士会，谥号为武，因其封地在随（今山西介休），也称随会、随武子，后来改封邑在范（地点不详，或曰山西屯留县境内），也称范会、范武子，为了简洁，我们习惯称他士会。他其实就是随姓和范姓的始祖。
荀林父消灭潞国之后，赤狄受到严重削弱，但是并没有灭绝。
公元前593年春，士会率军消灭赤狄的甲氏、留吁、铎辰三个部落，赤狄从此一蹶不振。
消灭赤狄主力，士会的能力毋庸置疑。晋景公奖励士会，把范地赐给他，他的后代以范为姓氏。紧接着，晋景公赐士会黻（fú）冕（礼服礼帽），以卿的礼节任命他为中军帅，加封太傅。
从公元前632年‘城濮之战’的一个小小车右，到逃亡秦国，再到‘邲之战’的上军统帅，如今终于作为晋国的中军帅，执掌国政。
历经近四十年，士会证明了自己的能力。
为了显示晋国灭赤狄的辉煌，晋景公请示周定王，3月，向王室进献北狄俘虏。
在《列子》一书中，记载了这么个故事：
荀林父当政后期，晋国盗贼蜂起，屡禁不止，这严重影响百姓生活，让他很头疼。
后来，他听说有个叫郤雍的人，是抓贼高手。走在街上，只要此人用眼睛一扫，就知道谁是良民，谁是小偷；抓起来一审问，万无一失，所以名声在外。
这就是著名的典故——郤雍视盗。这种水平，如果加入‘六扇门’，绝对是一流捕快。
荀林父把郤雍推荐给晋景公，派他专门负责抓贼。
郤雍不负众望，领着一群强壮的士兵，整天在街上晃悠。他的眼光很毒，只要指出谁是盗贼，就抓来审问，没一个错的。当然，有没有刑讯逼供、屈打成招情况，史书没有记载；当时也没有含责任心的记者，多少冤魂深埋地下，就不得而知了。
郤雍兢兢业业抓贼的方式，很快见到奇效，大街上的盗贼几乎销声匿迹。
这让晋景公非常高兴，晋国真是人杰地灵才俊辈出啊！就对大夫羊舌职（原文是赵武，但他还是个四五岁的孩子）说：“我得到一个奇人，全国的盗贼都被抓光了，还用那么多捕快干什么？”
羊舌职却说：“他凭着察言观色抓贼，不一定能把贼抓光，恐怕难免死于非命吧！”
这话也太危言耸听了，晋景公不以为然。
再说晋国的盗贼，被郤雍整惨了，日子越来越难过。不久，一群盗贼聚集在一起商讨对策：“我们之所以到必须藏头露尾的地步，都是被郤雍这家伙逼的，如果不除掉他，早晚都会被抓进大牢。”
对于盗匪之类，被逼急了，喜欢干些下三滥的勾当。几个盗贼天天盯着郤雍，趁他独自外出的机会，把他劫持到偏僻的地方，然后割掉首级，逃之夭夭。
一代捉贼高人，就这么死于非命，可叹！
荀林父忧愤成疾，不久死去。
一群盗贼，竟然把国家执政者气死，太嚣张了。
晋景公听说此事后，大吃一惊，立刻召见羊舌职，向他请教灭贼高招。
仔细想一想，灭贼就跟灭蚊子、灭老鼠差不多。只不过贼的智商比蚊子、老鼠更高级一些，只要全民行动起来，还有什么不能灭绝的？
羊舌职告诉晋景公：“要想清除盗贼，必须举贤任能；上面政治清明，下面才能好风气流行，百姓有了羞耻之心，谁还愿意去做贼？”
说白了，盗贼，前身其实就是老百姓。没有谁生下来就是‘贼’，如果都达到小康水平，谁还去偷偷摸摸？不但名声难听，而且职业危险。看看‘梁山贼寇’，都是被逼的走投无路，不得不冒险加入‘贼’的行列。
晋景公急忙问：“朝中谁最适合？请告诉我。”
羊舌职说：“士会最适合。他言语守信，行为守义，平和而不谄媚，廉洁而不矫情，正直而不高亢，威武而不勇猛，用他一定好使。”
于是，晋景公听从劝谏，任用士会担任中军帅，主持国政，且加冕太傅。
士会消灭赤狄凯旋归来，上任的第一件事，就是删除所有缉盗的条例。不按规定缉盗，岂不盗贼蜂拥？没关系，士会修改条例，专门实行教化，教育百姓要做老实人、说老实话、办老实事儿。
上任不到一年，晋国的盗贼就销声匿迹。
不过，他们不是弃盗从良，而是离开晋国，集体逃往邻居——秦国。可把秦国人坑苦了，四处盗贼横行，估计秦国人要骂士会的八辈子祖宗了。
作为小偷，眼神、表情、神态确实与常人不同，如果展示出贼眉鼠眼、獐头鼠目的形象，只能算低级别的、拙劣的一类。三百六十行，行行出状元，看看《天下无贼》，那里真是高‘贼’云集，让人大开眼界。
奉劝一句，‘魔高一尺，道高一丈’，现在的侦查技术越来越先进。‘若要人不知，除非己莫为’，如果坚持从事这一职业，早晚有陷进去的一天，一辈子难以洗白。
盗贼的消失，羊舌职很欣慰，说：“‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’善人执掌国政，这是国家之幸，百姓之幸啊！”
不过，士会并没有贪恋这个位置，第二年就明智地让位给郤克。因为，郤克要依靠晋国的力量，洗刷自身的耻辱，晋、齐一场大战——鞌之战，迫在眉睫。
