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第57章 整理密典

绯真夫人与露琪亚的相认没有什么悬念,两个人相见的第一时间,就已经互相认定了对方的身份,两人实在太像了,只不过露琪亚性子活泼开朗,而绯真则端庄娴静,气质不同,也很容易分辨。

“这次又要谢谢你了,能够顺利找到露琪亚,圆了夫人的牵挂。”一张冷脸的朽木白哉,难得的露出了一丝歉疚的神色道。

橘时唯道:“我却觉得是上天怜悯绯真,才让露琪亚撞到我手里,不过是借我的手,将她送到你们身边罢了,你打算如何安排她?”

“自然是让她加入朽木家,以后更名为朽木露琪亚,作为我的妹妹重新生活在尸魂界。”朽木白哉毫不犹豫道。

橘时唯点点头,他知道,朽木白哉冷脸心热,肯定会有这样的想法,不过既然连流魂街出身的绯真都娶回来加入了朽木家,何况她的妹妹,他走上前去摸了摸露琪亚的头发道:“你与姐姐相认,想必有许多话讲,这便随你姐姐回去朽木宅吧,我替你请探亲假,不过在季考前要赶回来,你现在还是一年级,正是需要打基础的关键时期,不宜脱离学习太久,若是你姐夫愿意,也可以向他请教学业。”

或许是因为绯真夫人的关系,橘时唯也很喜欢露琪亚这个野丫头,总觉得她的笑容里透着几分勇音才有的善良纯真。

毕竟与朽木白哉交情不浅,橘时唯亲自将他们送出了学院,凝望着他们一家消失在视线中,这才返回学院,他的禁闭还有8年多的时间,除了白塔,静灵庭的任何地方都不能去,绯真的身体已经每况愈下,能够在这个时候与自己的妹妹相逢真的是幸运,可是这也许是他最后一次见到绯真了,如此美丽善良的女人……“上天还真是不公!”橘时唯感叹道。

“橘教习!橘……露琪亚她去哪里了?听说你把她带走了,就没回来?你莫非是早有企图?还是上次我当着你的面说你坏话,你故意报复我们?有本事你冲我来啊!为什么要针对露琪亚!”阿散井恋次冲到橘时唯近前,拽起橘时唯的衣角开始哭泣道,尾随他而来的雏森桃和吉良伊鹤也跑的气喘吁吁。

吉良伊鹤连忙道歉道:“对不起,橘教习,我们已经劝过他了,可是恋次他很激动,不管不顾的就要来找您。”

雏森桃也一副胆怯小女生的模样道:“有学员说看见您把露琪亚带走,然后送给贵族做仆从去了,恋次他这才失了魂般,请您一定要原谅他的失礼。”

橘时唯看了看激动落泪的阿散井恋次,拍开他拽着自己衣袖的手道:“你这样就过分了,我这件衣服扯坏了,我可没得换……恋次,你这么在乎露琪亚吗?她走的时候可没有舍不得你啊!”

橘时唯冷着张脸,令阿散井恋次醒悟过来两个人实力上的巨大差距,稍稍找回些理智,这才后退半步,十分突兀的跪下道:“我从流魂街出身,我知道那些贵族老爷是如何看待我们这些平民的,您把露琪亚送给那些贵族老爷,她岂能好过?我知道我们下贱,请橘教习您网开一面,放露琪亚回来吧,我愿意补偿您,什么事情都可以,只要露琪亚回来,我这辈子的性命都是您的,任凭您做牛做马!橘教习……”

一个恍惚间,橘时唯想到了那个荒野上,被贵族老爷的打手们围住的橘有濑,如果自己真的在场,怕也会是如同阿散井恋次这般吧,他不是不勇敢,只是认了命,即使认了命,依然用自己最大的力量想要守护自己的最爱。

橘时唯一脚踢翻了阿散井恋次道:“你给我站起来!我的学生不可以如此卑躬屈膝,记住!你们以后是死神,可以站着消散,绝不可以跪着苟活!”随即缓了缓气息才继续道:“哭什么哭?有什么好哭的?男子汉大丈夫真难看!露琪亚又不是不回来了,用得着这般寻死觅活的吗?”

“啊?”三个人都发出了疑问,阿散井恋次也停止了哭泣,橘时唯叹了口气,将事情因果一番解释后才道:“以后露琪亚虽然还会与你们一起学习,可是她的身份不一样了,她会是静灵庭五大贵族之一朽木家家长的妹妹朽木露琪亚,该如何与之相处,你们自己想吧,恋次!我再次警告你,有些事情想想可以,千万不要做,我不想再看到第二次你这般模样,也许你无法保护露琪亚,反而会给她带来伤害。”

橘时唯摇了摇头,任凭三人茫然的顿在那里,自顾自的离去,阿散井恋次与朽木露琪亚,从朽木白哉出现之后,他们就不会有结果,阿散井恋次就算成为了护庭十三队的队长,并且建立卓越功勋,被允许开府立宗,那也仅仅是中下层贵族,永远不可能配得上五大贵族之一的朽木家千金,在尸魂界这个男尊女卑的现实里,允许男性贵族死神偶尔放纵自我,出现几个异类,如同朽木白哉,但绝不会允许上层贵族的女性死神嫁给流魂街的平民,这是对整个家族的侮辱,橘时唯很烦恼,他也面临着同样的阻力,为此,他不得不与虎彻勇音有了第一次的冷战。

接下来的时间里,橘时唯开始整理自己的鬼道咒术的理论,他将自己所学记录在册,尤其是回道咒术方面,如今回道咒术被他开发到四十八,其中前二十四都是基础运用,自二十五到三十六涉及到了回道的变化之术,尤其是后三式回道变化,涉及到了咒术实质化的方面,已经不是常规学习能够做到的了,橘时唯将回道的前二十四式分为三节,分别纳入低、中、高三个年级的教材中,也算是对回道发展的一个补充。

至于二十五至三十三式,橘时唯整理出来后送给了卯之花烈一份,毕竟在回道上的运用,四番队还是以此为根基,另外三式的咒术实质化运用,他抄写了两份,一份寄给了虎彻勇音,一份寄给了伊势七绪,橘时唯认为,她们都是有潜力,能够在百年内真正做到这三式变化的死神。

还有涉及到变阵之术的十二式回道,这可不仅仅是光学习鬼道咒术就能运用的了,必须对符文结界有着很深的理解才行,橘时唯也只是将它们附在抄写给伊势七绪的《鬼道密典》中,他不认为伊势七绪能学会,但是这个古怪的女人,就是对这些感兴趣,也算是满足她的一个古怪癖好。

鬼道方面的研究下一步开始进入咒术实体化了,橘时唯认为这个应该是回道咒术发展的最终方向,就像捩花能够用出破浪式一样,虽然橘时唯利用二十四相金刚禅震也能时天佛降世实体化,并且有了杀灵界的加持,可以维持住实体化,但这毕竟是多个术式叠加组合又借助了灵力的量变引起质变,并非是真正的一式回道咒术。

经过多次在神之徘徊所的尝试,橘时唯发展咒术实体化似乎进入了一个误区,始终没有办法凝练出有效的回道实体,如果说咒术实质化是把无形的阴阳灵力化成了液态,那么实体化就是要把阴阳灵力固态化,这其中的难度绝不是想象中那么简单,橘时唯最后才发现,这些灵力缺乏附着点,也就是俗称的介质,就像人体要有骨骼才能站立行走一样。

天佛降世也有附着点,那就是二十四相金刚禅震,不但提供了充足的灵力还让佛陀脱离了橘时唯的身体,但是白杖的材料或许是储存灵力的最佳选择,却并不是最好的凝练灵力的介质,橘时唯试过很多材料,最后不得不暂时搁置,因为他发现没有灵性的材料无法成为介质,这也就是捩花可以很容易使得水系鬼道咒术实体化的原因。

“如果我有类似流刃若火的斩魄刀,应该也能做到实体化火系的鬼道咒术,可是回道咒术的实体化,是无系的,难道还能有回道系的斩魄刀么?这不可能混乱的灵力无法精纯,根本不会有灵性的诞生,莫非我的想法错了?回道咒术根本无法实体化?而且就算我的斩魄刀有能力使得回道之力实体化,可那也是斩魄刀的能力,并非是一式回道咒术……”橘时唯反复做着自我讨论,一遍又一遍的验证新的想法,随即又推翻。

研究的累了,橘时唯就放下鬼道,又整理自己的剑道理论,按照传闻的说法,他将自己所会的三种剑道,拔刀术、鬼剑术、重剑术整理成了一本《剑道三秘》随手放在了神之徘徊所的书案上,算是清理纷乱思绪时的一个休息。

这般平淡而又充实的日子又过了两年,也就是橘时唯在神之徘徊所中度过了将近二十年的岁月,当橘时唯在学院教习的时候,突然收到了松本乱菊的黑蝶传信,她要送过来一个很特殊的“凶手”,这个“凶手”快死了,卯之花烈说,整个尸魂界中,如果还有人能救他的,也只有精通回道咒术的橘时唯。

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