第307章 王元自爆

长安城繁华了几百年，这里有六界的生物，城主更是活了千年。可这么热闹的一座城，在城主死后不再热闹，城里的人都被蒙上一层不知名的东西。接着，熟悉的人开始离开，再长的生命也终有完结的一刻……留下的也不少，可等待的时光是难过的……他留在长安城，在城门等了一辈子，为的是要把以前的人都等回来，可是最后也死了。千年过后，城主终是回到长安城。而长安城早已是一座荒城，昔日的繁华不再见，昔日的人也看不见。城主走着走着，在熟悉的城门，看见了一具尸体……

星空万千，强者无数，天才如林，妖孽横生。一个逆境崛起的坚毅少年，一步步历经生死不断蜕变，带着无尽杀戮纵横大陆，问苍茫星宇，谁敢与我一战？枪出所指，莫敢不从，复制一出，谁与争锋！以无敌天赋，修炼最强斗技，任你修为通天彻地，实力霸绝寰宇，我自可催动复制神通，复制天地万物，吞噬无尽星辰，横扫荒宇，睥睨苍穹！

原本平静的小山村迎来了史无前例的灾难，本是平凡的王平却有九尾仙狐守护，几经辗转入得仙门，却遭受天下围杀，是人、是妖、还是魔，都在他一念之间。人生沉浮辗转，却逃不脱宿命的安排，他是魔道大圣，他是正道领袖，他更是万妖之王。天下群雄，豪起纷争，枭雄末路，匹夫逆袭，且看他如何一步步走上大道巅峰。

他大哥是特亚大陆顶顶有名的天才第一人，鼬之狩，他父亲是狩之一族的一族之长，兀烈狩，他母亲则是被三头冥犬看守的神秘之人，那么他是谁呢？他是被整个特亚大陆之上所有势力捕杀的对象，他是上千年来，拥有灵兽级别以上的召唤兽之人。

这是一个灵符师的世界，无法打开神识之海的叶离，在家族启符仪式这个最后的机会里，服用下剧毒的神禁果，强行打开了神识之海，接引本命符篆降临。奇特怪异的本命符篆，究竟如众人所说只是个废符，还是有着远超世人认知的力量。

本书收录作者在大陆出版的《文艺报》、《中国电视报》、《中篇小说选刊》、《微型小说选刊》、人民网、楚汉文学网等及香港出版的《文艺报》、《中国文学》等76个单位刊载的作品。体裁有小说、散文、诗、杂文、随笔、评论等共165篇，有26篇获奖。

她紧紧咬着下唇，咬牙切齿怒目而视，“混蛋！”“这样就算混蛋？那，我还能更混蛋点……”他放肆一笑。外表冷酷里面闷骚的太子爷对上战斗力不差的伪淑女。“女人，敢跑试试看！”

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她是一个典型的富二代，一生的梦想是给自己最喜爱的歌手写一首歌词。一个夜晚，她将荒地里拣到的正在宿醉的陌生男子带回家中，没想到已经同居15天的他竟然是当红知名的偶像歌手，隐藏已经爱上他的心当上他新专辑的词作者。让她更没有想到是自己最喜爱的歌手竟然是同家公司的老板。随之而来，她平凡的生活发生了巨大的变化。在友情与爱情中回荡,在希望与失望里流浪,答应世界可以等待，就算世界已不在。

国学大师汤一介、北大教授李中华、王守常倾情推荐。更唯美、更动人、更诗意。神仙只不过在人间短暂逗留，便留下千古绝唱。斟一壶美酒，饮完唐诗，醉倒在唐诗里就是幸福。

姜子牙封神完后，天界秩序已定，六百年后，东豫神州，修仙兴起，有七大境界──灵师、灵天师、天师、神天师、神师、圣师和神尊师。修仙者终极追求就是修得神尊师，只有神尊师才能破咒千年命限，获得永生，修成神尊师却只有两人──三圣山广云子和东陵胜山东陵道人。这二人相互敌对，广云子主张“物法”修炼，东陵道人主张“术法”修炼，两人修炼理念互不相容，在天幕古城暗中较劲，广云子和东陵道人都想让自己的修炼理念得以广传东豫神州，对天幕古城影响力争夺互不相让。天幕古城城主摩啸天已修成圣师，即将面临千年命死大限，沉溺修炼神尊师，此时，螯金趁着摩啸天修炼神尊师期间，设计让摩啸天的儿子摩英入魔，成了天下第一个拓天剑魔，相传千余年前，一把拓天神剑横空出世，混乱神州，最后被四大天王联手制服，拓天神剑被一分为九，其中神骨铁甲、神火铁甲、神冰铁甲、神木铁甲、神石铁甲封印在东豫神州内，另外四块神铁甲至今下落不明，难以寻觅。摩啸天闭关修炼，摩英入魔，螯金迅速掌控了天幕古城六大州，成了天幕古城实际掌控者，此时，摩云离开三圣山，回到天幕古城，开始了重建王城之路。

云浅，神仙界的高级神仙。竟遭妹妹陷害，醒来时已到另一个世界。难道说我云浅……一个神仙也能穿越！既然老天爷给了我一次重生，那我非要弄个风起云涌。魂力？我可是神仙这可难不倒我。炼丹？世人称我最尊贵的天医还不够吗？神兽？我家小猫可是圣兽。哈哈，就让全部人看我一统江湖吧！

“主体性”是哲学中一个十分重大的课题，在20世纪80年代至90年代，“主体性”观念在中国当代哲学的进程中产生了十分特殊的作用，对于推动思想解放、观念变革居功至伟。今天我们究竟应该怎样理解和评估“主体性”原则？马克思哲学的“主体性”思想在哲学史上所具有的重大意义究竟是什么？对我们今天重新阐释“主体性”思想有什么价值？本书正是试图围绕上述问题，在当代哲学的历史语境中对“主体性”观念进行专门研究和当代阐释。