第1701章 荒村南岗

都市传说，正是统称那些脍炙人口又离奇科幻的灵异现象。这是竖立于荒废工地上的破旧大楼。这是一家专门做灵生意的图书馆。藏着本市十三万已故人群的生活历史。

每一部史书，都试图合理掩饰那些惊天秘密，可是却是处处欲盖弥彰……那些文字记载空白的地方，正是这些致命的漏洞。夏朝废墟于何方？三星堆那些诡异的遗迹来自何处？九州神鼎流落何地？不死药传说起源何时，水晶人头为何出现于东方…川西高原上的地下溶洞，青藏高原深处的雨林，深海大壑茫茫，大漠深处的神秘神殿……真相藏于何处？那些都已经成为了历史的盲点……

自古尘世之中，如若怨气岁淤积，就会有不甘于死亡的魂魄四处游荡，女娲留下的一盏七星筒灯，又会给执掌它的女子带来怎样的命数？……

恐怖源自真实!荒诞不经的传闻背后，隐藏更深的是匪夷所思的真相。我的出生，就是一个谜，活了将近二十岁村里人却叫我“鬼娃子”！爷爷的死，也是一个谜，为村民守护了二十年大山却被称为奸诈恶徒之辈！山是有灵的，人是有魂的，不管你信不信！史上最真实守山人，为你讲述隐藏在大山深处的那些，乡村恐怖经历！一书一世界，打开这本书，就注定你要同我开始一段凶险莫测，离奇诡异的旅程，八蟒拉棺、百鬼驮船、尸山古道、婴眼血泉、人骨乌发祭祀的神庙，你不知道的还有很多很多……

被杀人灭口前，说的最多一句话是什么？那就是“你知道的太多了。”但是，我什么都不知道……。

遇见是一见倾心，相遇美好，但结局是意想不到，那是的我们还不知道如何去爱，明白之后才发现你已不在……

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作者提出了一个全新的“西方电影理论”概念。过去人们以为，所谓“当代电影理论”就是上个世纪60年代之后在符号学、结构主义、意识形态批评、女权主义、文化研究等等影响下的电影研究。而作者在对历史的追溯中令人信服地指出，事实上，西方电影理论有两个传统。我们所熟知的只是欧陆传统下的电影理论，而在欧洲大陆之外的英美电影学术圈中，影响更深远、且在目前更具有生命力的，是另一个传统——分析哲学的传统。

本书讲述了柳永的一生，内容包括：初露锋芒的少年柳永、风流潇洒的青年柳永、艰难跋涉的壮年柳永等。

天未亮，母亲就起床了。尽管她蹑手蹑脚，尽管她压低声音，但我还是被惊醒了，其实，我不是被惊醒的，我压根就没有睡着，或者说没有睡深。我整整一夜都没有睡踏实。夜间陪母亲说话，一直到夜深。迷迷糊糊入睡后，又不停地做梦，梦见自己骑马远行，母亲舍不得我，拉住我不让走，我的马似乎通人性，明明是从52栋出发的，明明往前走了，明明走远了，但最后的目的地居然还是52栋。就这样迷迷糊糊、懵懵懂懂之间，母亲起床了，而我，刚好骑着马又一次来到了52栋。

第一次见面是在病房。刚过五岁生日不久的戴卿，百般不解。为什么？待了12个月的‘小哪吒’红红的，还皱巴巴的，像个小猴子。你是小太阳吗？有点丑，我不接受可以吗？第二次见面。妈妈骗人，小太阳没变白不过软软的有点可爱。她怎么这么爱笑？有什么好笑的？第三次没见上面听说，芹芹阿姨一家把字典都快翻烂了。还没取好名字。于是妈妈的提案被采纳了。小太阳的姐姐一块儿被改名了。舒窈晞吗？好像还不错，舒窈纠兮，白露未晞。你是我要的小太阳吗？第四次见面。舒窃晞？不是说叫舒窈晞？原来你真的是偷来的小太阳。作者脑洞清奇，有的时候可能有点像神奇的马丁。都是正常操作。

听闻沈府有位丑公子，整日不敢以真面目示人，世人皆说沈公子生的面目全非，新婚之夜吓死了新娘子。*听闻道观的小姑子去了长安觅良人。被骗进了杏花楼，却入了沈府做了侍妾。世人皆称，小姑子命苦，不仅给人做侍妾还是个奇丑无比的丈夫。多年以后男人邪魅一笑将她抵在墙壁与怀抱之中：“为夫丑么？命苦？”小姑子苦笑一声，对于某人的眼神选择视而不见，谄媚道：“不苦不苦，夫君美若天仙，跟着夫君哪有苦字之说。”“娘子不苦，可为夫，憋得辛苦——”--情节虚构，请勿模仿

无敌的魔法武技？强大的武器装备？逆天的药剂道具？妖娆的美女军团？宝囊在手，天下我有！这其实就是一个目标成为勇者的少年在得到无敌的百宝囊之后，一路上勾搭妹子一起打败魔王的故事。

咖啡店有个常客，觉得老板娘很美，于是决心把他娶回家。结果，美兰真的嫁给了那个常客。临走时她说：咖啡千研万磨后的香醇，在注入温暖的杯子之后，带动了一个温馨的一天。希望自己的人生也如咖啡一样，在千研万磨后，有一种醉人的香醇，让人仔细地斟入一个热杯子。原来遇上一个人就是这么简单……

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