第701章 血剑圣心思百转，欲消弭眼前困境

他被万魔所膜拜，被世人所憎恶。传说中他是太古第一魔<br/>她被世人所赞美，被万神所供奉。传说中她足可睥睨天<br/>他是恶魔，弑血成性。然而寄生在体内的天之欲却让他颠倒众生<br/>她是天使，天真烂漫。然而超越神的存在后早已超脱虚无，看破红尘，一切皆为泡影<br/>两颗本不可能在起一的心因为一次懈垢而变的难分难舍—但世事皆难料，万物俱贪婪<br/>魔劫始降临，神罚将重现—天长地久终到头，此情绵绵无绝期。<br/>曾经以为世界很美，曾经以为我们近在彼此，可是当我们真的去面对时，才发现，这爱终究不属于你我<br/>海之涯，冷雪在融化，生命在重生，一曲无尽的绝世恋歌在呤唱&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

雨弄青纱人弄影，云隐天机雾隐裳。狂风不动剑中意，莫忘相思见余音。英雄异界来了一位异客，武道之途，恩怨情仇，一柄天罪神剑，一身奇异体质，开起了强者之路……前进的道路崎岖不平，只因红颜相伴，一路坚持到底，结下不解情缘……

14岁少年岩晋迷落荒山，巧救灵狐，得隐居长须老者300年真气相传，25岁炼就不死不老仙身，山洞、海底、天空、随处入定。隐身、瞬移、穿墙、甚至时光倒退，身随意动四处飘飞无所不能。如何对外星美女藐动凡心，差点失去所有真气，回归凡人…m星球为得到他体内不老不死基因，将使出什么龌蹉卑鄙手段？其间坠入金三角收获时间禁止远古仙术…且看地球上唯一成神岩晋跌宕起伏的一生。

浩瀚神洲，万族林立，强者遨游于九天之上，弱者只能沦为踏石。最强战体逐一显世，群雄逐鹿，诸圣争霸，谁能高坐九天，俯世间？一个少年自上古圣地走出，强势崛起，横扫无敌，在谈笑之间弑神魔，于回眸之间越巅峰，翻手之间镇诸天。登天路，踏歌行，弹指弑仙！——罗陨

君子报仇，十年不晚！郭进凭借着这种意识开始了自己疯狂地复仇之旅。

去花钱！！去消费！！！ 从现在开始，我要做一个有钱大魔王!这是一个平行世界，自带游戏、商城、外挂的故事。ps。

仙界沉沦，大道不公，既然仙非仙，道非道，那还有何资格掌控万物！我之手，将屠尽所谓的万仙，掌控生死轮回！我之足，将踏碎不公的大道，重铸鸿蒙万宇！我为，众生之尊！

周海亮的中短篇小说，归纳起来，大致以下几个关键词：裸命，伤情，卡意识，激情，斑斓逼人，藏污纳垢，兽性诗学，善良的残忍，陌生感……正所谓一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，不同的人从作家的作品里读出不同的感觉也是作者所追求的目标之一。作者认为，他的小说其实只与三个词有关，即：价值、尊严和死亡。《天上人间》所收录的14个中短篇小说，均与这三个词有关。当然这里面还有爱情，亲情，苦难，战争，底层，奇幻，民族意识，反抗与挣扎……可是它们不过是这三个词的衍生或者补充。换句话说，人生就是小说，小说亦为人生，人生之’关键词，同样逃脱不开这三个词——价值、尊严以及死亡。

年画是一种古老的民间艺术形式，也是我国独有的绘画门类之一。年画自汉代萌芽发展至今，已成为中国传统绘画艺术中覆盖地域最广、需求人数最多的一个画种。年画经过近两千年的发展，在不同的历史时期演变出不同的艺术表现形式。 年画是一种古老的民间艺术形式，也是我国独有的绘画门类之一。年画自汉代萌芽发展至今，已成为中国传统绘画艺术中覆盖地域最广、需求人数最多的一个画种。年画经过近两千年的发展，在不同的历史时期演变出不同的艺术表现形式。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

贴上假面，只做“疯子”假装正经的简介：憨子其人，一生总共可以分为三个阶段第一个阶段，脑子正常，吸引了陈霄的注意力，而后，暧昧了！第二阶段，脑子崩盘，戳中了陈霄的内心，而后，消失了！第三个阶段，脑子好了，占据了陈霄另一半的位置，而后，变异了！终其一生，只为陈霄一人，得到了，便圆满了！--情节虚构，请勿模仿

二爷爷一边打枪，一边喊：“我是汪二，是你们的二爷爷！”二爷爷是一个枪迷，但他不是神枪手，不过他的枪法也不错。在湘西匪乱的时候，二爷爷的枪就要过土匪的命。有一回土匪围村劫粮，二爷爷就用一支三八步枪，48颗子弹，头一回和他们交火了。也就在那一次，他取了土匪的命，而且成功地掩护乡亲们撤出村庄。二爷爷在掩护乡亲撤离的过程中，对着土匪的进攻，他打一枪，换一个地方，采取声东击西的战术，令四十多个持枪的土匪，面对丛林中的二爷爷奈何不得。首匪王疤子不得不把探子叫来，问龙西村肯定找谁做了靠山，为什么不认真采线，使得他们的“肥羊”计划受阻。

蒲草的村口又聚集了一些想出去卖血的男人，他们一个个瘦骨嶙峋，衣衫褴褛，稀稀拉拉地向村外走去。他们刚来到水库旁，大舅坐着一辆马车来到了水库的大坝上，拦住了他们的去路，气喘吁吁，有气无力地说：“你们不能去了，你们卖血染上了病，死的人会更多的。”村民们看着大舅，一脸的黄疮，还在不断地往外流脓，难看得要死，说：“你回去吧，你自己都管不了，就别管我们了。”大舅虚弱着身子坐在马车上，身旁就是水库。大舅咬着牙，靠在车帮上，继续哀求道：“你们别再去卖血了，就算我求你们了。我跟你们说实话，我的病就是孙寡妇给传上的，人保组柴主任也是她给传上的，还有咱村的那个张三强都是她给传上的。不能再这样了，会死很多人的，赶紧回去吧，我把我这些年攒的钱都给你们……”

这是一个神奇而又现实的世界。这是一连串唯美而动人的故事。它包含了人事间各种各样的事件。打开它，看完它，你可能会留恋，可能会寻找到自己的梦……

诗歌的批评，也许就存在于对批评的“对立面”确立的过程之中，这是人们对诗歌批评“独特性”的一种常见的理解。孙绍振当时就意识到了这一问题的“严重性”：“没有对权威和传统挑战甚至亵渎的勇气，思想解放就是一句奢侈性的空话。在当艺术革新潮流开始的时候，传统、群众和革新者往往有一个互相摩擦、甚至互相折磨的阶段。”