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第43章 道德永恒

[cp]武功争天下,人人皆利己,誓死护境界,人活着就在不同的境界取不同的利,境界不达,空说无益,是故淡然处之,儒家仁义礼智信也是一种境界,也是国事,国事者,统战,团结,干事业,做工作,需要的是社交,歌颂,仁义礼智信是社交的境界,社交中怎么样才能做到统战团结,需要的是武功,武功之道,文武双全,文化经济军事,仁义礼智信是武功中文化的范畴,社交是个空词,人心有事,关键在社交,社交成了,事业就成,国事就成,工作就成,什么样的武功,什么样的境界,就有什么样的文化经济,军事,社交到位了,事就成了,程序对了,才好努力,儒家的境界是仁义礼智信,儒家的主张是常道传承,武功是什么就是文化经济军事三方面的境界,神通,智慧,功力,道德是道教的境界,体悟是佛教的境界,仁义礼智信教导我们如何社交,仁者爱人,恻隐之心,首先要爱人,爱人是社交统战团结人的第一步,是儒教武功施展的基础,是文化的核心,也是完成国事的基础,义者尊贤,羞恶之心,知道好坏高尚和羞耻,这是社交的第二步心关,没有义气就不能区分好坏,贤愚,礼者各种礼节,是仁和义的各种具体做法和规定,如爱人就尊重人,尊贤则敬人,礼者就一恭敬之心,对人恭敬就是最大的仁与义,智者是非之心,就是正确区分事情的意义,符合自然规律,符合社会国事顺逆,符合生命武功,凡是符合自然规律的,国家大事的,武功争霸的就是是,正确的做法,违背自然规律的,国家大事的,武功争霸的就是非,智也是儒教武功的智慧体现,正确分解能量,使是非分明,信者是取天下的关键,是武功的控制力的体现,有信则人聚,无信则人散,[/cp]

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