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与仙君不得不说的二三事
既是相逢不相识，从此天涯陌路人。“温润似玉如你，在见识了这么不堪的我后，也终究不过是转身离去了吧”“见你所见，听你所听；你依然不信我，我中意的从来都是你不曾变过；所谓陌路之人，我若不愿，那便只能是纸张上的几字罢了。”情之一字所引二三事。
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攻心36计：男神只宠你
那一年，他是军人，救下了她。这一年，她是心理医生，一心只想救下他。而他，貌似是想拿下她？“炎总，你有病。”“炎总，该吃药了。”“炎总，你脑子……”“女人，我的病，只有你能治！”
美学漫话（大家文论经典）
诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意，好像是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远”。好像是说：“如臬你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”然而梅花仍是一个外界事物呀，大自然的一部分呀！你的心不是“在”自己的心的过程里，在感情、情绪、思维里找到美；而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美，发现梅花里的美。美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动。
给儿子：提前15年的信
沈敏特先生给儿子的信一共是二十八封，全书十六万字，即将由广东教育出版社出版，我们从中选出七封以飨读者。本书是最个性化的，又是最社会化的。它结合个人和家庭的特殊历史，与众不同的悲欢离合，探讨的却是一个当代最社会化的问题：大教育，即涉及人的整体素质的教育。本书的特殊角度是给一个15年后才成人的小儿子写信，实际上是建立了一个当代性的平台，在这个平台上，作者可以自由自在、信马由缰地向各个领域进行观察、研究、议论、评说。内容涉及历史、经济、政治、文化、道德、教育、审美、爱情等相关的问题。
妖孽教主的田园妻
李朵朵，现代社会一直霉运缠身的人，连雷劈这种小概率事件都碰上了，一觉醒来发现自己被劈到了一个莫名其妙的地方，成了，嗯，据说跟男人乱搞昏在了路上的农家女。从此，她就成了花家村的耻辱，要不是这里没有河沟，她早就被浸猪笼去了。老爹是个妻管严，什么都帮不到她。后母嫌弃，姐姐欺负，色鬼异母哥哥居然想轻薄于她。挺着个大肚子，花朵看着那一帮子落井下石的人，眼眸一眯，非常可爱的草泥马在心中奔腾了一遍又一遍。你们以为老子稀罕住在这里，老娘搬出去还不成？左选右选，尼玛，这村子也太那拥挤了吧，一跺脚，拍拍垫着的大肚子，“孩儿乖，娘亲我找个大大的房子给你住”。于是，某女踏上了那全村子人都惧怕的怨鬼林，找上了那个看似很厉害的妖孽“男鬼”。“醉月死鬼，帮我个忙，让你那些鬼子鬼孙给我盖间房。”某只妖孽祸水型男鬼慵懒地坐在一棵老槐树上小憩，听着女人的话，淡淡挑眉。“好啊。”从此，“怨鬼道”旁，有了一间三舍的精致小竹屋，里面住着个大肚子的妇人。花朵开始了她的幸福种田生活。只是，当某只踏进某“鬼”一步步设下的温柔陷阱之后，悲催地抱着怀中的娃儿，欲哭无泪。儿啊，这尼玛居然是你爹啊！片段一：村中的灯火慢慢熄尽，待早出晚归的农人都进入了梦乡。怨鬼道上开始亮起一盏盏的红灯笼，带来一点点昏黄的光亮。“大伙儿幸苦了，真是太感谢了哈。”花朵坐在躺椅上，吃着瓜子，喝着薄荷茶，悠闲地看着在地里劳作的“男鬼女鬼”。她的身旁，某只妖孽正拿着一只橘子，动作优雅地剥着皮。“来，娘子吃瓣橘子。”某女眯着眼，满足地吃下那送到嘴边的橘子。“谁是你娘子？少给老娘乱喊，人鬼殊途懂不懂？”终是反应过来，她白了一眼身前人。某男嘴角一勾，但笑不语。这就是一个妖孽相公陪着自家少根筋的娘子演一场“倩男幽魂”的故事，最后，男主角“还魂”，两人终于幸福滴生活在一起的故事。至于有没有像“燕赤霞”这类惩恶扬善的“捉鬼之士”，不好说，不好说。