这世上，许多美好的词语，都来之不易，‘伉俪’，就是一个很好的例子。
郤犨死了，却苦了另一个女子。这位女子，没有留下名字，只留下了‘伉俪’一词。
各位还记得叔肸吧？与他自由恋爱的那位民间女子，生下子叔声伯后，就被赶出家门。后来，她去往齐国，嫁给了一个叫管于溪的，生下了一儿一女。
管于溪死后，那位女子被赶出家门。由于年纪大了，无处可去，又无力抚养一儿一女。实在走投无路，她回到鲁国，把那两个孩子，托付给儿子子叔声伯。
子叔声伯在朝为官，深受鲁成公器重。
作为兄长，子叔声伯把同母异父的弟弟和妹妹抚养长大，让弟弟做了鲁国大夫，又把妹妹嫁给了施孝叔，也算尽职尽责。
施孝叔也是鲁国的贵族，由于年代久远，施氏家道中落，不过名分尚存。那位鲍国，还曾给施孝叔担任管家。真不明白，他为什么会选择投靠施孝叔。
公元前580年春天，郤犨去鲁国访问。
不知他从哪里得到消息，子叔声伯的妹妹知书达理又很漂亮，却嫁给懦弱的施孝叔，真是鲜花插到牛粪上。
与鲁国结盟之后，郤犨独自拜访了子叔声伯，向他提出，要娶他的妹妹为妻。
人家是有夫之妇，结婚多年，日子过得平淡而幸福，你郤犨凭什么横插一脚，提出如此非分的要求？霸道，可以理解；无道，必将灭亡。
不过也可以看出，春秋时期，古人对于女子，根本没有严格的‘从一而终’、‘失节事大’的讲究；没有那么多的条条框框，只要漂亮，谁能抢到就是谁的。
晋国是诸侯霸主，郤氏家族在晋国权倾朝野，郤犨更是专门负责东方诸侯国的事务，拥有实权。
子叔声伯一时胆怯，害怕郤氏家族的强大，活生生把妹妹从施孝叔手中夺走，然后转嫁给了郤犨。施孝叔呢，胆小怕事，竟然不敢提出抗议。
有这么当哥的吗？他已经忘了母亲当初的嘱托。
人要是缺德，真就没有办法；同样，人要是懦弱，也无药可救。
子叔声伯与郤氏之间，就这样有了一层亲戚关系。所以，‘鄢陵之战’后，鲁成公派他去晋国访问，面见郤犨，希望能放归季文子。
强迫妹妹改嫁，子叔声伯做的糟糕透顶，恐怕要后悔一辈子。他完全可以找个合理的理由拒绝，甚至可以直接严辞拒绝，哪怕抗争一下也行，但是，他没有，在强权面前，他退缩了。
施孝叔虽然位不高，权不重，也是个守本分过日子之人，只不过他缺少男人的魄力。嫁给这种人，有其优点，也有其缺点，遇到大事，难挑大梁。
子叔声伯的妹妹根本不想离开，日子过得好好地，凭什么改嫁呀？但是，就跟她的母亲一样，她只是一个弱女子，身不由己。父母不在，长兄为父，一切都要听大哥的，她根本无力反抗。
她把一切希望，寄托在自己的丈夫施孝叔身上，希望自己身边最亲近最可靠的人，能够挺起胸膛，给她以保护，给她以安全感。
然而，现实让她失望透顶。
临走前，她问施孝叔：“鸟兽还不愿失去自己的配偶（鸟兽犹不失俪），你打算怎么办呢？”
郤犨在晋国的恶名，施孝叔早已听说；子叔声伯在鲁国，也是朝廷重臣。这两位，虽然不能呼风唤雨，但自己谁也得罪不起，现在他们要如此，又能如何？
面对妻子期盼的目光，施孝叔不敢抬头，他的回答，任何人听了，心底都一片冰冷。
“对不起，我不能因此而死去或逃亡。”
男人，没钱可以，没权也不算啥，但决不能没骨气。位高权重怎么了？万乘之君又如何？如果妻子受人欺负，却无法保护，活着还有什么意义？即使抗争一下，也像个男人样。
施孝叔，不是个男人。他的品质，不仅仅是懦弱，而是非常恶劣，没一点儿人情味儿，将来还有更恶劣的。如果真的嫁给这样的家伙，古代只能怨女人不走运，因为身不由己；今天只能怨女人没眼光，自己找的。
子叔声伯的妹妹无话可说，这个家，再也没有什么值得留恋的了。太恶心，怎么跟这种人同床共枕许多年？她甚至不愿再多看施孝叔一眼，毅然抛弃一切，跟着郤犨，踏上去晋国的道路。
然而，命运总是那么不公。
她也算过了几年好日子，还为郤犨生了两个可爱的孩子。可惜世事难料，六年以后，晋国内乱，‘三郤’被灭，郤犨被杀，她成了寡妇。
她的命运，与她的母亲，何其相似？何其悲惨？
第一次家破人亡，是被迫；第二次家破人亡，还是被迫。庆幸的是，晋国人并没有害死她们，也没有难为她们，把她送还给施孝叔，同时送还的，还有两个不大的孩子。
妻子失而复得，施孝叔很高兴，早早在黄河边迎接。
破镜重圆，人生幸事。但是，当他看到那两个孩子的时候，脸色阴沉下来。昔日懦弱的施孝叔，露出了狰狞丑陋的面目，它竟然恶狠狠地，把两个孩子，淹死在黄河里。
如果施孝叔能很好地抚养孩子，虽然懦弱点儿，至少还可以称之为人；但是，他的所作所为，我们只能说，已经没有了做人的资格，畜生都不如，畜生还知道哺育别的幼崽。
子叔声伯已经去世，如果他地下有知，不知该作何感想？
懦弱，虽然让人瞧不起，却也不招人恨。原本以为，懦弱的施孝叔，能善待两个孩子，没想到，在他懦弱的面孔下，隐藏着一颗极端凶残的心。
子叔声伯的妹妹，亲自把两个孩子送入虎口。虽然她极力反抗，简直要疯狂了，却没有任何人来帮助，只能眼睁睁地，看着自己的孩子，被活活淹死在黄河中。
一切都结束了，回来，原本是个错误。
看着这个熟悉而陌生、懦弱而狠毒的男子，子叔声伯的妹妹彻底认清了他的本来面目。
她的眼里充满忿怒，充满恨，对施孝叔大喊道：“你自己不能保护好伉俪，让我被人夺走（己不能庇其伉俪而亡之）；又不能爱护别人的孤儿，残忍地杀死他们。你一定不得好死！”
此时此刻，痛恨与诅咒，是她唯一能做的。说完，就沿着河岸，悲伤地独自离开了，再也不见施孝叔。
‘伉俪’，一个很美好、很浪漫的词语，最早的记载，就是来源于这个真实而悲惨的故事。
她的命运，比她的母亲还悲惨。
作为一个弱女子，虽然没有留下名字，但是，就凭这一个词，在春秋的历史中，有她一席之地。
施孝叔，实在不知如何形容他是好了，最可恶，最可悲，最丢人的一个男的。以一个懦夫的形象，抛弃了一个女人；又以一个屠夫的形象，杀死了两个孩子。
珍惜你的伉俪吧，人生短暂，何必为了一点琐事，凭添烦恼！
