第14章 《周礼》的理财思想(2)

在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。

本书是延参法师的静心之作，凭借他多年的人生感悟和智慧沉淀，针对当下人们都会遇到的焦虑、迷茫、浮躁、烦恼等问题，揭示出生命中那种美好的爱、宽容、善良以及不朽的信仰。书中将人生智慧与生活体验相结合，借助人人都可能经历的人生故事，通过画龙点睛般的心语点拨，使读者有醍醐灌顶之感，使每个人都能在困扰和迷茫中获得平静、智慧与愉悦，让自在诗意充盈每个人的生活，使我们能以一种淡然、放下、开放的姿态从容面对生活，感受美好、纯洁、简单却幸福的人生，心有明月常皎洁。

宽广的心量除了跟与生俱来的气质有关系外，还需要靠后天的觉悟和修行来逐步拓宽。星云大师在本书中具体而微地刻划出人间万象与众生实相，深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理，从生活、工作、艺术等各个层面，分享了修身养性方面的智慧。以宽己之心容人，心量越大，福报越大。我们的心量有多大，就能够完成多大的事业；如果我们能够包容一家，就能够做一家之主；能够包容一市，就可以做一市之长；能够包容一国，就可以做一国之君；能泯除一切对待，包容整个法界，就可以随缘应现，逍遥自在，成为法界之王。

本书是第7卷《新国学》，书中具体收录了：《蔡琰的号啕，美杜莎的笑——蔡琰研究的性别反思》、《“儿女情”与“风云气”——论张华文学及其玄儒思想》、《唐代华亭德诚禅师《拨棹歌》所呈现的意涵》、《林希逸诗学思想的特色及其学术基础简论》等研究文章。

《中国文化知识读本：纵横家与合纵连横》纵横家指春秋战国时期从事合纵或连横外、交运动的政治家、外交家及军事家。纵横最初只是表方向的概念，南北向称为“纵”，东西向称为“横”。到战国时期，演变成政治概念，当时割据纷争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、威逼、利诱或辅以兵法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。于是，熟悉政治形势，善于辞令和权术，充分利用智谋。思想、手段、策略处理国与国之间问题的纵横家就应时而生。《中国文化知识读本：纵横家与合纵连横》适合大众读物。

明朝万历年间，江南丝织重地苏州吴江县，一位富户人家的年轻小姐的传奇际遇：外慈心狠的嫡母，寡情薄义的父亲.美艳狠毒的庶姐姐，乖巧颇有心计的庶妹，嘴甜心苦的姨娘，攀附高枝的丫鬟，大宅院里险象环生，一片繁华下步步皆是陷阱！

本书展示了谢志峰先生丰富多彩的艺术人生，叙述了谢志峰收藏的历史渊源及其文物收藏系列的精华，并从艺术的角度探讨了谢志峰收藏之外，还揭示了他在诗、书、画、陶艺等方面的综合艺术修养。

如梦解梦圆梦，晴雯战天斗地，不羡鸳鸯不羡仙。

她是一只流浪的小狐狸，被他捡到，看她精灵乖巧的样子，便施法让她生出人形，“原来这就是爹爹啊，原来是这个样子。”小狐狸看着面前的人，一个劲儿的叫着爹爹，“爹爹，这是什么，为什么我没有？”小狐狸看着丫鬟眼睛掉下的大颗眼泪，摸了摸自己的，却没有，于是用那种无辜的眼神看着他爹，“爹爹，我想和张家的公子一起玩儿。”小狐狸扯了扯敕晏的衣袖，“不行，乖乖在家呆着。”爹爹大人无视小狐狸的请求。

这年头，乞丐也能翻身把仙做。拾掇拾掇，照样有春天桃花烂漫。魔尊这朵桃花太强大，惹不起。上仙这朵桃花也强大，怎么办？还是近水楼台先得师父要紧。仙门有徒初长成，某日，某女面红耳赤眼带桃花：“师父，我……我想犯上！”--情节虚构，请勿模仿

斗转星移，物是人非。漫长的世界历史画卷上写满了兴盛与衰亡、辉煌与悲怆。多少风流人物，多少英雄豪杰，在历史的长河中悄然隐去。然而，仍有许许多多曾创造了不朽业绩的杰出人物名彪史册，业传千秋。拭去历史的风尘，人们依稀看见那些改写人类历史的政治家、军事家；人们仍旧忆起那些拯救人类危机的谋略家、外交家；人们还会记得那些推动人类文明进程的思想家、科学家、发明家；人们至今难忘那些为人类生产精神盛宴的文学家、艺术家；人们深深感谢那些创造人类物质财富的企业家、经济学家。

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无论相恋还是相欠，谁的青春，都回不去了。我们不停驻足，不住回望，看回不去的，来时的路，苍茫、虚妄……我们年华相异，青春却又何其相似：暗恋的感伤，告白的美好；第一次恋爱的笨拙、纯真和不计得失全情投入；第一次失恋的末日，才真正体会到“心痛”原来不只是形容。

《爱如潮水》围绕女儿“小染”展开情节，牵涉出麦子和强子的爱情生活和宝根夫妇的善良与奎西促狭而又纠结的情感历程。

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