第262章 逼出赵红旗

一九三七年，也即中华民国二十六年，日本昭和十二年。这一年注定会成为人类史上很不平凡的一年。在这一年的七月七日，二十九军战士陆斌被卷入战争，随后，与侵华日寇展开了殊死较量。北平陷落之后，陆斌留在这座古都，联手地下工作人员、国民党特工，与日寇周旋。日寇埋在华北八年之久的老牌特工为何被出局？日寇参谋部泄露出的密电是真是假？陆斌与国民党特工截获日寇的细菌武器，却因此蒙受了很大损失，其中有何内情？日寇似乎已经暗中收网，要将潜伏在北平的地下工作人员与国民党特工一网打尽，这些人该如何杀出血路，绝处逢生？

新书：帝国猛将，求关注！ 苏毅认为自己既然是一名穿越者，还带着一个比较牛叉的系统，那么如果不在这个世界不搅风搅雨的话，实在对不起穿越者的身份。“大帅，三十海里外，发现了敌人的四艘超级无畏战列舰！”苏毅撇了撇嘴，“把依阿华级超级无畏战列舰派上去八艘！”

全国大陆解放后，国军的残余部队退至东南沿海部分岛屿，其企图利用这些岛屿作为拱卫台湾和对大陆实施反攻的前进基地。解放军华东军区部队发动攻岛作战，此为解放军首次陆、海、空三军协同作战。战斗历时两天，至1月19日2时，解放军占领该岛，国军一江山岛指挥官王生明阵亡。

梦想成为画家的莫非在一所美术院校就读，在母亲的掩护下对身为警察的父亲谎称自己在读政法。一天，得知了真相的父亲非但没有责备他，反而请求他代替一位名叫常峰的画家协助调查一家艺术品集团。为了能名正言顺的追求梦想，莫非接受了父亲的请求。调查中，一件件艺术佳作暗藏玄机，一个个温文尔雅的艺术家疑点重重，层层迷团，亦真亦幻，仿佛有一股神秘的风在引导着他，帮他走近真相，他要迎向那股风，冲破迷雾，向日而生。本作品内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。本作品内容与特定团体、地区、宗教、人物无关，特此公告。

人类社会中原就充满了不可避免的争斗，如何在这场人性的战争中上立于不败之地？本书以一种全新的解读方式，让你快速领会《孙子兵法》的精要。该书内容丰富，讲解深入浅出，通俗易懂，并配以生动有趣的漫画。全书图文并茂，具有较强的实用性，是一本军事、政治、商业、为人处事的最佳指导范本。

人都说，有人的地方，就有江湖；人都说，你我皆是江湖上的小人物，但也都是彼此命里最重要的人；人都说，梦里举杯邀明月，醒是江湖，醉也是江湖。那生于盗匪窝子，痴于江湖梦的小盗贼，一壶腰间酒，一柄匣中剑，一路走来，能否勘破这江湖呢？盗双群：700693525欢迎大家前来交流讨论

站在世界顶端的公主殿下，因为一场车祸，失去了那段令她珍视的记忆，让冰冷嗜血的她重新变成真正属于她的年龄的性格。当五位各有千秋的少爷公子同时追求她时，她将如何抉择？与此同时，那段记忆重新出现...本文为2018年所写，是第一本小说，由于年龄问题和学习，无法发布，请谅解。如有雷同纯属巧合，会尽快解决。最后，感谢你能够看完。谢谢！

《莫言研究（2004—2012）》主编陈晓明先生，是我国研究西方文学理论尤其是现代派文学的旗帜性人物。他身处学术制高点，高屋建瓴地甄选国内及海外最具深度的研究成果于一册，展现莫言作品扎实的力道与灿烂。正如他在《序言》中坦言：“《莫言研究（2004—2012）》选文自2004年起，而下限则止于莫言获得诺贝尔文学奖。获奖之后批评界对于莫言的评价论述，想必会有所不同，而《莫言研究（2004—2012）》的下限设定恰恰是希望避开有意无意的后见之明。”

人有三魂，分别为魔、武、兽。三魂之力受神之封印而沉睡，三股魂力觉醒之时，可以为人体带来毁天灭地的力量。濮阳羽，一个同时具备三种魂力的超级变态，将以自己强大的实力征服一个个敌人，赢得诸多佳丽芳心。

是做人好，还是做鬼好？一只修行了四百年的鬼，迷失在现代都市的茫茫红尘中。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

到死才发现自己和爱人生活在一本末世宠文里还是早死的十八线配角重活一世夏暖不想成就霸业只想远离男女主，改变爱人的命运，在末世好好活下去

新纪元来临，天地异变。地星本土动植物疯狂变异、返祖，异界物种沦落地星，最终新纪元人类诞生一种全新的职业御使。收服怪物，培养怪物，训练怪物，这就是御使。新书《神宠进化》已发布~猛将读者群:六一零五九三零二四

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章太炎配得上一部伟大的传记，配得上那些苦难。这些苦难在他的文字中愈发纯粹，从未遗失：从《訄书》、《中华民国解》到《俱分进化论》、《五无论》、《四惑论》，之后融入了《齐物论释》，融入了鲁迅的平民性、农人傲骨，在《破恶声论》、《阿Q正传》、《孤独者》中，雄赳赳地联手打败了时间。章太炎人如其名，有一双火眼，游侠气质的火眼，这双火眼是如何观望中国的法律变革的？章太炎是谜一般的革命家，学问好，又有佛学的底子，每以道家文体，写出佛家慈悲，这是怎样的一种风格？章太炎迷恋旧时文化，仿佛一个落难的富家公子，隔着窗棂望见别人在自家旧宅宴乐，总怀着深刻的尊严感。如何看待这种中国知识人阶层常有的尊严感？