“这是你特地回去拿来借给我的？”橘时唯不敢置信的道，这东西对于他实在是太重要了，不但能够跨年纪学到更深奥的鬼道，更难得是其中历代志波家的前辈，对于整个鬼道体系的修炼心得，这让几乎从零开始的橘时唯仿佛一下置身于偌大的宝藏之中。
志波海燕拍了他的脑袋一记道：“你想什么呢？我怎么会为了你特地去拿这东西，你是我的小弟啊，难道做大哥的要时时刻刻以你为重么？我当然是回去看空鹤，顺便给你带来的。”
志波海燕将桃核扔了大方的道：“说借么也是借，毕竟都是我老爹还有祖祖辈辈的真迹，拿来垫桌脚……不，不，不，拿来供着也是好的！只不过我和空鹤、岩鹫都没什么念书的天分，你想看多久就看多久吧。”
“这太贵重了，我怕我……”橘时唯有些患得患失起来，想接受，又怕接受不起。
志波海燕伸了伸懒腰道：“累死我了，一直用瞬步赶路，确实很辛苦，我得去休息休息了，后天可是你的鬼道测试，别丢了海燕大爷的脸皮啊！你可是我收的第一个小弟。”
橘时唯看着要离开的志波海燕，激动的站起来问道：“你就这般信任我么？我……我只是个流魂街出来的平民，你的这份恩情，我还不起！我们才见了两次面，谢谢你的好心……”
志波海燕诧异的回头看了看橘时唯，脸上的不羁神色收敛起来道：“我可没有收留流浪狗的习惯，虽然我家确实有波尼，但是时唯，你不知道我是谁吗？我姓志波，志向远大的志，我名海燕，海阔天空的海，我说过的话就不会收回，我说收了你做小弟，那就是把你当做家人一样，别再说什么好心，或者才见了几次这种话，能够在虚圈里杀回来的人，即使是平民，我也是敬佩的，惜英雄，重英雄，英雄！那可是不会分什么平民、贵族，幸运吗？能被我海燕大人收做小弟……你也必然会这么想，可是我告诉你，人与人之间或许就是这么奇妙，从我见你的第一眼起，我就觉得，没错了，就是你！”
志波海燕再次露出招牌式的暖人微笑，随即道了声晚安，一个瞬步便消失在黑夜中。
橘时唯呆呆的看着空荡荡的地方，怀中紧紧的抱着木盒，许久才叹了口气道：“虽说是不幸，来到这么个地方，但也是幸运的，先是有濑姐，又有海燕……大哥？算了，还是叫不出口。”他的脸皮微微一红，转身离去，他得回到住所，好好研读这套《志波家传》了。
鬼道，指只有死神才会使用的高尚咒术，分为破道和缚道两种，也有将回道算作一种鬼道，但更多的死神则认为回道只是一种灵力的转化运用，并没有破道和缚道所具备的特点。
橘时唯花了一天一夜的时间看完了整套《志波家传》，对于鬼道终于有了不一样的认识，通常的死神认为，鬼道就是一种通过吟唱所转化灵力的运用，尤其是自身灵力等级不高的死神，反而更能很好的控制自身的灵力，通过吟唱，使得自身灵力与天地灵力产生共鸣，产生的咒术变化。
回道之所以很多死神不认为是鬼道，也是因为这一点认识，因为回道对灵力只有转化运用，是自身的变化，与天地灵力并没有共鸣。
暂且不论回道的地位，橘时唯在《志波家传》里学到书本上不曾提到的一点，那就是破道和缚道，实际上是两种不同的灵力变化，破道偏重破坏力，而缚道则偏重辅助力，在这里，《志波家传》的批注也语焉不详，显然是没有办法更透彻的证实这个理论，只能根据多方论证，有些性格直的死神破道就用的好，有些性格阴柔的死神缚道就用的好，很少有破道与缚道精通的死神，在《志波家传》里，也建议后辈根据自己的性格，主修其中之一，但是得到前几世的记忆橘时唯则不同，他很快明白过来，这分明就是阴阳的变化，破道是灵力的阳性变化，而缚道则是阴性变化，至于回道……那可是阴阳属性灵力混合后产生的变化！
想通了这一点，橘时唯顿时十分兴奋起来，迫不及待的开始修行，经过测试，他本人的灵力应该也是偏重阳属性的，至于怎样使得灵力更加显出阳性，那很简单，脑海中一副人体经络图展现出来。
橘时唯选择了最简单的八脉进行实验，所谓八脉，包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，其中督脉、带脉、阳跷脉、阳维脉属阳，任脉、冲脉、阴跷脉、阴维脉属阴，为了辅助修行，橘时唯用笔在自己身上做了标记。
因为死神属于灵魂体，也不知道人体八脉是不是在死神的身体上也适用，更令人不安的是，死神的身体并没有什么穴位的说法，橘时唯也是纯粹的自己试一试。
死神的身体并没有丹田的说法，运转灵力历来也没有什么经脉路线可循，就好比一个热得快，一插电，就整个都烧起来，根本分不清前后。
橘时唯简单吟唱过后，用的是破道之一冲，效果是在指尖释放一小股冲击波，正常释放后，只在一个石头上留下浅浅的白印。
橘时唯再次吟唱后，深吸一口气，将全部精神集中在阳跷脉所经过的部位，有意识的切断其他灵力的联系，仅凭这一脉的灵力施展出破道之一冲，只听得淡淡的一声破空声响起，阳跷脉所蕴含灵力的冲击波去势是原先的数倍，在石头上留下来了指盖深的小坑来。
“可行！”原来混杂的灵力才是导致鬼道施展的根本原因，难怪有些死神明明灵力强大，却偏偏使不来鬼道，正是因为过于强大的灵力反而混杂的分不清阴阳属性，若是能耐心体会灵力混合后的变化，倒是适用于回道，可是，灵力强大之辈，谁不是修习强大的剑道、白打，谁还会去修行伺候人的回道？
这一刻，橘时唯反而醒悟过来，这个回道也许才是真正的潜力无穷。
橘时唯也只是简单的证实了阳性灵气对破道的影响，接下来还需要研究的项目有很多，他兴冲冲的将能够想到的实验写了个长长的清单，然后逐一开始了实验，可以说《志波家传》这套鬼道修行手册，为他揭开了鬼道的神秘面纱，简直是打开了一扇新的大门。
接下来橘时唯试着用不同的阳脉施展破道之一冲，惊讶的发现，不同脉络的所蕴含的阳性灵力也是不一样的，其中督脉最强，带脉次之，最弱的是阳维脉，这就好比电风扇开了四个档位，而当橘时唯试图两个阳脉同时激发破道时，却是一阵力竭，精神力好像被抽干似的，仅仅是一记破道之一冲，却仿佛施展了数十个破道之三十一赤火炮一样累。
“看来，阳脉之间的融合虽然有助于提升破道的威力，但是对精神力的要求是成几何式的倍数增加，以后万不得已切不能随意使用……”橘时唯在卷轴上做着实验结论，然后又开始了新的实验。
新的实验是吟唱，吟唱的作用在鬼道施展中处于什么地位呢？简单打个比方，就是自来水厂供应小区的自来水，吟唱就好比各个阀门，到底是哪家哪户需要用水，就打开相应的阀门就好了，用水量的大小，跟阀门的大小没有关系，无论用多大的水量，阀门其实都是标准的制式，只不过做了不同标识，这也就是为什么吟唱的咒语，其实字数都不长，只不过晦涩难懂，十分拗口，一个音准念不好，也许这个阀门就打不开。
在《志波家传》里，对于吟唱也有许多不同的见解，但是无一例外的都赞同熟练度是舍弃吟唱的唯一途径，只有当一种鬼道熟练到了身体自然反应，他的吟唱也就不重要了。
对于这个论点，橘时唯其实是有不同见解的，他认为还是标记的问题，很多死神都能熟练的运用五十以内的鬼道，但是能够做到舍弃吟唱两到三个的很少，但是舍弃吟唱一种鬼道的很多，橘时唯认为这是一种“默认施展”，就是在没有特殊指引下，一旦激发鬼道，便是默认直接由这个阀门打开供水的意思，有的死神精神力强大，所以能做到多个“默认”标记而已。
“如果只是做标记的话……”橘时唯将目光盯上了人体脉络图上密密麻麻的小红点——穴位！
人体有409个穴位，鬼道开发至今，算上回道，也不过两百种变化，用来做标记那是绰绰有余，假如真能够成功，那么所有鬼道均可以舍弃吟唱，那对于鬼道在实战中的运用，有着不可估量的作用，橘时唯能想象得到，当对方踏着瞬步一剑斩来，自己还在原地傻傻的吟唱咒语，那不被大卸八块才怪。
虽然有这样的方向，但至于如何用穴位做标记，橘时唯仍旧是摸不着门路。
