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第30章 吊轵道赋并序

王昌龄

王昌龄(698—757),字少伯,京兆万年(今陕西西安市)人。玄宗开元十五年(727)进士及第,授秘书省校书郎。二十二年(734)登博学宏词科,迁汜水尉。因事谪岭南,后改江宁丞,人称王江宁。又贬龙标尉,世称王龙标。安史乱起,避祸江淮,触怒濠州刺史闾丘晓,为晓所杀。与王之涣、高适、岑参、王维、李白均有交往。擅长七绝,有“诗家夫子王江宁”之称。其文《全唐文》卷三三一收六篇,其中赋三篇,为《公孙宏开东阁赋》《灞桥赋》《吊轵道赋》。

轵道是秦王子婴降汉处。《史记·高祖本纪》:“秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。”司马贞《索隐》:“《汉宫殿疏》云枳道亭东去霸城观四里,观东去霸水百步。苏林云在长安东十三里。”张守节《正义》引《括地志》:“轵道在雍州万年县东北十六里苑中。”王昌龄此赋抒发吊古伤今之情,以及怀才不遇之忧愤。

轵道[1],秦故亭名也。今在京师东北十五里,署于路曰[2]:“秦王子婴降汉高祖之地。”岂不伤哉!余披榛往而访之[3],则莽苍如也[4]。夫以战国之弊,天下创夷[5],又困于秦,使无所诉[6]。罪在于政[7],而戮乎婴[8],呜呼!杀降不祥[9],项氏之不仁也[10]。遂作赋以吊云。

长林之墟[11],荒草无垠,踌躇访古[12],隐嶙如存[13]。耆老曰[14]:“此秦之轵亭也。莫不陨泣而伤魂。我闻中原版荡[15],历数更造[16],来为都邑[17],去为郊道[18]。化育人寰[19],盛德攸保[20],其有随覆车之遗迹[21],蹑咸阳以崩倒[22]。陈炯戒而罔怀[23],终灭裂以荡扫。今者行旅有悲凉之色[24],将未识圣人之大宝[25]。”听之哉!不义而强,其弊必速。徒以金城千里[26],铁马万轴,九国既夷[27],上慢下黩[28]。东游莫返,白帝先哭[29]。是以沙丘祸[30],制出赵氏[31],扶苏赐死,大事去矣[32]。海内汹焉,雷骇飙起[33],自非蹂先王而隳道德[34],亦无能而及此[35]。五星夜聚[36],汉瑞秦亡[37],白马素车,降于道旁。非子婴之罪也,而杀身于项王。悲夫!以暴易乱[38],莫知其极[39]。且闻追怀而霸楚[40],无乃弛义而争国[41],东城引剑[42],亦其宜哉[43]!

至于后稷贻周[44],三圣九贤[45],合于成康[46],千有馀年。犹复慎终如始,爰作《顾命》[47],宣文武之重光[48],训艰难于执政[49]。乃尸天主[50],遂诰诸侯,高奭内轴[51],齐鲁外辀[52]。此周之所以盘石相维[53],数革龟谋[54],孰与夫离摈子弟[55],甘心贼臣?身死国灭,如火燎薪[56]。设使雍州为舆[57],伊傅为轮[58],当朽索之不驭[59],岂龙虎之能驯[60]?不其然乎!

贾生闻之[61],于是让东陵故侯曰[62]:“昔王子有殷墟之歌[63],大夫有周庙之作[64]。子,秦人也,岂无情哉?”邵平乃太息久之[65],且为歌曰:“道不虚行兮,史没位[66]。吾宁范伯之徒欤[67]?感夷齐而多愧[68]。麟凤远去[69],龙则死之[70]。河水洋洋兮[71],先师莫归[72]。往者不可谏[73],来者吾谁欺!始退身以进道[74],曷飏言而受非[75]?彼萧相国知予乎布衣[76]?”

(《文苑英华》卷一三○,中华书局影印本)

[1]轵(zhǐ)道:亦作枳道,秦王子婴降汉处。故址在今陕西西安市东北。

[2]署:题字。

[3]披:拨开。榛:树丛。

[4]莽苍:空旷无际貌。

[5]创夷:创痍,创伤。比喻百姓遭受祸害。

[6]无所诉:嬴政暴虐,秦法苛刻,诽谤者族,偶语者弃市,百姓敢怒而不敢言。

[7]政:嬴政,秦始皇。

[8]婴:子婴,秦二世之兄子。《史记·秦始皇本纪》:秦二世被逼自杀后,赵高等人立子婴为秦王。子婴为秦王四十六日,刘邦率兵破秦军入武关,遂至霸上,使人约降子婴。子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。沛公遂入咸阳,封宫室府库,还军霸上。居月馀,诸侯兵至,项籍为诸侯长,杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳,烧其宫室,虏其子女,收其珍宝货财,诸侯共分之。秦竟灭亡。

[9]“杀降”句:《史记·高祖本纪》载子婴降,“诸将或言诛秦王。沛公曰:‘始怀王遣我,固以能宽容,且人已服降,又杀之,不祥。’乃以秦王属吏,遂西入咸阳。”不祥,不吉利。

[10]不仁:不慈爱。项氏:指项羽。

[11]长林之墟(xū):深林掩映中的故址。

[12]踌躇:徘徊,盘桓。

[13]隐嶙:突起。

[14]耆(qí)老:六十岁老人。特指受人尊敬的老者。

[15]中原:此指黄河中下游地区。版荡:同板荡。政局变化,社会动荡不安。

[16]历数:天道。也指朝代更替的次序。更造:更替创立。

[17]来:时来。都邑:国都。

[18]去:时去。郊道:郊野道路。

[19]人寰:人世间。

[20]盛德:大德。攸:是。

[21]覆车:翻车之戒,喻失败的教训。

[22]蹑:紧随在后。崩倒:灭亡。

[23]炯戒:明白的鉴戒。罔怀:无知。

[24]行旅:来往的旅客。

[25]大宝:《周易·系辞下》:“圣人之大宝曰位。”后通指帝位。

[26]金城:坚固之城。贾谊《过秦论》:“天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。”

[27]九国:秦统一六国前的九个诸侯国。即齐、楚、韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山。贾谊《过秦论》:“陈涉之位,非尊子齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也。”

[28]慢:傲慢,怠慢。黩:轻慢。《史记·秦始皇本纪》:“上不闻过而日骄,下慑伏谩欺以取容。”

[29]白帝:蛇神。《史记·封禅书》:“秦襄公既侯,居西陲,自以为主少暤之神,作西時,祠白帝。……其后十六年,秦文公……作鄜峙,用三牲郊祭白帝焉。”此当以白帝代秦。《史记·高祖本纪》载:高祖夜径泽中,有大蛇当道,乃拔剑斩蛇,蛇分为二。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问何哭,妪曰:“人杀吾子。”人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾子,白帝子也。化为蛇,当道,今为赤帝子斩之。”此化用,喻汉灭秦。

[30]沙丘:《史记·秦始皇本纪》载:始皇东游,崩于沙丘平台。沙丘,故址在今河北广宗县境。(bì):遭。

[31]赵氏:赵高。《史记·秦始皇本纪》载:始皇驾崩,赵高等人阴谋破去始皇所封书,伪制遗诏,立胡亥为太子。制:计策。

[32]“扶苏”二句:《史记·秦始皇本纪》载:始皇临终为玺书赐公子扶苏,赵高等人伪造遗诏,赐扶苏死。

[33]“海内”二句:指天下反秦,声势浩大。《史记·秦始皇本纪》载:秦二世元年,“七月,戍卒陈胜等反故荆地。为‘张楚’。胜自立为楚王,居陈,遣诸将徇地。山东郡县少年苦秦吏,皆杀其守尉令丞反,以应陈涉,相立为侯王,合从西乡,名为伐秦,不可胜数也。……武臣自立为赵王,魏咎为魏王,田儋为齐王。沛公起沛。项梁举兵会稽郡。”

[34]自:假如。蹂:践踏。隳(huī):毁坏。

[35]无能:不能。

[36]五星:天棓五星。《史记·天宫书》:“紫宫右五星曰天棓。”张守节《正义》:“天棓五星在女床东北,天子先驱,所以御兵也。占:星不具,图兵起也。”

[37]瑞:好兆头,吉祥。

[38]暴:凶恶。乱:动荡不定。

[39]极:达到最高限度。

[40]追:追认,事后认可。怀:楚怀王。《史记·项羽本纪》:“项王使人致怀王。怀王曰:‘如约。’乃尊怀王为义帝。……项王自立为西楚霸王,王九郡,都彭城。”

[41]弛:废,毁坏。

[42]东城引剑:《史记·项羽本纪》:项羽兵败垓下,灌婴率五千骑兵追击,又引兵而东,至东城,仅剩二十八骑,再退乌江,自杀。东城,故城在今安徽定远东南。

[43]宜:应该。

[44]后稷:《史记·周本纪》载:周后稷,名弃。“弃为儿时,屹如巨人之志。其游戏,好种树麻、菽、麻、菽美。及为成人,遂好耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉,民皆法则之。帝尧闻之,举弃为农师,天下得其利,有功。帝舜曰:‘弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。’封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。后稷之兴,在陶唐、虞、夏之际,皆有令德。”贻(yí):遗留。

[45]三圣九贤:泛指周世纪。据《史记·三代世表》,由后稷至文王昌,共十三世。

[46]成康:周成王诵与其子康王钊。成康时期为周之盛世。

[47]爰:语首助词。顾命:临终之命,天子遗诏。

[48]文武:周文王姬昌与其子武王发。重光:日月重明,比喻后王继前王之功德。

[49]训:教。执政:掌握政权,主持政务。

[50]尸:主持。《史记·周本纪》:“成王将崩,惧太子钊之不任,乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩,二公率诸侯,以太子钊见于先王庙,申告以文王、武王之所以为王业之不易,务在节俭,勿多欲,以笃信临之,作《顾命》。太子钊遂立,是为康王。康王即位,遍告诸侯,宣告以文武之业以申之,作《康诰》。故成康之际,天下安宁,刑错四十馀年不用。”

[51]高:姓。齐姜太公(吕尚)之后,食采于高。奭(shì):姓,传为召公奭的后裔。

[52]齐鲁:古诸侯国。《论语·雍也》:“子曰:齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”言齐鲁有太公、周公之馀化,若有明君兴之,由齐之霸道而变为鲁之王道。辀(zhōu):辕。

[53]盘石:巨石。维:联接。喻坚固稳定。

[54]数:命运。革:变化。《周易·革》孔颖达疏:“革者,改变之名也。此卦明改制、革命,故名革也。”龟谋:占卜谋划。龟:古人以龟为灵物,灼龟甲以卜。

[55]离摈:抛离摈弃。此句指秦始皇信谗言逐公子扶苏。

[56]燎:火烧。

[57]雍州:古雍州即今陕西、甘肃及青海部分地区。舆:皇帝的车子。

[58]伊傅:伊尹、傅说的合称。二人皆为殷之名相。

[59]索:绳子。

[60]龙虎:喻强敌。

[61]贾生:贾谊。曾著《过秦论》。

[62]让:责备。东陵故侯:即召平,又写作邵平。《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣。”

[63]王子:当指箕子,殷纣王诸父。《史记·宋微子世家》:“箕子朝周,过故殷墟,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,乃作《麦秀》之诗以歌咏之,曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮!’”

[64]周庙:周幽王残暴无道,西戎攻破镐京,杀死幽王。平王东迁洛邑,是为东周。东周初年,有王朝大夫到镐京来,见到宗庙宫殿均已毁坏,长了庄稼,不胜感慨,作《黍离》诗。

[65]太息:叹息。

[66]史(qiū):也作史鱼。字子鱼,卫国大夫。相传死前遗命谏卫灵公任用蘧伯玉。《论语·卫灵公》:“子曰‘直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。’”没位:殉职,指以尸谏的办法劝谏。

[67]宁:难道。范伯:范增。《史记·项羽本纪》:居鄛人范增,年七十,辅助项羽称霸诸侯,羽尊为亚父。增屡劝羽杀刘邦,羽不听。后羽中刘邦反间计,疑曾有二心,增愤而离去,途中疽发背死。

[68]夷齐:伯夷、叔齐。《史记·伯夷列传》:伯夷、叔齐为商朝孤竹国君之二子,父死,互让国君位而逃。“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”

[69]麟凤:杜预《左传序》:“麟凤五灵,王者之嘉瑞也。”《史记·封禅书》:“今凤凰、麒麟不来,嘉谷不生,而蓬蒿、藜莠茂,鸱枭数至。”凤凰、麒麟俱为神灵之物,只有在天下太平时才出现。

[70]龙:指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》:“有人持璧遮使者曰:‘为吾遗滈池君’。因言曰:‘今年祖龙死’。”裴骃《集解》引苏林曰:“祖,始也。龙,人君象。谓始皇也。”

[71]河:黄河。洋洋:盛大貌。

[72]先师:指孔子。孔子西游不到秦,故云。

[73]谏:直言规劝。言不可挽救。

[74]退身:隐居。进道:修养完备德行以求天下有道时做出贡献。

[75]飏言:大声疾言。受非:遭受责难。

[76]萧相国:萧何。《史记·萧相国世家》:“(汉高祖刘邦十一年)上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千户,令卒五百人一都尉相国卫。诸君皆贺,召平独吊。……召平谓相国曰:‘祸自此始矣。上暴露于外,而君守于中,非被矢石之事而益君封置卫者,以今者淮阴侯新反于中,疑君心矣。夫置卫卫君,非以宠君也。愿君让封勿受,悉以家私财佐军,则上心悦。’相国从其计,高帝乃大喜。”召平时为布衣,种瓜为业。

嬴秦灭亡的祸败根源,贾谊一篇《过秦论》道出了真谛,但他对子婴的责备,被后代许多史家、学者非议,王昌龄也认为“罪在于政”。又联及子婴被杀的事实,暗将项羽戮婴与刘邦“杀降不祥”之语对比,指出项羽不仁,败在理中。由此引发,推及国家兴亡,以周比秦,指出秦亡的关键在于“离摈子弟,甘心贼臣”。接着虚设贾谊与邵平对话,认为王朝的兴亡,非布衣所能挽救,更无由负责。邵平的慨叹,不仅仅在一个朝代的兴亡,实际上抒发失意士大夫的忧愤。而才不见用的梗概之气,极其隐约地灌注全赋中:第一段写项羽杀降,实质在不能用人;第二段秦“离摈子弟,甘心贼臣”,实质仍然在不能用人;第三段邵平叹息,叹己为布衣,呼唤月下追韩信的萧何,还是“用人”的问题。因此,本赋明在吊古,实则伤己,目的在讽今。全赋建构,颇具特色,超越时空,与其“秦时明月汉时关”异曲同工,正见出王昌龄“测之无端”(陆时雍《诗镜总论》)、“意旨微茫”(沈德潜《说诗晬语》)的构思风格,在唐赋中别具一格。殷璠亦评曰:“《吊轵道赋》,仁有馀也。”(《河岳英灵集》卷中)

(杨晓霭)

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