第41章 利益

敢想吗，上辈子一心栽在池城身上的云夭夭，竟然被池城给硬生生的折磨死了。云夭夭在临死前，心中暗想，若是上天再给她一次机会的话，她……哎等等，上天怎么真的重给了她一次机会，让她重生到了她还没认识池城的时候？既然如此，那重生了的她，绝对不要认识池城这个大猪蹄子，更不会像上辈子一样，一心爱着池城这个大猪蹄子。可是，为什么自己已经躲得远远的了，池城这个大猪蹄子还会出现在自己的身边，而且还一改上辈子对他白月光的痴情，死皮赖脸的缠着自己？不过，想让她云夭夭再爱一次这个大猪蹄，绝对没门！

“反派专业户”陈媛媛刚领完最佳女配角的大奖，就穿越到六零年代。成了一个没了父母的小白菜。虽寄人篱下，但老天爷并没薄待她，竟然让她把小房子带过来了。在六零年代，她好歹能靠着这小金手指，让自己过潇洒的好日子。不过，让她有些纳闷的是，为什么总有那么个人高马大的壮男，想要哄着她做媳妇儿？

为着白马王子只有三个月的生命，她甘愿做他的午夜新娘，忍受他的肆虐，安慰他的痛苦，三个月后，她才知道，生病是假的，爱她是假的，邪少和她都只是一场报复游戏中的棋子。

他从黑暗中走来，带着一身的孤寂和冷漠，她笑若雏菊，如冬日里的暖阳，一点一滴将冰山融化成娟娟流水。“今天是我的生日。”美目星星点点，娇唇含着迷人的浅笑，白皙的手掌在他面前摊开，如盛开的白莲。“我的生日礼物呢？”冷峻的脸愣了愣，尴尬的干咳了两声。“你想要什么？”“想要什么都可以吗？”清丽的女声带着戏谑。“只要我能做得到。”谁叫他忘了准备生日礼物呢？可是也没有人告诉他今天是她的生日呀？“我要的生日礼物很简单。”“是什么？”他难得好奇。“你！”男人的冰山脸裂开了一条缝，从愕然到沉默再到高深莫测。“你确定？”“额，是。”轮到女人迟疑了。“羽儿，就算你想反悔也来不及了。”霸道的吻封住了女人的唇。他和她是命定的恋人，相遇在瓢泼大雨中，相恋在雪花绽放时，相守在一生一世里。

（宠文）被男友背叛，于锦跳湖自杀，却不想被千年鱼精魂穿附体，从此人生就像开了挂，牛逼灵力在手，打脸虐渣不用愁。重活一次的于锦发誓，一定要把小日子活得轰轰烈烈，装逼打脸，样样齐全。只是一不小心惹上了一个大人物，从此被宠得无法无天。“司马景丞，你为什么总是欺负我？”男人抱住她，邪魅道，“你是我老婆，我不欺负你，欺负谁，嗯？”只是当她的身份被识破时，这份婚姻将何去何从？她还能变回鱼精吗？

从《菜根谭》中体现出的有时孤高无为、有时又乐观进取的思想中，可以看出作者激烈的内心冲突。古人云：性定菜根香。静心沉玩，乃得其旨。读《菜根谭》，思人间事，常常是仁者见仁，智者见智。这样一本囊括了中国几千年处世智慧的经典文献，自它一问世，便经久不衰，流传至今。其旺盛的生命力就在于人人都可以在其中汲取有用的智慧，成功者读它，失意者读它，孤傲者读它，平凡者读它，生意人读它，居官者读它，就连僧舍道观、骚人墨客也莫不悉心研习。

“现在开始，你的位置是我的了！”学生会主席:“凭什么？”她邪肆一笑，“凭我比你帅！”因为他一句“只要你成为学生会主席，我就跟你牵手”的承诺，她霸占了学生会主席的位置。然后，学校众人开始了每天被狗粮撑死的日子……【女扮男装，甜爽无虐】

一张九天风云榜，看九州英雄鹿死谁手。一卷倾城美人图，数十大美女花落谁家。一个少年，不慎卷入建文削藩的大麻烦，却在涌动的暗潮里越战越强，成为影响天下局势的关键人物。自创绝世武功，统率千军万马，南平白莲教，北战蒙古兵。皇族郡主，同门师妹，百变妖女，侯府千金，携美同行，纵横天下。内扫朝廷败类，外除倭寇之患，一柄流光宝剑，创下不世之功。永乐盛世扬我华夏之国威，功成身退名留靖难英雄谱。江山代有才人出，新的英雄，写就新的篇章。

如果月汐知道爱上蓝枫是自己的宿命，知道会遭到情敌的百般蹂躏，她依然不会后悔最初的选择。果照、暗杀、屈辱……每一次让她痛不欲生的伤害都让他们的心更近一些，他们能不能坚定不移地走下去呢？

本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”两种颇具象征意义的事物来揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的双重性，从日本人的生活方式和历史事件入手分析了日本社会的等级、习俗、教育等，力图透析日本，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。

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男友劈腿渣姐，她喝醉酒，误惹权势大佬。霸总大佬追上门让她赔偿十亿违约金，结果她把自己赔进去了。帮她工作抢项目，帮她报复渣男友，帮她一路开挂赢得漂亮，用尽一切办法宠到她没办法离开他。霸总非要宠着我该怎么办呢？当然要撒个娇就同意啊。

景泰蓝，是珐琅制品的一种。珐琅的制作工艺最早起源于波斯，中世纪盛产于西亚、阿拉伯和东罗马帝国等地，元代传入我国（也有一种说法，认为唐代时我国就有这种工艺制作），明代景泰年间（公元1450-1456）达到鼎盛时期。当时以蓝釉最为出色，故习惯称为“景泰蓝”，是我国特种工艺品之一，以北京产最为有名，是北京著名的传统工艺品。与景泰蓝同属珐琅家族的是日本产品“七宝烧”原称“本七宝”，是在明代由我国经朝鲜传入日本的。十九世纪六十年代，日本在“本七宝”的基础上引进吸收了德国和荷兰的珐琅技术，制造出具有日本特色的珐琅制品——“七宝烧”。

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