第23章 读孙嘉淦《预防三习疏》随想

安全于小事，安全问题大于天。安全不仅仅是一种保障，更决定着大到事业、小到每件事情的成败！无论对于政府、企业，还是事业单位；无论是对于集体，还是对于个人，安全都是第一原则。在社会生产生活的各个领域，不仅要把握方向做好大事，对于每一件事关安全的“小事”，我们也必须认真对待、高度落实，才可能最大程序地避免事故的发生，保障人民的生命、财产安全，保证各项事业的顺利开展。只有真正认识到“安全决定成败”这句话的深刻含义并认真实践，所有的工作才能有保障地得以实现。

本书收录了13篇文章，包括对十六大以来党中央一系列重大战略思想的学习思考、充分发挥解放思想在坚持和发展中国特色社会主义中的先导作用、科学发展观：当代中国马克思主义社会发展理论等。

《马克思主义与意识形态:马克思主义意识形态论研究》于1983年在英国付梓，一晃已是多年前的事了。这期间世易时移，诸多新思潮也争相粉墨登场。当然最好的办法依然还是“以不变应万变”，唯此方可更好地理解马克思主义意识形态概念原初形式中的主要论题。

《社会契约论·论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论·论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论·论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。

笔者始终认为财经评论员的社会意义在于第一时间以最接地气的方式与大众分享财经时政背后的投资发展信息。财经评论通常没有高深的经济学理论，而是要给读者一个定制化的结论思考空间。相比提供较参考性的评论信息，通过财经评论让大家点燃投资发展的自信心则更为重要。房子、车子、票子，这些只有在各位读者建立起属于自己的投资价值观后才会离你更近一步。新常态，新心态，有一种希望叫做改革，改革不止，希望不灭。

传说月溪学生会七大执委各个帅得令人惊艳，能力非凡；传说月溪学生会七大执委各个家世可怕，高贵优秀；传说月溪学生会七大执委不近人情，没有一个是有了固定女友的；传说月溪学生会七大执委神秘极了，除了主席颜天易偶尔在公众场合亮相，其余六位都是神龙不见首尾。这是真的么？！

他父亲是灵界至尊势力的一名天之骄子，但因为某些原因被打落凡尘，修为尽失，成为一个废人。他母亲是至尊势力冰灵宫圣女，将来要嫁给升龙阁第一天才。路钧偶得灵界一位至尊遗骨，融入己身，得传承，战八荒，震慑九天，打上至尊势力，为父亲报仇，找回母亲的记忆，杀仇敌，成就灵界掌缘生灭。

这是一个科技时代与修行时代相融合的未来幻想故事。

这个世界上的很多事情说到底不过是那些充满野心的少数人的游戏而已，他们为了满足自己的私欲，将大多数无辜的百姓当做草芥任意玩弄！但是，总有那么一群人，他们不求名不求利，为了毫不相干的人挥洒热血！情节虚构，切勿模仿

失败的人总是抱怨自己的运气不佳，总是为自己的失败找借口，说如果幸运之神站在自己这边就会取得成功。同样，穷困潦倒的人也常常感叹命运不济，总认为有钱人是天生的富贵命，幻想自己如果也是富贵命，一定会比富翁更富有。其实非凡与平庸的主要差别不在于是否拥有强健的体魄，而在于人的思想与精神，在于人的心智。否则，那些伟人也一定是体格最健壮的人了。

一个大学生他叫刘佳玉本来好好的上个大学，压根没什么事情结果什么狗屁乱世，给他开了超级玩笑，什么选召者居然还有数码宝贝！我去！丧尸？九天玄女什么鬼？难道世界变了？不可能，更不可思议的是踏上了穿越不同异世界的旅途……

招妖幡可号令天下妖族，为何被极道帝兵所阻。宝莲灯可克制一切七情六欲，居然对此人无效。真假斩仙葫芦相遇为何让祖王丧魂失魄，当金乌大帝遇到陆压太子，历史将如何改写?诸天万界的中心究竟是何处......一切的一切尽在本书之中。（短小无力的简介）（书友群652951830，里面不定期更新番外！）

万年尸祖，都市觉醒。都市的血雨腥风，都市的儿女情长。面对现代修真界追杀，他选择誓灭修真界。一步步的成长，一步步揭开记忆的神秘面纱。修僵尸道，成就让众神汗颜的存在，僵尸成神万古枯，一路杀戮成就巅峰的存在。

《看历史》创刊8年来积累了大量优秀文章，这些文章在挖掘新史料的基础上往往会发表许多新观点，让读者获得新感受，受到新启发。杂志编辑部从几千篇文稿中进行精华筛选，并针对不同主题来展开作品的集结。《人文春秋》则是其中一辑。

当今的荣辱标准多元化了，奢华的、神秘的、古怪的，不一而足。我觉得用德国双立人锅也好，背两个LV也好，都没什么不好。接近大自然更好，比如步行与骑自行车。我在德国的斯图加特生活过一个月，没见德国人戴欧米加表，背LV包，他们的穿戴比道义乡的农民还朴实，而他们最羡慕那些跑步与骑自行车的人。出席聚会如果哪个人开了汽车来，他会向大家道歉，说怕迟到，才开了车。一个人开一辆车在德国会受人白眼，有如举止乖张，违背了环境伦理。德国人都像老子的信徒喜欢自然的，不矫饰的生活。