第814章 元神显化（上）

她，神界真神镜神女;他，神界至尊真神掌管整个神界，二人相伴数万载同进同出，是神界公认的一双璧人，却因爱生根，相爱相杀，灵珠被盗神界崩塌。他因习得焚情决，却因动情被反嗜，无奈选择轮回。她因恨立下血咒:“生生宿命纠缠，世世擦身而过……”他轮回百世，生生受求而不得之苦，世世享柔肠寸断之痛，却依旧不舍让她灰飞烟灭。二人能否解开误会，再续前缘？

魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙，只为她……掌缘生灭请看耳根作品《求魔》

世人皆神往长生大道，奈何天道无常，仙途无情。他因资质低下，遭仙门拒绝。他命途多舛，一生坎坷。难道凡人就真的没法改变命运？他不甘心屈服于命运，成为芸芸众生中的蝼蚁。仙又如何，魔又何妨？既然仙途不容我，那我就堕入魔道。他舍身成魔，只为了心中坚守的道。（新书筹备了很久，希望书友们喜欢。）

新文《病娇要上天》已经开始更新，欢迎关注收藏！思君君何在念君君不来自觉长相依愿为长相守难却长相思一切的缘由是从天帝亲赐的天命因缘说起……他本是天界的司缘星君，以无私效力天下苍生为己任。她本是天界的灵池仙子，在瑶池里以打浑闯祸为日常。只是天帝的一道天命姻缘让他们两个从此命归一处……身为仙神有匡扶天下苍生之义，当有一日，面对强敌时即使灰飞烟灭也是在所不惜……“娘子，为夫以后可能不能在护你周全了，你要学会自己保护自己了……”做了几万年的神仙，司缘星君从没觉得殉身天道有何不妥，只是娘子的眼泪让自己好生难过……原曾想和娘子在天界做对让众仙神羡慕的神仙眷侣，如今怕是不能了……灵池仙子凄然，心神倶裂……飞身一把抱住从空中缓缓飘落下来司缘星君，也许你再也听不见我的言语，可是自己想重新看见夫君俊雅温暖的陪在自己身旁，有了夫君，自己才能开心的胡闹撒泼……从来不知这突来的大悲大恸竟然是唤醒自己无穷仙力的钥匙……灵池仙子催动了这股未知的力量……笑着对着自己的夫君说：“往日里都是夫君护我，今日就由你这不学无术的娘子来改变这一切……”

经历龙凤初劫、巫妖之战的洗礼，神界终于恢复了几万年的平静。只是这平静倒像是暴风雨前的平静...“这...”一位身穿白衣青纱的老者对着一旁身着锦衣绣袍的女子道：“这卦象福祸相依，神魔两成，实难妄下断论。只是...”一旁的女子目光清转，一刹的凝重与担忧瞬间被一如的从容取代，“但说无妨。”....仅几百岁的倾心亲眼看着尊贵的母后被贬时，她只是远远地望着，倔强的不让一滴眼泪流出...初及笄的倾心望着邢台上自剔仙骨的男子时，也只是远远望着，依旧倔强着不流一滴泪...“公主？叫本尊圣尊！我与那九重天早无瓜葛！”倾心慵懒的躺在贵妃榻上淡淡的说道。若寻不得离念，九重天？哼，我这府邸也该扩建了...

故事开始的那一年有人抢走了她的木鱼，有人教她抚琴，有人把她照顾的很好，那时她像个公主，甚至公主都曾羡慕过她。后来她有了很多朋友，甚至有了一个想为他快些长大的人。那时也有一个人把她盖了一层又一层的玄布之后狠狠的压在心底，之后在未见过阳光。岁月浅浅，可这是关于一个岁月深处，拨云绕雾都不可见其全貌的故事。若当初不曾相识，琴曲奏予她人，你可愿意?你打下这万里山河，何处不觅为我抚琴之人？

我为袁绍二子，袁熙。醒掌天下权，醉卧美人膝，英雄无悔，枭雄无泪，乱世之中，唯有兵戈才能赢得尊严，唯有冷血才能取得胜利，这天下只能有一个声音。“关羽，降还是不降”“某不降”“好，明日午时推出斩首，孤没有曹操的耐心”袁熙在众位大臣惊讶，敬佩，畏惧的目光之中离开了牢房。

才死三天,未抬出门,就有人来打娃,惦记老公?岂有此理,孰可忍,孰不可忍! 占了人家的躯壳,做了人家的娘,好歹替人家出头,维护奶娃权益,夺回奶娃他爹,看正妻死而复生,坚决打击狐媚小三...... 啥?俺没资格?俺可是三媒六聘,八抬大轿抬进你家大门,拜了天地宗祠牌位的!有木有?到底有木有?

每位父母都想望子成龙、望女成凤。而作为孩子成长的一个重要时期——初中三年，家长对待孩子的教育更要谨慎有加。那么具体教育孩子时，家长要注意哪些问题？又该怎么做呢？这便是本书阐述的重点。在本书中，我们为家长提供了实用、科学、操作性强的教育方法，在阐述道理的同时，为家长提供了具体的教育良策。

山连着山，暗红色的石头山，七高八低毫无规则叠挤在一起，连绵不断；淡黄色的土山坡上杂草茂盛，野酸枣互相牵扯着勾挂着，叫不来名字的结有果实的各种七高八低的灌木，大多数扎根在石头缝缝里，极难采摘。夏天，长满大片野花和荆条的阳坡坡上，远看去青一块红一块、蓝一块紫一块，说不清是什么图案。秋天里的沙棘漫山遍野，像金灿灿的黄飘带，自由落洒，颇为壮观。冬天雪后，白茫茫的一望无际，土山、石头山混为一体，肃静威严像条卧龙在休眠。山际把天和地分成两半，弯弯曲曲的那根连线画不出它的头在哪起源、尾在哪结束。

Somebody comes into the Zen center with a lighted cigarette, walks up to the Buddha statue, blows smoke in its face, and drops ashes on its lap. You are standing there. What can you do? This is a problem that Zen Master Seung Sahn is fond of posing to his American students who attend his Zen centers. Dropping Ashes on the Buddha is a delightful, irreverent, and often hilariously funny living record of the dialogue between Korean Zen Master Seung Sahn and his American students. Consisting of dialogues, stories, formal Zen interviews, Dharma speeches, and letters using the Zen Master's actual words in spontaneous, living interaction with his students, this book is a fresh presentation of the Zen teaching method of instant dialogue between Master and student which, through the use of astonishment and paradox, leads to an understanding of ultimate reality.

二人的相识，不过是因为年少改名字的大乌龙，两位妇人惺惺相惜，从此，她的人生踏上了一条平坦的不归路！什么？他喜欢她？是不是这么多年没生病，这一回病的不轻？什么？他吻了她？是不是看着她这么多年初吻犹在，顺便帮帮忙？什么？他求婚于她？天呐，总裁大人，即使我俩是旧识，也不带这么玩我的！但是，谁说他是骗她的，他从小计划到现在，他一直是认真的！总裁大人，即使你是认真的，也得让小的梳理梳理状况吧！总裁大人，请你慢慢来！

现在有谁经过西长安街一带的，总可以看见几个衣履破碎的穷苦孩子叫卖报纸。记得三四年前，在他们身上偶而还剩有制服模样的残余；再早，就更体面，简直是童子军的拟态。

战者，生命不息，战斗不止。一生杀伐，只为了君王的兄弟之情，君臣之义。蒙家，秦始皇麾下忠信之家；蒙恬，大秦之战魂，为秦始皇打下天下，随后驻守秦国北疆，长城外镇压匈奴不敢来犯。一生无敌，最后却败在了一个宦官之手……

本书是以1994年德国电视二台制作的“世纪见证”节目中的科斯托拉尼和约翰·格劳斯就其生平而作的访谈内容为基础创作而成的，科斯托拉尼以不可多得的宏大气魄讲述了自己始于1906年布达佩斯的遍及世界各地的生涯。当安德烈·科斯托拉尼作为世纪的见证者受邀接受采访时，所表现出来的不仅仅是一个成功的伟大市民的个人生活史，同时也是让人感动也确实感动了很多人的百年金融史。