第24章

某女嚣张曰：“你是我的，给我安分点，明天把所有性别为女的，不是奴婢的，全部赶出府，一个不准留。不然……我就玩遍天下美男！！！”

一朝家族灭门，整个梦家独留她一人！凌王帮她报仇，她向凌王报恩，并立志帮凌王得到那个他最想要的位置。十年后，她成为千夜阁首席杀手，却被凌王派去做夜家大小姐的替身。从此姨娘狠毒陷害，庶妹挑事不断，如此便也罢了，但是那个一直追着她不放的妖孽，请问你真的是传说中高贵冷艳的宸王殿下吗？

“妖女，小小年纪就心狠手辣，总有一天会早报应，天打五雷轰。”歇斯底里的诅咒穿透云霄，直入天际。“本小姐一年有半年住在佛堂，手不能提，肩不能挑，见道血腥就会晕，弱到没有缚鸡之力，又怎会有心狠手辣一说？怪哉！”百无聊赖的雍容女子状似不解的自问，双眸中却清明一片。住佛堂，那是因为佛堂清静，干扰不多，便于小姐处理事务；手不能提，肩不能挑，那是因为堂堂的相府千金，又怎会做这等力气活；一生不见血，那是因为她要求做事要干净利落，不能留下痕迹，所以她的周围都被处理的干干净净，即便刚才那地还是一个屠场，可是不出半个时辰，就会被清理成一个闺阁聚会的最佳场所。当然这些话，也只有隐身在暗处的侍卫们敢在心中腹诽，却无人敢于出口。完结经典文：《大良凰后》《笑面罗刹》《随心皇妃》《玉面狐狸》

一朝惊变，本该是翱翔九天的凤，却流落异乡，饱经苦楚。他，冷月国傲世无双的冷面传奇，却将她视为心间上的座上宠。相国追杀？仇人找上门？情敌来踢馆？为她，他摒弃世俗目光，说是“妖女”又何妨？可是，谁能告诉她，当遥远的记忆开始复苏，强加的恨意，滔天的妒火，他还能否成为自己的唯一救赎？

史书都以男人们为基准，记录着男人们的丰功伟绩，可谁又知道隐藏在他们身后的女人，有什么故事。这是大宋王朝一个连出身都记录不明的皇后的故事，她是杨家将的主角，她同样也是狸猫换太子的主角，隐藏在历史背后，究竟发生了什么……

大年初一，我把电话打到了老主任家。这已经是近十年来形成的惯例。逢年过节，去一个电话，以示礼仪，以表问候。十年前不是这样。每到春节，尽管那时候还是物质短缺时期，但是，老主任总要把平日里少见的花生、柿饼、兰花豆等年货一盘一碟地准备好，等我们像回娘家一般地到老主任家团聚。老主任说：“我们是忘年之交，患难之交。不是一家，胜似一家。”那时候的春节，真是盛大的节日。拜年中弥漫着让人动情的亲情、友情。中午在一起吃年饭，尽管大家酒量都不大，可都毫不掩饰地超量地喝，非喝个一醉方休。我一生中惟一一次醉酒，就是在老主任家。

道家崇尚宠辱不惊的处世态度，这种态度既是一种淡泊名利，持守节操的高贵品德，又体现出较强的心理调适能力。道德心理学认为，道德对心理有着重要的调控作用，故这种心理平衡能力与个体的道德水平有着密切关系，具有独立人格，精神充实，有着崇高的人生目标的人，才能够真正做到宠辱不惊。道家以“善利万物而不争”、“容乃公”的宽阔胸怀，以祸福相倚，有无相生的深邃智慧，引导人们从更高、更广的角度来看待物质利益和眼前得失，告诫人们，不要为声名、财货这些世俗的物质利益而丧失了自我，扰乱宁静的心灵，损害自己的身心健康，而应“抱朴守真”、“安时处顺”、“不与物迁”。

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爱心就像沙漠中的清泉，能够让绝望的人看到希望；爱心就像是冬日的阳光，能够让寒冷的人感受到温暖；爱心就像久旱大地上突降的甘露，能够滋润枯萎的心灵。只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。对于爱心，每个人都有不同的认识，但是毫无疑问爱心是人性中十分美好的一部分。

我们是一群精灵，一群发疯的精灵，一群即将吞噬整个星球的精灵！

夕阳弥漫在高中教室里，美的不是温暖的夕阳，而是从我的视角看过去的，你曾经的桌椅。

黄仁宇先生可谓是近世纪以来史学界的一大异数，他的“大历史观”“将宏观及放宽视野这一观念导引到中国历史研究里去”，从而高瞻远瞩地考察中国历史，在史学界影响深远。

当代异闻录（1949-至今）：从40年代末的“朱秀华借尸还魂”，到60年代的“罗布泊双鱼玉佩”，直到最近的“重庆红衣男孩”，中华大地上，总有光怪陆离的异闻在民间流传，而我，因为身处一个特殊部门，所以有幸窥得秘闻真相的冰山一角。经历了无数次三观颠覆，我始终记得带我入行的文雀，经常说的一句话：脱离厄运最有效的办法，就是自己人救自己人，最好是自己救自己。

神秘步摇，牵动一场八百年的轮回…… 坑爹穿越，沦为俘虏，几番逃跑，却依然逃不出可怕大叔的掌心。 俘虏的命运，无非有二：死和不死不活。 带着来自现代的灵魂，颜歌宛怎会认命等死，她要好好活着。 凭着几分聪慧与狡黠，她能否在遍地荆棘的世道，为自己赢来尊重与珍重？

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