第53章 培育僧才的摇篮

佛教作为一种外来的宗教，早在公元1世纪就已传入中国，并获得了极大的发展，其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派，与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明，佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间，而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都深受佛教的影响。所以说，佛教早已深入我们的生活，佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。

量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙，是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器，将量学因明作为佛学的基础课，正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”，重新全面审视了印藏学者的一切经论学说，拨开了重重迷雾，打开了一个个症结，对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点，一一做了纠正，一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系，被创建了起来。

佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。

在各种宗教中，佛教的宗教哲学内涵最为丰富多彩。《佛教哲学（方立天文集第四卷）》是对佛教哲学现代化研究的尝试。全书简要地论述了佛教哲学的构成和流派、历史演变以及重要著作，并就佛教哲学的人生价值观、宇宙要素论、宇宙结构论、宇宙生成论和本体论以及认识论的基本内容进行了探讨和阐述，以此凸现佛教哲学体系的总体思想风貌和理论特质。《佛教哲学（方立天文集第四卷）》还就佛教“空”义的思想历史演变、“空”义的类别、内涵及其理论思辨价值，作了集中述评，以利于了解和把握大乘佛教哲学的思想内核。

《圣经故事》是生活在亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物，其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。

前羽族公主和前魔王之子在囚室里相遇了论失忆公主病带着闷葫芦一路倒霉为哪般“本公主自出生起所拥有的都是最好的”君子月只想要最好的，唯有天底下最优秀的男子才足以站在她身边，不被她夺目的光芒遮掩（呸）结果一觉醒来一切都变得诡异起来如果要她说还剩下什么的话，大概只有天上地下独一无二的魅力以及带她走出囚室的怪物了。那个人……拥有太多秘密是个她注定会抛弃的人“我要是再被抓到那个鬼地方去，你就用下半生偿还我!”也是听她说话时会绷不住严肃表情，让她不由自主习惯了依赖，当她被世界抛弃时，身边仅有的人多幸运……我会遇见你（1v1，可能甜，HE）

在一个个高楼林立的都市，在一个个到处透露着不真实繁华的都市，男男女女，或西装革履，或花枝招展，在这个时代不乏时尚且似乎得体地走来走去。殊不知，这充斥现代性的地球，快一点，再快一点，对“快”的渴求，不惜采取任何手段去求“快”，已成为现代人的一种存在方式，我们已经完全没有了慢的耐心和习惯，一定程度上也改变了我们的思维方式与行为方式。我们无可躲避地被现代生活的便捷、快速、繁复、庞杂紧紧包围着，被那许多的曾经闻所未闻的新鲜的细微末节死死纠缠着，这种直扑而来的风潮，强烈地裹挟着我们，冲击着我们的心灵，动摇了我们一以贯之的信念，同时，也极大地煽动了我们的灵感和激情。

宋池生说：“当年遇见你看你的第一眼，我就万劫不复了。”他们相遇于旧金山，“喂，你这个女人怎么那么不识好歹！”恋爱于旧金山，“穆倾城，小爷我这辈子就喜欢你一个了，你想想怎么对我负责吧。”分别也于旧金山，“穆倾城，我情愿这辈子没遇见过你。”只是，当疑云慢慢散出，剥露出明晃晃的真相时，两人又该何去何从。这个世界因为有了你，所以才多出了一个我。

胡适是现代文化史上的一位重量级人物，在文学、哲学、历史、教育、外交、政治诸方面、诸领域，都留下了深深的足迹，产生过很大影响。虽然被“冷冻”了许多年，如今却又成为学术界的热门话题。综观胡适的一生，值得著之书帛的事情的确很多。本书将胡适主要从事或参与的17项重大史实，以及130则逸闻趣事，分为“要事”与“逸闻”两篇，借此呈现给读者一个完整而多面的胡适总体形象。

《韵府词库》是作者花费近十年心血，在有关资料及工具书上选取六千余个韵单字，搜集古今汉语词典、词组约二十六万个汇编而成，为广大爱好作诗填词的读者及苦于汉语词组搭配检索的读者提供了方便。

《山海经》是先秦古籍，是我国古代的独具风格的一部奇书，有着极丰富的内容，关于我国古代地理、历史、神话、民族、动物、植物、矿物、医药、宗教等方面，均有涉猎，真可以说是包罗万象。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。

如果说某个人十分健忘，似乎无伤大雅；然而，对于一个民族来说，健忘，最终可能引出新的灾难！因此，我总以为，认真地对往事——不论是悲剧性的还是喜剧性的——乐于进行深入的思考，无论如何是必要的、有益的。现在，要在地图上寻找这个地方，可能要费些眼力，如果坐上飞机作鸟瞰的话，就比较容易看得清楚些。这就是：在山东的西南部——从济宁以南到江苏徐州以北，这里有独山湖、南阳湖、微山湖、昭阳湖，南北相连，并称为南四湖。这块跨越陇海路两侧苏、鲁、豫、皖四省交界地区，在抗日战争年代，被称为四湖边区。

光盘，广西第四、六、七届签约作家，中国作家协会会员、广西作家协会理事。获广西、全国报纸副刊好作品二等奖以上30余次。创作及出版长篇小说6部，在花城、上海文学、作家、钟山、北京文学等中国核心刊物发表作品若干，迄今共发表各类作品150余万字。

施芸、朱刚、裴小军、宋海涛是高三文科班学生，四个人由于来往密切，在课堂上经常窃窃私语，被数学教师称为“四人帮”，但他们都是心地善良纯朴的孩子。施芸美丽而活泼，裴小军单纯而偏执，来自煤矿的朱刚很有才华宋海涛由于家庭不幸而沉默寡言。四个人在高考的压力之下，变的焦躁不安。颜明的“出走”，马莉娅的精神失常，即使他们震惊，又使他们恐慌，他们不得不借助“恋爱”排遣心中的寂寞和忧伤，但是美丽而短暂的早恋并没能使他们跳过高考这跟魔棒的“追杀”，他们像被恋人追赶的兔子左冲 右突。庆幸的是他们有一个善解人意的班主任“曹老”，在曹老的呵护和帮助下，他们度过了这段人生最重要最苦闷的时光，并留下最美好的记忆。

发现家有上古祭礼大器伏羲凤凰琴，是钟成十三岁发生的大事件——那时节，钟成正沉迷于历史研究。钟成的父亲钟磬声是历史老师，不过他并没有因为儿子历史学得好就让他当历史课代表。钟磬声认为，官员是钟家忌讳的职业，他不想培养儿子这方面的才能。眼看着儿子买回了一大堆纸张泛黄的历史书籍，钟磬声只能借故压缩儿子的零用钱。可钟成很快就学会从爷爷那里讨钱。钟老爷子是个老兵，月月有工资和津贴，加上侍弄二儿子钟磬伟的几亩薄田，身上没怎么缺过钱。孙子喜欢看书，钟老爷子看着喜欢，一听孙子要钱买几本旧书，自然是心甘情愿把兜里所有钱都拿出来，还直夸钟成节俭，花小钱买大书，是了不起的读书人