第47章 杂篇·天下(1)

道德进步是如何发生的？社会是如何摒弃那些长期沿袭的不道德习俗的？在《荣誉法则》一书里，奎迈·安东尼·阿皮亚探讨了一个长期受到忽视的改革动力。阿皮亚审视了以往道德革命的实例，并且对当代反对残忍习俗的运动作出描述，揭示了一个道理，即理性、道德或者宗教都不足以推进社会的改革。只有在不道德习俗与荣誉发生冲突之后，不道德习俗才会最终消亡。阿皮亚拥有讲述故事的天赋，以及哲学家的严谨态度，他以一种全新的方式探讨了与道德相关的问题。从满人废止中国古以有之的缠足习俗，到弗里德里克.道格拉斯在伦敦与废奴运动领袖们的会晤，《荣誉法则》一书揭示了道德革命是如何获得成功的。

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。

《论语》是儒家的经典之作，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，同时较为集中地反映了孔子的道德观念、政治主张、伦理思想以及教育原则等。它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称《四书五经》。本书在忠于原著的基础上，主要从原文、注释、译文、解说四大方面进行精练的解读。同时适当穿插孔子门人故事，以期让读者更好地理解孔子及孔子所处的时代。"

中华文明源远流长，能于艰难困苦之中存亡继绝，延绵至今，成为世界上唯一幸存的不曾断绝的文明，这还得从思想文化的根源上找原因。先秦的源头活水应当也必须追溯，只有追根溯源，才能抛开迷雾，重新认识自己的民族文化，了解祖先设计之初的真正用意。“人更三圣，世历三古”，往圣先贤的设计经过时间的淘洗检验，为我们定下了“法自然，重道德”的文化基调，其文字总结便是作为群经之首的《易经》。“百家争鸣”则是“道术将为天下裂”的个别演绎。

爱哲学就是爱智慧，人的一生就是哲学的体现和体验。正如西方中世纪伟大哲学家阿伯拉尔所说，“寻找，你将会发现；走近，它向你敞开。”那些天才哲学家的天才思想犹如百年难遇的流星，不经意间就点亮了彻暗的夜空，打开我们无数的困惑，让我们豁然开朗。像哲学家一样思考，你就懂得了智慧，懂得了人生。

她是名满天下的仁弗小主，本在天上安安静静地听着佛法心经，却突然被扔下来历劫他是人间的一国太子，一夕之间被废了储君之位，成了温柔乡里的盛世公子公子要拿回天下，小主要担负责任。后来，公子要以天下为聘礼求取她她却斩断了两人之间一切的可能。盛世不知道，仁弗小主这繁华又可笑的一生，皆是为了他而准备的。他们就像这折子上早已写好的戏文，是悲是喜，谁都逃不过，且走，且看吧。

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武警队长离奇失踪，却意外穿越东汉末年，作为一个从小就是孤儿的他，在这里得到了久违的亲情，在各位兄弟的帮助下，他一步一步的从一个小人物做起，以捍卫大汉为起点，成为朝廷一方大员，然后割据一方，自成一霸；为早日结束这战乱的天下，他以雷霆手段清扫道路上的阻碍，最终俯瞰天下。

我要那混沌为我开，我要那乾坤为我有。势照山河破，傲凌日月黯，气指苍穹碎，风卷九州烟云。邪帝临世，谁与争锋！一个一出生就被命运标记的少年，走上他渴望的强者之路，然而等待着他的将会是什么？是成为霸主的巅峰之路，还是命运不可窥探的深渊？我命由我不由天！睥睨苍天，笑傲众生！已有百万字完本作品《残影断魂劫》。欢迎追读读者交流群：542319104

心态决定一切！智慧创造一切！这是一个人人追求成功的时代，心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力！即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。

本书是一部以思想性见长的散文集，囊括作者近年来创作的散文精品，其中最具代表性的有《药引》和《阉割》，这两篇作品取材独特，文字优美，熔思想性与艺术性于一炉，先后在《美文》杂志“一线散文”栏目和“中篇散文”栏目隆重推出，并配发了编者短评。作品发表后引发圈内外关注。《安魂帖》也是一篇关注现实，触动人心的作品，该作先后刊发于《创作与评论》《厦门文学》，随后被《散文选刊》转载，获得“东丽杯”第二十四届孙犁散文奖。作为叙写乡愁的文字，能深切感受到作品的忧患与哀伤。书稿其他所有作品都独具特色，手法各异，每一篇都有鲜明的主题，足见作者宽广的创作视野和责任担当意识，充分显现了新散文的艺术追求与美学价值，是作者近年来大胆探索，潜心创作的重要收获。

安明法的《朦胧悲喜》正是揭示了这样一个主题，在宣扬酒文化的同时，劝诫大家饮酒适量，避免贪杯后朦朦胧胧地误事、坏事、出丑。在他选择出版的小说中，虽然因酗酒出丑、坏事的篇幅不多，但是仍然让我们不难看出其劝诫人们适量饮酒、不能酒驾的良苦用心。至于书中收入的酒后奇遇的侥幸人物，我们也只能从吕蒙正所说的时、命、运方面理解，进而从作者的这种构思中看到其朴实善良、爱憎分明的内心世界，看到其善有善报、恶有恶报的良好意愿。

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去顺义的路上，师哥拿出一个存折对刘占五说：“你的企业，我给你管了将近两年，因为身体越来越不行，让别人管我又不放心，最后我把它卖了，现在一个浙江人在那里当老板。我把卖厂的钱都放在这个存折里，足够你下辈子享用的了。你要用它赎回你的厂子，可能也差不多。”刘占五突然抱住了师哥，大声地喊道：“师哥，这都是因为什么呀？本来，咱们可以过得好好的！”

思路就是解决问题的思维路径或者说模式。我们每天都面临许多不确定的事情，如何在不确定状况下，形成有效解决问题的思路，是个人价值的提升之道！只有明确的思路，才能做出正确的事情。