庄严壮观的铁佛寺，背靠甲宝山，面临黄孝河，门前矗立着十余丈的悬岩峭壁，地势雄奇，左傍亚元居，右近童家湖，风景殊异，坐东朝西，青砖璃瓦，屋脊上腾龙飞凤、仙人驾鹤、银鲤跳跃、气势磅礴。王翰林虽说自幼就常来此地，但真正要动笔为此寺作赋，认真看了地势，才知古人的智慧和独到的眼光。
“老翰林，我们先去看看那块仙鹤石吧！这可是铁佛寺的镇寺之宝，《铁佛寺赋》中不能不吟咏几句。”
他们来到铁佛寺的西北角，智仁方丈讲起了“仙鹤石”的传奇。
明洪武十二年，农历正月十五之夜，黄花涝的乡亲们正沉醉在元宵佳节的喜庆气氛中，他们玩龙灯、狮子，鞭炮冲天，锣鼓震地，龙灯狮子围着黄花涝游了一圈后就坐了灯。这时，忽然天空流星飞逝，银光闪烁，将上空照得如同白昼，乡亲们惊异是哪里的灯火如此明亮，纷纷走出家门。原来不是玩灯，是天空星辰发出的亮光。在流星闪亮的北方，乡亲们看见一群仙鹤衔着不知什么重物徐徐降落下来，这群仙鹤将重物留在黄花涝北部的河岸上就在天光中飞走了。
仙鹤一走，流星不再飞逝，天光也没有刚才明亮，只有一轮明月挂在天中，月华洒在大地上，近处的景物还是能看清楚。有好奇的乡亲们奔向仙鹤留下重物的地方，人们看清楚了这个重物，原来是一块几百斤重的青黑色岩石，人们惊呆了，不相信几只仙鹤能衔得动这样重的石块，但有明白人一提醒这是仙鹤又不得不相信了，黄鹤楼的一只仙鹤能驼起一个人飞向天空，黄花涝的一群仙鹤衔起一块岩石有什么奇怪。千言万语，有岩石为证，这里以前从没有谁见过一块岩石立在这里，现在看见一群仙鹤衔了重物到这里就有了一块岩石，这总不会是假的吧。乡亲们都用手摸着石头，冰凉坚硬的青石块，这可是实在的，而且不是一人看见的，是仙鹤衔来的应当毫无疑问了。
乡亲们明白这青石是上天所赐，纷纷跑回家，奔走相告，拿来香蜡鞭炮，在青石前磕头朝拜，这热闹情景，跟刚才玩灯的兴致一样。当时仅为八岁的神童松岩，说这块石头应叫“仙鹤石”，乡亲们一致赞同。自此，“仙鹤石”的来历就越传越远，黄孝二县都有信士前来朝拜。
“听方丈这么一讲，还不得不信。”老翰林叹道。
“有石为证，怎能不信。正如你们写的书上所说的，有诗为证。对了，老翰林应单为这仙鹤石写一首诗。”
“看了再说吧！关于铁佛寺，传奇较多，请方丈讲一讲最主要的吧！”
“只讲一件算了，其他的传奇太多了，主要是灵验方面的。我今天只讲修建铁佛寺前的一段传奇。”
同是明洪武十二年的中秋之夜，乡亲们聚在仙鹤石旁拜仙赏月，说是赏月，其实大家都无心观看月光美景，大家担心的是洪水再上涨就会给人们带来灾难。其时长江的洪水上涨，上涨的江水顶住了府河的水流，河水上涨很快涛滔汹涌，渔船已有好几天不敢下河打鱼了，府河两岸的庄稼和村庄已淹没了一部分，乡亲们祈求洪水早日退去，以免流离失所之苦。
当时神童松岩也在仙鹤石旁观看洪水，突然，松岩指着长江、府河、童家湖三水顶托交汇的地方让乡亲们看，乡亲们顺着他的手指看去，真有一个黑色物体在水中时隐时现，似人又不像人，似树又不像树。人们想看个究竟，走到黑色物体附近，越看越像一个落水的人。几个会水性的乡亲下了水，游到黑色物旁边，胆大的用手一推，一尊佛像露出水面。几个人一惊，想将佛像搬上岸来，谁知他们不论怎么样使力，就是搬不动，原来佛像是铁铸的。
松岩见此情景，下水到了佛像旁，用手一推，佛像腾出水面，几个身强力壮的大汉扛着佛像，上了岸，将铁佛供奉在仙鹤石旁。
得到河水送来铁佛的消息，乡亲们欢欣不已，奔走相告。联想到正月十五上天降下的仙鹤石，人们感谢上苍赐福给黄花涝，一致提议筹资建寺。乡亲们推出首人，各户踊跃出资出力，在次年正月十五破土动工。感谢神佛的保佑，铁佛寺历时三年，在明洪武十五年中秋节竣工建成了。乡亲们认为神童松岩与佛有缘，一致推荐他为铁佛寺的首任方丈。
“铁佛水中不沉，还真是神力。我们再进门观看吧！”王翰林道。
“老翰林先看这古寺的大门，香客们到此都会顿足仰首，惊叹那三块丈二高透明发亮的立门青石，不知是何方能工巧匠所造。门檐上方“古铁佛寺”四个金字娟秀有力，更易引起人们遐想，让人猜疑是哪位仙人大师所书。其实这四个字大有来历。据传，明朝开国皇帝朱元璋曾落荒于此，最喜黄花涝的虾子酢，登上皇位后念及黄花涝的乡情，又听说铁佛寺的传奇，命皇后娘娘代君御笔，写下了“古铁佛寺”的金字题匾，从而为此寺大增光彩。”
“洪武帝当年与陈友谅在此交战不假，喜吃黄花涝的虾子酢也不假，我在京师常叫家人带虾子酢给达官贵人品尝，他们都赞不绝口，乡亲们说虾子酢是每年的贡品都有点言过其实了。只是，皇后娘娘题写寺名，马皇后会不会写字谁也搞不清楚，这题匾是谁的真迹就留作以后考证吧！”
“老翰林是见过大世面的，经过你老的考证就更有份量了，贫僧不懂书法艺术，刚才的评价只能是听了香客的话后的鹦鹉学舌。”
“方丈休要谦虚，就凭你对铁佛寺的掌故如此熟悉，对佛法当研修精妙。”
“不要说客气话了，进来吧！”方丈作出请的手势。
跨门而进，迎面是一尊一丈多高的铁佛，披金带彩，这就是三水交汇处托出水面的大佛。凡来朝拜进香的人，皆知铁佛的来历，相信铁佛的灵验，因此跪拜特别虔诚。主殿中有如来佛的坐像，有四大金钢，有众罗汉。殿内烟雾缭绕，香烛高燃，青灯长明。
主殿左首即北面为“百子堂”。佛龛正中一座高五尺，眉清目秀，朱唇皓齿的观音佛，仿佛腾云驾雾，府瞰下界。脚下一百个幼儿或立、或卧、或坐、或啼、或袒胸露腹、或衣冠整齐、或手不释卷、或相携嬉游，千姿百态，栩栩如生。
“如此真切的场面，非大师不能成也。”王翰林叹道。
“寺有记载，这是湖南常德一位年过花甲的杨姓雕刻家用三年时间，倾注毕生心血所完成的关门作，乃稀世瑰宝，价值连城，就是汉阳归元禅寺的五百罗汉，也只能与这百子齐名。”方丈解答。
“听方丈所言，寺院还保留着一些文献。等看完整过寺院后，我想看看寺中的文献。”
“文献称不上，一般的记事而已。”
“那也有价值呀！”
“等会贫僧请老翰林看些有点意义的。”
他们来到主殿的右前，这里依次排列着铁佛寺历届方丈的肖像简介，首任方丈、百岁圆寂的松岩大师最引人注目，过往香客无不屈膝叩首，以示敬意。
大殿内前后16根双人合围的圆木大柱顶梁跨椽，红漆鲜艳，正面的楹联是“水托佛佛托水水下铁佛显灵洒甘露，石建寺寺建石石上古寺镇邪保平安”北面的楹联是“天赐仙鹤石，地迎铁佛归”。其寓意明达，对仗工整，堪称一绝。让人回味无穷，留连忘返。
偏殿右首有一侧门，分别通向诵经堂和斋房，穿越过道绕行，满眼是松柏翠竹，让人如入仙景，物我两忘。
方丈请王翰林到斋房用茶，并请他看了寺院的记事。
“当年范仲淹一篇《岳阳楼记》，使岳阳楼成为天下名楼，今天老翰林一篇《铁佛寺赋》必使铁佛寺天下扬名，佛光远播，真是寺以文传，文以寺传，有亚元的光辉，不愁本寺沾不到光啊！”
“方丈过誉了，恐怕老朽会让方丈失望，老朽自归乡以来，读书观景，不曾再练文笔，勉强为文，当不会有什么文彩。”
“老翰林过谦，亚元的美名和功力不是常人可得的。”
“好了，不说客气话，半月之后，将拙文送来给方丈斧正。”
“好，好，恭候，恭候。用了斋再走吧！”方丈送王翰林老远才回。
谁知老翰林回家之后，先是自觉风寒，后又茶饭不进，一月后仙逝，享年八十四岁。
老翰林的《铁佛寺赋》未成而终，成为憾事。然黄花涝后辈文章名家较多，早有《铁佛寺赋》问世，并成专集，其文彩风流，此处不再赘述。
