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“需要什么东西？”黄少天问道。
“少天到时你就知道了，现在不死你改知道的时候，有些事情不是你能够强求的。”吴擎对黄少天说道。
......
第二天中午，吴擎和雪儿来到晾衣庙的一个的门口挂着“云板”和“楗槌”的门前。“云板”的样纸就像是门口悬挂的一块雨伞大小的铁板。“梆子”和木鱼有些像。在们的上面有着一个牌匾，上面写着“五观堂”的地方。刚要进去，后面就出现一个和尚与吴擎二人打招呼。
“二位道友，为何只有你们二人前来斋堂，为何黄小道友不来此过堂。”来人说道，此人正是昨天的晦朔和尚。
“哦，原来是晦朔道兄，这不是赶上这一次的盛事，所以昨夜让家里邮来一些东西，所以就让少天去取了。”吴擎看着晦朔说道，他说道阿花有一般是真的，也有一些是假的。黄少天是出去取东西来参加这次交流大会，不过不是家里给邮过来的，而是回到天沽中医药大学那里租的房子里去东西。其是吴擎三人也没有空手来，不过也就只带了10颗舍利和一些自己使用的法器符隶等物，只有舍利是可以卖的，别的都不是可以买卖交换的。所以叫交黄少天再去取了40颗舍利，以及那把拂尘，有告诉黄少天把之前低价从寒小航那里卖来的玉髓拿过来，这一次吴擎就打算借着这次交流大会，被自己的一些无用的东西换成现金或者是有用的东西。
“原来如此，那么我就对二位的东西拭目以待了。二位先请。”晦朔和尚说道。
“我们是客人，还是道兄先请吧。”雪儿礼让的说道。
“那我就先行一步了，有时间我们在详聊。”晦朔和尚说着就直界自己率先进去了。
看着晦朔和尚先进去的身影，吴擎二人不由的对晦朔和尚有一种好感。毕竟修行之人都是相互礼让的，像晦朔和尚这样的人洒脱之人可是不常见的。
吴擎与雪儿还没有进去，吴擎看了一眼牌匾，对雪儿问道：“为什么这里的斋堂不就斋堂，而叫‘五观堂’？”
“寺庙里的食堂，是僧人吃饭的地方。寺院僧众用斋饭的地方叫斋堂，也称之为香积厨因。而五观堂是根据僧人戒律的规定，进餐之前应作五种观法而得名。”雪儿止步没有进入五观堂，对吴擎解释道，毕竟在寺庙里，吃饭时说话是很不好，于是和吴擎走到一边说道。
“吃饭还有戒律？”吴擎问道。
“当然了，在佛门吃饭既是修行，食存“五观”，即使硬如金石的食物也能消化;反之，就是滴水也难以消受。也由于观想此五事之故，斋堂又称五观堂。各地寺院斋堂楹联不尽相同，“五观”思想是一致的。佛教主张过午不食，现因多数僧人有个过程，为了不影响工作和学习，多数寺院也允许吃晚饭，但应作“药石”想。”雪儿说道。
“我知道佛门吃饭的规矩，却不知还有五观的戒律。走吧，我们去吃饭吧。”吴擎淡淡的对雪儿说道，之后与雪儿进入了五观堂。
进入五观堂，迎面就可以看的一面文字，一共五句话‘计功多少，量彼来处。忖己德行，全缺应供。防心离过，贪等为宗。正事良药，为疗形枯。为成道业，故受此食。’字体刚劲有力，一看就不是普通人所写，让人看到这些文字，就会本能的有一种敬畏之心。左右两边又分别写着‘五观若存金易化，三心未了水难消。’的对联，只有上面的横匾的‘斋堂’两个字吴擎卡懂了，别的都没有看懂。不过吴擎知道在这里不是问东西的时候，所以没有开口。不过雪儿却开口了，对吴擎小声的说道：“一会你看我怎么做你就怎么做，这里不是普通的斋堂，应该是以前的随众过堂，规矩较多。”
“你是怎么看出来的？”吴擎小声的问道。
“你看那一副字，就是五观戒律，一般的斋堂是不会摆的，只有随众过堂的五观堂才会摆出来。”雪儿小声的说道。
接着二人就吃了一顿规矩繁琐的斋饭，在过堂时，住持和尚坐在斋堂中的法座上，僧众在两边就座。居士、在家众等坐在出家师父下首或后面一排。饮食之前，先要敲在斋堂外的大木鱼(梆)和半圆型铁板(云板)。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛教徒修行也应精勤不息。吃饭前，饭吃完后，碗筷都应摆在桌边放整齐。在之后的临斋仪中，维那师在斋堂引领大众念了供养偈之后，呼此偈：“佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消。大众闻磬声各正念。”后，大家齐声唱诵一句“阿弥陀佛”就可以开动了。用斋时不得说话，饭碗要端起来。吃饭开始后，行堂僧人或居士巡视添饭菜，如果需要，应将空碗送到桌边，不可出声叫唤。需多少，添多少(有专门手势)，不得遗剩饭菜。饭毕，僧值师居中向上站，默示结斋。维那师引领大众同念准提咒及结斋偈。为施主祈福回向。最后，次第离开斋堂。
回到房间吴擎才从五观堂那里缓回神来，对着雪儿说道：“看来昨天晚上和今天早上没有吃斋饭是对的，这哪是吃饭啊？分明是受刑。”接着从背包了拿出一块牛肉干扔给了小金。
雪儿也拿出牛肉干扔给小凰，同时对吴擎说道：“初次参加“过堂”会有点儿不习惯，样样都有规矩，有点拘束，但是慢慢便会自然适应，反而觉得有受用。要不怎么会有那么多人花钱来体验佛教生活呢？”
“能有什么好处？吃个东西，那么费劲，最后有些都凉了。”吴擎扔给小金一块肉干，之后又说道：“吃东西就应该向我们给着两个家伙肉干一样，直接给就完了，哪用那么费劲。”
“这随众过堂好处可多了，着根据五观演化来的，怎么会没有好处？”雪儿无奈的说道。
“有什么好处，我真没发现。”吴擎不同意的说道。
“你看过堂前打板三次，叫做三通。第一通，是通知准备吃饭;第二通，众人穿袍搭衣，去到斋堂;第三通，排班静候，恭迎大和尚。这样做，大家不能怠慢拖拉。很有次序。”雪儿说道，看到吴擎听懂了，就继续说道：“厨房及行堂的人工作方便、省力，可以一次过排好碗筷，盛饭菜以及收拾整理都快易。大家都吃同样的饭菜，大和尚小和尚都没有什么不同，平等供养，无人我相，因此便没有分别心。大家用膳平等，各样食物分配均衡，营养便会均匀，对身体亦有好处。又能改变不良的习气。大家无有拣择、如尝甘露、法喜无穷，体现出佛教的平等。不生妄念。妄念一起，当观信施难消，为药食故，借假此身，息诸妄缘，即起即空，是谓存正念。而且那么多人一起吃饭没有规矩的话还不该闹死啊？你想想大学的食堂有多吵，这么一想，是不是对这些规矩就不那么反感了？”
雪儿正说着，黄少天就走了进来，把自己身后的书包绑在了桌子上说道：“吴哥，你确定这些石头能值钱吗？我看也就那个拂尘值点钱。”
“我让你带过来的东西，你都带过来吧？”吴擎淡淡的问道。
“都在这了，40颗灰色的石子，和你们回来是拿回来的彩色的石头，不过最大的那块，按你说的没有拿过来。”黄少天说道。
“哥，你怎么不让少天把那些开元通宝也拿过来啊？”雪儿问道。
“那就是一些普通的有些年头的古钱，能值几个钱，留着以后做法的时候用吧。”吴擎淡淡的说道。
“少天你歇一下，一会儿我们就去登记一下。”雪儿对着黄少天说道，说这里的登记也是古怪，必须把东西拿来才能登记，否则就不给登记，就是自己交换物品用的东西也要提前登记，不过想想也是可取的，毕竟你有什么东西，主办方知道了，也可以避免一些人到后来换东西的时候，不等值而发生尴尬，不过就是自己的家当让晾衣庙知道了，不过晾衣庙也是保证，不会让第三方知道，所以别人才会答应这个有些过分的条件，不过仔细一想到也是了然，着要比摆摊的那种交流会安全系数强不少，毕竟这样晾衣庙不止起到登记，牵线的作用，还能起到鉴别的作用。
到了下午，晾衣庙的人渐渐多了起来。不过多的不是普通人，因为能够让吴擎三人看到的都是修行者，普通人在这几天是到不了吴擎三人所在的区域的。看来晾衣庙的这一次的修行界的交流大会来的修行者很多，在一间古色古香的房间外面排着长长的长队，每次只能有一个人，或者一个势力的人可以进去。别的人或者势力只能在外面等着里面的人完事之后，才可以进去登记自己的东西，吴擎三人也在排队登记的队伍之中。
