第166章 十三庚东辙(15)

本册将国学典籍分成经部、史部、子部、集部四个部分，内容翔实，通俗易懂，方便查阅，可谓是一册在手，国学典籍尽收眼底，是中外人士研习中国文化的之作。

数千年来，儒学经籍浩繁，汗牛充栋，人们要想一窥堂奥，殊属不易。除鸿儒学者外，一般人对儒学的汲取主要是以儒学经籍的名篇名句，尤以四书五经为首。儒学的经典名句，具有能传之千古，播之四海的功能，让世世代代的人们受其熏陶教育，从而使整个儒学的传承，像浩浩长江，永不衰竭，且历久常新。

《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》等四种被广泛认为最具有代表性、最优秀的蒙学读物。这些中国古代启蒙教育的经典教材，主要学习内容是识字背诵，培养识字书写的能力，形成良好的生活习惯，在历史上发挥了普及文化知识、加强道德教育建设的重要作用。本书广泛参考、借鉴了国内新近出版的蒙学类著作，吸取众家之长，每篇蒙学经籍前都加有导读说明，便于读者了解该典籍的文化背景与主旨。内容兼有实用性和典藏性，适合国人借鉴学习。

《历代赋评注》全书七卷，选录从先秦至近代三百多位作家的赋近六百篇加以注释和品评。其中大部分作品以前没有人注过。主编赵逵夫教授为著名辞赋研究专家，中国辞赋学会顾问。各卷主编和撰稿人也都是在古代文学研究方面有较高修养的学者，基本上都是高职和博士。本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。

《三言二拍精编》是中国文学史上最负盛名的话本、拟话本小说集，在中国文学史上占有重要地位。这些作品，题材广泛，内容复杂，有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的，有不少作品描写了市井百姓的生活，所宣扬的道德标准、婚姻原则，与封建礼教、传统观念是相违背的，而且其中的许多故事，至今仍为人们津津乐道。

事实上，除了成年人的防灾避险和保护外，我们少年儿童也需要通过自身学习及训练来掌握防灾避险常识，这不仅保护自身生命安全，更造福全家，终身受益。学生安全问题，既关系家庭的幸福，也关系社会的稳定，面对灾险，其实我们可以自行应急、转危为安的。

舒画从小的梦想就是嫁给江凌川！就跟那些梦想着长大后成为宇航员的小朋友一样，希望时间飞逝，他们天真的以为，梦想其实很简单，长大便触手可及。可如果知道她十几年的期盼和等待换来的是浑浑噩噩的白昼和漫漫长夜的凄冷，她希望上帝再仁慈一点，让时间慢一点、再慢一点。。。

沈家对何家有恩，何家微报答沈家恩情（实则是为自己创造利益），把女主许配给男主，却不想婚检当天女主被陷害，查出有不孕不育的症状，要求退婚……

植修有空间，仙灵衍妙田。玄魂沧元奇，转眼即是仙。少年莫飞，得机缘，入百灵，修灵师，筑木心，凝丹根，炼魂花，合神木……种得灵植千千万，炼出灵纹叶叶丹。一身法宝碎虚空，半部功法逆仙凡。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

中国历史上政权更迭、王朝更替屡见不鲜。但有的政权能长治久安，而更多的王朝或政权却“稍纵即逝”，刚刚夺到的“江山”就得而复失，十分短暂。通过对这些长短不一的王朝、政权的考察，本书提出了“瓶颈危机”这一值得重视的重要概念。中国历史上每一个王朝政权都要经历这种类似的场面。“这使我们发现一项历史定律，即任何王朝政权，当它建立后四五十年左右，或当它传位到第二第三代时，就到了瓶颈时期。”“在进入瓶颈的狭道时，除非统治阶层有高度的智慧和能力，他们无法避免遭受到足以使他们前功尽弃，也就是足以使他们国破家亡的瓶颈危机。

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那一年，她和他相遇了，她对他一见钟情，带着羞涩送出那份情书，他将她抱在怀中，嘴里说着山盟海誓，后来他走了，她愿意等他，可他杳无音信，直到她看见他和别人成婚，她选择轻生，她说，如果再给她一次机会，她会选择忘记他，永远不再记起他。。。

顾晓白，一个穿越到修真世界的逗比，正秉持傻白甜的终极模式，挑战所有仙君的神经。什么救世主还是天选之人，穿越嘛，玩的开心是最重要的——要是能建个后宫，就更好啦！【情节虚构，请勿模仿】

《教青少年为人处事的故事宝库：从故事中学会自立自强》是一本青少年励志类读物，从自立自强方面阐述了如何为人处事，有哪些经验和教训，是一本不可多得的优秀图书。