说起鲁国，必须谈一谈周公，姓姬名旦，周文王的第四子，武王的同母弟，爵位上公，故而也称周公旦。
武王灭纣，辅佐他的主要人物有两位：一位是以谋略著称的姜子牙；另一位，就是周公旦。这两位，一武一文，相辅相成，为周朝七百多年天下，奠定基础。
灭纣之后，武王封弟弟周公旦于曲阜（也有记载是周成王时期封于曲阜）。他在朝辅政，由儿子伯禽前往上任，建立后来的鲁国。
武王早逝，成王年幼，周公旦作为托孤大臣，暂时摄政。他先后平定‘三监’，东征淮夷，建立东都，制定礼乐，第七年还政于成王。
这几件功劳，任何一件，都是功高盖世，名垂千古。
据《史记》记载，为了接待天下贤士，周公旦洗一次头，多次握住未干的头发，出去接待贤士；吃饭的时候，听说贤士到来，立刻吐出口中的食物，前去接待。
成语‘握发吐哺’、‘周公吐哺’就出自这里。
然而，身居高位，难免要处于各种漩涡之中，最早的，
就是前文说的‘三监’。管叔鲜、蔡叔度、霍叔处三个弟弟，怀疑周公篡位，竟然联合商朝的武庚发动叛乱。
周公旦亲自率军，诛戮武庚，杀死管叔鲜，放逐蔡叔度，把霍叔处废为平民。平定‘三监’之后，周公旦封微子于商丘，建立宋国，以延续成汤祭祀。
同时，把‘殷墟’封给弟弟卫康叔，掌管‘成周八师’，以监督商朝遗民。
周武王虽然灭了商纣王，但是，并没有灭掉商朝外围势力。这次解决了商朝遗民，周公旦顺势率军东征，在姜子牙的配合下，很快铲除商朝的余孽，征服东夷五十余国。
对于姜太公，功劳太高了，实在没什么可以奖赏的。这次剿灭东夷后，周公旦以成王的名义，赐给姜子牙一个很大的征伐大权：东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。
至于土地，没有封赏，凭姜子牙的本事，自己开拓。
这个权力太大了，不仅可以拓展土地，还有权征伐不听话的诸侯。后来齐桓公称霸，楚国不服王命，于是有‘召陵之师’，齐桓公就打着这个旗号，让楚国人无话可说。
安定东方后，在周公旦执政的第五年，他组织策划，大规模营建东都洛邑。
当年周武王看到洛邑有王气，想在那里建都，最终没有实现就病逝。后来，有九个朝代在此建都，史称‘九朝古都’，成为中国的‘六大古都’之一。
周公旦灭掉‘三监’，征服东夷后，终于腾出空闲，谋划在洛邑建立东都。理由是：这里位居天下之中，便于诸侯进贡。话说的好听，实际就是为了控制东方诸侯，监督商朝遗民。
据《史记》记载，修建洛邑之前，曾经向天祈祷，隆重占卜，卦象显示：周室将传三十代，延续七百年，这是上天所命，不可改变。
洛邑修成后，周公旦制定‘礼乐’。
其实，他早就想制定周朝的‘礼乐’，但是内心犹豫，担心天下人不服。铲除‘三监’，平定东夷，营建洛邑之后，在武力上有了绝对实力，这才敢制定‘礼乐’。
‘礼’，其中最主要一点就是确定了‘嫡长子继承制’。由于夏商时期，君位往往传给弟弟，导致内乱不休。周公旦制定的‘礼’，明确规定，只有嫡长子有继承权。
这就明确了尊卑贵贱，儿子要尊重父亲，弟弟要尊重哥哥，庶子要尊重嫡子，当然，诸侯要尊重周天子。这就是孔夫子所说的：君君臣臣父父子子。
这样规定之后，谁敢觊觎君位，就是违背礼制，就是大逆不道，天下可群起而攻之。
‘乐’，就是和，兄弟和谐，亲戚和谐，邻居和谐，诸侯和谐，万民和谐，主要作为‘礼’的辅佐。
‘礼乐’，就是‘周礼’的根本。
我们都知道，儒家的创始人是孔子。但是真正的儒家奠基者，其实是周公，他制定的‘礼乐’，影响了中国两千多年；快要衰败的时候，孔子出现，把‘礼乐’发扬光大。
周公死后，被后世尊称为‘元圣’。
天下太平了，周成王也逐渐长大，周公旦在执政的第七年，把政权还给了成王，自己身处臣位。
从摄政，到还政，地位发生了巨大变化。这时，有小人开始在成王面前说周公坏话。什么谋权篡位啦，什么收买民心啦，什么伺机而动啦，要多阴险有多阴险。
小人，特别是争权夺利的小人，造谣诽谤中伤污蔑，坏话说尽，坏事干尽，其危害难以估量。
这位小人是谁？史书没有记载，不过，小人说坏话，威力真很大，竟然让成王产生疑忌。周公为此感到害怕，独自逃到楚国避难，说实在的，真没有那个中原诸侯敢收留他。
当好人难，当个位高权重的好人更难！
在武王生病的时候，周公旦曾向三位先王祈祷，希望以自己一命换回武王的命，并且把祈祷的策文收藏在府库。
成王小时候生病，周公旦剪下自己的指甲，沉入河中，向神祈祷：王还年幼，没有主见，是我冒犯了神灵，一切罪责，自己承担。并且把策命秘藏于府库。
成王偶然看到了秘藏的祈祷文策，感动的泪流满面，周公，才是真正的贤臣啊！于是冰释前嫌，迎回周公。
后世许多学者，也众说纷纭，部分人认为，周公在摄政时期称王，然而，没有任何人认为他篡位。这就是人品，周
公的人品得到大家的绝对认可。
后来，在西汉末年，有个叫王莽的，打着周公的旗号，辅助幼小，礼贤下士，蒙蔽了所有人的眼睛，最终却谋权篡
位，建立王莽新政，直接导致西汉灭亡。
周公在天有灵，也只有苦笑了。唐朝白居易有半首诗说得好：
周公恐惧流言日，
王莽谦恭未篡时。
倘使当时身便死，
一生真伪有谁知？
成王为表彰周公，封他于‘少昊之墟’（今山东曲阜），赐鲁国土地‘方七百里，兵车千乘’（《史记》），鲁国从此成为大国。
想一想，晋国唐叔虞封地也不过百里。
按礼来说，公爵封地不过五百里。由于周公旦的功劳，把商朝的六族遗民条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，赐给鲁国，以接受周公教化，故而增加二百里土地。
另外，为了褒奖周公德行，特赐鲁国可以郊祭周文王，庙祭周公，同时可以使用‘天子的礼乐’。
这赏赐可谓光荣至极，再没有哪个诸侯国，享有如此待遇。特别是‘天子的礼乐’，一般诸候，决不允许。
春秋时期，受到耳濡目染，孔子继承了周公旦的衣钵，创立‘儒家’，把‘周礼’发扬光大，影响中国文化两千多年。他曾叹息：我好久没有梦见周公了！
也不知道孔圣人以前梦见过几次，就这一句话，后人编纂了《周公解梦》一书。即使我们现在认为那是伪科学，但是民间广为流传，盛行不衰，成为算命大师的宝贝。
另外，我们敬爱的***总理，在抗战时期，曾被称为周公，绝对当之无愧。***也赞扬：确有吐握之劳。
周公去世后，原本要安葬在成周，天空突然风雨大作，禾苗倒卧，大树连根拔起，国人恐惧。周成王就把他葬在周文王的旁边，表明自己不敢以周公为臣。
距离周公旦的年代，已经过去了三千年，但是，‘握发吐哺’的事迹，源远流长，让后人敬仰。
