第1章 辽宁社会科学院学者文库编委会

本书是北宋大文豪、政治家苏东坡的传记，苏东坡一生传奇，诗、酒、禅、肉、茶，样样涉猎，几乎样样通达。其为人之洒脱，当时难闻，后世罕见，林语堂先生称他为“乐天派”，王国维先生盛赞他有“高尚伟大之人格”。他在文学上的成就光耀千古，名列唐宋八大家之林，他的创作技法毫无疑问是后世的楷模。本书以诗词为引子，对苏轼的一生进行了全景式的解读，展现苏子不平凡的文学造诣自是本书应有之意，然而更重要的是揭示了苏轼在人生困顿中的爱恨情仇，以及应变处世之道。一定意义上讲，这些人生经验更应受到后人的珍视和借鉴。

上世纪五十年代中叶，发生了一件令我终生难忘的事情。一个偶然又偶合的际遇，不可思议地触碰到尘封岁月中那神秘的暗道机关，历史沉重的幕布，唰一下在我眼前猛地拉开，貌似沉睡但仍悄悄流淌着的苦难长河，顿如火山爆发，狂浪汹涌。惨烈，严酷，血腥……飕飕扑面而来。我记得很清楚，那是1955年初春的一天，当时，我正读小学五年级。和所有同龄的男孩子一样，春风一起，我们最疯魔、最快乐、最魂牵梦萦的游戏，便是放风筝。我所居住的青云街老宅毗邻翠湖，一到放学时间，大伙便涌向翠湖边各显神通。

这是一个对生活充满感触的用心写作的人。他的诗歌简洁朴素，用词谨慎、节制，不夸饰，不故作惊人之语，这让我猜测他的性情。如果说“人诗合一”的状况果真存在，他的文字就是他的经历，就是他的人生感受。

“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声……”这是中国最早一部具有完整体系的音乐理论著作《乐记》中的论述。它成书于西汉，总结的是先秦时期儒家的音乐美学思想。由此可见，早在两千多年前的中华先知们就已对“凡音之起”的生成原由讲得深刻入理、明明白白，不愧为人类世界音乐思想史上闪烁着智慧光芒的典籍。河曲民歌以及在此基础上发展起来的二人台就是最好的例证，它以鲜活的姿态诠释了先人古训的深邃智慧和穿越时空的恒定真谛。可以说，它是体现中华民族音乐美学思想的“活样板”！

内容正如书名《大题小作》所表达的意义，这是一本题目较为广大，言说较少的随笔集。正是作者主动采用了这种趋重就轻的，说大而言小的笔法，更显笔者论述之精辟。作者从文革到文学的跳跃式思维和不拘一格的阐述与表达，让我们看到一代大家的真实，同样也看到在世风日下的现在，同样是有人在思考，且是作着切肤而深刻的冷眼旁观式的理性思考。

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电竞大神被俱乐部解约，签下巨额违约金。他该何去何从？没有账号卡的他应该怎么杀回联盟赛？大神重返巅峰的故事。

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或许是偶然，或许是必然，他的温柔以待使他渐渐走进她的心里住在她的世界，当她陷入他亲手编制的梦网里他却将梦敲碎，告诉她，他的世界她从未来过。

林熹本来以为这辈子日子会相当平淡。?没想到居然要背井离乡，去陌生的地方打工，还顺便遇上了一个无良老板。?她以为自己已经够倒霉了吧。?没想到这场难以预料的阴谋，却带着她开启了寻找强大力量的旅途。?魂归，灵魂归息之所。?你的愿望，愿为完成。

“你不解释一下？”“没什么好解释的。”某人拿起了砍刀......“那个，你听我解释.......”某人摇头摇头：“我不听我不听！”她扑倒在地抱大腿：“你不能自相残杀啊~”“我以为他是你~”某人一脸青黑：“所以，你就脱他裤子？”辛粒：......深夜，某人’吃饱喝足‘后惊坐起，撑着手肘子得出一个结论，他，绿了他自己？

1973年11月1日，在相沟中学念书的一个学生回村，捎给我一张手写的通知，是公社教育组发出的，让我第二天上午九点到相沟中心小学开会。次日我准时到了那里，在院中见到宋金珂校长，问他开什么会，他笑了笑说：“你去等着，一会儿就知道了。”说着，向一间办公室指了指。我就去那里等。此时在那里坐着的有相沟中心小学的民办教师顾少堂和朱孔芳，有王庄的民办教师孙钦标。过了一会儿，陈庆玉也晃着一米八几的大个子去了。他是圈子联中的民办教师，我读初中时他教数学，上课时高门大嗓，激情澎湃。一会儿，公社教育助理刘少华和中心小学校长宋金珂来了。

这本《我是你的眼》一书，近15万字，像是作为老师，苦口婆心为你指点迷津；像是作为医生，向您道出为病人解除痛苦所付出的智慧和爱心；又像是作为一个智者，向你道出人生的真谛和价值所在；也像是作为一个艺术家在向你描绘自然之美和生命之美。总之，作者用一生的努力、拼搏、责任和智慧为你呈现出别样的人生，给你讲述一个个正能量故事，希望它能启迪你的人生，升华你的思想境界，助你创造美好的未来。这是一位医生的感悟与自白，不仅仅讲述他在行医过程中的感悟，也讲述了他对于生命的体会，对身体与疾病的关系的理解。

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