第135章 局势紧张

刚毕业的职场萌新林秋意外得到大建筑商系统，可以给他提供和建设相关的所有商品进行选购。系统改变命运啊！只要有系统，猪也可以飞起来！只要有系统，我也可以定个小目标！只要有系统，我也可以不知道眼前这些美女有多美！只要有系统，十年以后，我也可以后悔创立......系统：“宿主，如果你是猪，本系统一定不会带你飞。”林秋：“别打岔！ 建了个群：701573235，进来看看。

时光是一艘航船，有人喜欢把90年代初的那几年，视为曾经那个纯真年代的最后一程。岁月更迭中早已不再单纯的江澈，逆流归来，重启1992,书写一场终于可以被妥善安放的璀璨青春。【欢迎加入逆流纯真年代VIP二群：497283806（入群要全订截图，这次我试试多说话）】

当一个十八岁少年让一个四十多岁的王爷叫为父亲，六十岁的武则天叫大哥，所有人把他当神是一种什么体验，李峰告诉你＇那是相当的扯淡＇。原本以为可以无限穿越是一件牛B的事情，可事情证明有时候还是很纠结的。由其是別人以为他可以长生不老的时候，他真的很想说:″我也想长生不老，可我真的只有十八岁"。新书【文娱暴徒】已经上传，

那一天，对，就是那一天，在我闲逛的时候，一头骡子找到了我头上，它自称三哥，55555555555，从此以后，家门不宁啊~~~~~~你们都来干啥，东方的，西方的，南方的，北方的你们这些神，都特么神经病了吗？我能有个屁的药！！天啊~~~~~~我冤啊~~~~~~战神，财神，二郎神……爱神，水神，潘多拉……雷神，火神，太阳神……统统都……都特么……住下了……而且还是一群不靠谱的家伙…………

钱、身外之物！利、诱惑之物！名、虚拟之物！这些我都不看重！因为只要我做，皆手到而来！但不要惹我！惹了我，我分分钟捏碎你！这就是一个山野学生的豪言壮语！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

七年了，你痒了没有？热播剧《七年之痒》原著小说，“中国婚恋第一人”高克芳成名作。你和你的他是否正罹患以下症状：你在他眼前晃荡，他视而不见；他在你眼前晃荡，你心里骂他犯贱；脾气点火就着，恨不能—拍两散；到后来干脆省点儿力气，懒得生气；夜里失眠多梦，白天恍如做梦；他背着你睡，你看着天花板睡；你抱他他抱你，就像左手抱右手；有一天，你惊觉你和他有半个月甚至一个月没那个了，而此时，你的梦里、你的心里出现了另一张异性面孔……

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

父母离婚，背井离乡；落入差班，结交仨俩哥们。人生悲催，那就认栽。既无欲无求，那就凑合过呗。偏偏老天不作美，一纸法律文书，“啥？凭空多出个妹妹？”“做梦！乖乖认姐！”兄妹？！姐弟？！尚在争辩不休，生活已经悄然翻篇......

小说以抗战时期的重庆为背景，描写抗战时期教育界的困苦生活。文化村的教授们在艰难困苦中有着不同的抉择和命运：唐子安继续坚持清贫的教师生活，谈伯平在病痛的挣扎和孤寂中悄然逝去，苏伴云青云直上做了官人，梁教授、洪安东弃笔从商，华傲霜则经过一番爱情的追逐，嫁给了企业家夏山青。

一段又一段关于这世间爱欲，贪念，疑惑，痴意的故事拼凑出他迷离破碎的人生。

十多年痴恋爱慕，他却永远只当她是小娃娃。及笄之日，她将自己作为礼物送出，却被原装退回，一句胡闹，他足足半年不理睬她；“娶我！”她剑指咽喉逼婚求娶，他一如既往的无奈叹息，“别胡闹，你只是个孩子！”她敛眉，毅然转身。不日，她一气之下一身红装远嫁他国为妃，只想换他一句“别嫁……”却不想，一切并不是她所想的那般简单……

《百花谭文丛：灵氛回响》是著名学者、诗人陈建华的个人文学记事。“灵氛”来源于本雅明的“aura”一词，有多种译法，有的译作“灵光”，有的作“光晕”等，陈建华更喜欢译为“灵氛”，有一种通向远古的蛊惑，有一种“上下求索”的醒世者的感叹。本书特色明显，有六十年代的文学回忆、七十年代的回忆片断，还有九十年代回到上海的所见所闻、所感所想。虽是回忆文章，但有现代人的思考，视野开阔，见人所未见，文史交融，启人心智。"

曾婕雅倒霉催的被车撞了，然后死了，曾婕雅倒霉催的再次差点被马车撞了，然后多了一世记忆。当拥有两世记忆的你会干什么呢？曾婕雅觉得自己的愿望很简单那便是：让族里老有所终、壮有所用、幼有所长。