第565章 三长老的故事

生命，被誉为最完美的创造。命之初，生其魂，塑其体，造其意。看似相同的过程，却存在着截然不同的结果。

叶天穿越到天临大陆，，成为废人，该怎么办呢？不怕不怕，还好有穿越带来的神奇的吞噬功法，从此走上了神挡杀神，佛挡杀佛的无敌道路。

奇遇连连，对，是奇遇，毕竟一般人可遇不到这么有创意的事儿；来到了一个奇怪的地方，这是哪儿没人知道，至于如何到那儿去也没有人知道；至于最终会混成什么样子，这一切需要各位大大充分发挥自己的联想与想象了；如果这也能搞出共鸣来的话，那就嘿，嘿，嘿……

王洱穿越到唐朝，继承了一家开在长安城边的小饭馆。不对啊，这个唐朝怎么会有修士妖兽，还有西行未归的佛子玄奘。银星薯+青灵椒=酸辣土豆丝——舒爽开胃，可助人开窍，加快丹药吸收效果。靛血妖猪肉+爆焱椒=水煮肉片——辛辣火爆，可祛湿抑寒，亦可助修士突破瓶颈。长安城第一丹师？快别这么说，其实我只是个厨子而已。

你若敬我，我便敬你三尺。你若爱我，我便一诺千金。你若害我，我便十倍奉还。这就是我，我就是孙洪源，我的命由我不由人。兄弟！这天下，我们共同霸唱！

《铁碇船帮》是粗砺蛮野的“生猛海鲜”，它颇具传奇色彩地描叙边缘民族“疍民”（即船人）的历史变迁，交织着“民族、种族、阶级、爱情、文化”等冲突。被山人辱称为“曲蹄”的船人，被封建社会约定俗成“十不准”，“曲蹄爬上山，打死不见官”似乎就成为天经地义的“命理”，在风雨飘摇的无数灾难中他们开始举族抗争。其中的“脊梁骨”海和尚，得知自己原是母亲被地痞流氓轮奸而生，又目睹母亲受尽凌辱时，就开始盲目地仇恨这个世界。然而当他面对母亲上岸做奶妈时被主人“关爱”，而他偏偏欠主人之女的怜爱之情，同时又“理还乱”地愧对有恩于他的海匪头父女，因而爱恨交加，悲烈不已……

明末清初，乾坤失序，朝代更替无法可避，历史巨轮无人可挡，但谁料到原来在历史大舞台的背后，竟然是被一个来自穷乡僻壤的小女子悄悄地影响着，她更对往后百年的滿清皇朝有着鲜为人知的影响。

她原本是刀口舐血的孤胆佣兵，一朝穿越，摇身成为名门千金。钟鸣鼎食，却杀机四伏，一着不慎，便步步惊心。哼！肤浅的生物们，不作死，怎会亡？待我舞动凡尘，斗破宫闱！云鬓红妆，情线相扣，自己也一夜间成了他的人。醉卧君怀，得他一人心，许我一世柔情。做他的情癫王妃，成就我至尊红颜，为天下霸唱！

戊戌变法夭折，康有为孤身一人仓皇逃上英国舰船，开始了颠沛流离的生活。在流亡前，康有为的妻子和儿女滞留港澳。后来大女儿辗转来到海外陪伴父亲，照顾他的生活。康有为曾经和弟子梁启超一道，倡立“一夫一妻世界”运动，提倡妇女解放和建立现代家庭制度。但其后师徒相继食言，各自开始纳妾。

“闯王来了不纳粮”的幻想破灭了，自诩国士无双，如何四处奔走，只为挽救南明危局，在历史的潮水中，如何去挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾、、

《子午山孩》为《戴明贤集》第八卷，系戴老贵州系列作品之一。子午山是清末黔地诗人郑珍家乡之山，子午山孩则寄寓着其对慈母的孺慕之情。《子午山孩》以郑珍之诗为载体，以诗人生平编年为序，释诗与传人有机融合，集编年、纪事、译述、注解与评议为一体，立体地呈现这位寂寞百年的诗人的诗意世界。贵州地处西南边陲，交通闭塞，鲜得中原文化之青眼。晚清之际，遵义沙滩村出现了以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的文化精英群体。

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本书是已故美国耶鲁大学教授芮玛丽一部有影响的专著。详尽叙述了晚清政府的中央及地方官员为“同治中兴”（1862-1874）、挽救腐败清王朝的种种努力和实行的各种措施，其中包括军事、政治、经济、文化、教育、外交各个方面。并且阐释了“中兴”所依据的社会历史条件，揭示了中兴“几乎成功”的内在机制和最终失败的原因。其观点虽争议很大，但颇有独到之处。

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