬发为天下共主。

姜子牙急忙传令,命画图样造台,作祝文,昭告天地社稷。

话说周公旦画了图样,于天地坛前造一座台。台高三层,按三才之象,分八卦之形。正中设“皇天后土之位”;傍立“山川社稷之神”’左右有“十二元神”旗号,按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地;前后有“十干”旗号,按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位;坛上有“四季正神方位’:春日太昊、夏日炎帝,秋日少昊,冬日颛顼;中有皇帝轩辕;坛上罗列笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝,陈设祭前,并生刍炙脯,列于几席,鲜、酱、鱼、肉设于案桌,无不齐备。只见香烧宝鼎,花插金瓶,子牙方请武王上坛。武王再三谦让,然后祭坛。

八百诸侯齐立于两傍,周公旦高捧祝文,上台开读,焚了,祝告天地毕,只见香烟笼罩,空中瑞霭,氤氲满地。

刹那之间,数之不尽的祥瑞之气降临,原本消失的人道龙气,伴随着武王开国,荣登天子尊,又重新降临,化作一条狰狞威武的巨龙,盘旋在九州之上镇压诸夷。

那朝歌百姓拥挤,遍地欢呼,武王受了册、宝,即天子位,面南垂拱端坐。乐奏三番,众诸侯出笏,山呼:“万岁”。拜贺毕,武王传旨,大赦天下。众人簇拥武王下坛,来至殿廷,从新拜贺毕,武王传旨,命摆九龙饰席,大宴八百诸侯,君臣共乐。众人酒过数巡,俱各欢暢。百官觉已深沉,各辞阙谢恩而散。后人读史,见武王一戎衣而有天下,君臣和乐,作诗以咏之。

……

如今人间朝代更迭之事已完,却是合该封神事宜。

只见那日空中笙簧嘹亮,香气氤氲,旌幢羽盖,黄巾力士簇拥而来。白鹤童子亲赍符敕降临相府。

话说姜子牙迎接玉符金册,供于香案上,望玉虚宫谢恩毕,黄巾力士与白鹤童子,别了姜子牙,回转昆仑。

姜子牙将符敕亲自赍捧,借土遁往岐山前来。只一阵风早到了封神台。有清福神柏鉴来接子牙。子牙捧符敕进了封神台,将符敕在正中供放,传令武吉、南宫适:“立八卦纸幡,镇压方向与干支旗号。”又令二人领三千人马,按五方排列。子牙分付停当,方沐浴更衣,拈香金鼎,酌酒献花,绕台三匝。子牙拜毕诰敕,先命清福神柏鉴在台下听候

。子牙然后开读玉虚宫元始天尊诰敕:“太上无极混元教主元始天尊敕曰:呜呼!仙凡路迥,非厚培根行岂能通;神鬼途分,岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气炼形于岛屿,未曾斩却三尸,终归五百年后之劫;总抱真守一于玄关,若未超脱大罗,难入大道之路。故尔等虽闻至道,却未证圣境。

有心自修持,贪痴未脱;有身已入圣,嗔怒难除。须至往愆累积,劫运相寻。或托凡躯而尽忠报国;或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回,循环无已;业冤相逐,转报无休。吾甚悯焉!怜尔等身从锋刃,日沉沦于苦海,心虽忠荩,每飘泊而无依。特命姜命尚依劫运之轻重,循资品之高下,封尔等为八部正神,分掌各司,按布周天,纠察人间善恶,检举三界功行。

祸福自尔等施行,生死从今超脱,有功之日,循序而迁。尔等其恪守弘规,毋肆私妄,自惹愆尤,以贻伊戚,永膺宝箓,常握丝纶。故兹尔敕,尔其钦哉!”

姜子牙宣读敕书毕,将符箓供放案桌之上,乃全装甲胄,左手执杏黄旗,右手执打神鞭,站立中央,大呼道:“柏鉴可将‘封神榜’张挂台下。诸神俱当循序而进,不得搀越取咎。”

柏鉴领法旨,将‘封神榜’张挂台下。只见诸神俱簇拥前来观看。那榜首就是柏鉴。柏鉴看见,手执引魂幡,忙进坛跪伏坛下,呼宣元始封诰。

姜子牙道:“今奉太上元始敕命:尔柏鉴昔为轩辕皇帝大帅,征伐蚩尤,曾有勋功;不幸殛死北海,捐躯报国,忠荩可嘉!一向沉沦,冤尤可悯。幸遇姜尚封神,守台功茂,特赐宝箓,慰尔忠魂。今敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职。尔其钦哉!”

柏鉴在坛下,阴风影里,手执百灵幡,望玉敕叩头谢恩毕。只见坛下风云簇拥,香雾盘旋。柏鉴至台外,手执百灵幡伺候指挥。

姜子牙命柏鉴:“引黄天化上台听封。”不一时,只见清福神用幡引黄天化至台下,跪听宣读敕命。姜子牙道:“今奉太上元始敕命:尔黄天化以青年尽忠报国,下山首建大功,救父尤为孝养;未享荣封,捐躯马革,情实痛焉!援功定赏,当存其厚,特敕封尔为管领三山正神炳灵公之职。尔其钦哉!”黄天化在坛下叩首谢恩,出坛而去。

……

姜子牙封罢三百六十五位正神已毕,只见众神各去,领受执掌。不一时封神台边,凄风尽息。惨雾澄清,红日中天,和风荡漾。

封神事完,姜子牙进谏,要武王大封诸侯,封土建国,也就是“封建”。

最后封国七十二,其中殷贤臣曰箕子,亦商王之裔,因不肯臣事于周;武王请见,乃陈《红范九畴》一篇,而去之辽东,武王即其地封。

太公至齐,治国有法,便民以时,齐国大治。

且说西都长安,垂拱而治。海内清平,万民乐业。后武王崩。成王立,周公相之。

自太公伐纣,周公作相,遂成周家八百年基业。后人有诗赞姜子牙斩将封神。开周家不世基业,以美之:“宝符秘箓出先天,斩将封神合往愆。敕赐昆仑承旨渥,名班册籍注铨编。斗瘟雷火分前后,神鬼人仙任倒颠。自是修持凭造化,故教伐纣洗腥膻。”

又有诗赞周公相成王,戡定内难,为开基首功,而又有十乱以襄之:“天潢分派足承祧,继述訏谟更自饶。岂独簪缨资启沃,还从剑履秩宗朝。和邦协佐能戡乱,典礼咸称善补貂。总为周家多福廕,天生十乱始同调。”

终于,封神事了,西周大封诸侯国。进入封建时代。

伴随着,封神的结束整个洪荒无数天仙境界一下的所有仙凡之人,全部一下子统统转移到了地仙界上面,而洪荒就此成为了一个修行者的世界。

洪荒天地间因为大劫的圆满,无数的气运大兴,而原本混乱的天机,此刻也清晰明了。

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