第110章 我们的首都(1)

文章讲述的是：前线，流亡，在洪流中，路上，归家，气力的出卖者等内容。

各位，我们大家来到这里讨论诗人多多的创作，我认为是富有深意的举动。作为一个著名的朦胧诗诗人，甚至是最被低估的一个当代诗人，多多延续数十年的创作，不仅仅是属于他个人的一个征程，也是一个历史化的事业。为什么这样说呢？根据我的阅读体会和反复揣摩，在我个人看来，多多的诗歌不仅冲破了中国传统农耕文化的局限性，也冲破了这种古老的富有民族心理暗示意义的文化样式的优越性，并将这种文化心态上的优越感击得粉碎，在这样一个基础上，他还发展出一种富有个人性的语法途径。

本书内容包括：社会这棵树、乱套了、恨郎不狼、坟头上的风景、抢救男人、楼的高度、草的级别、老的疏放、动物表演、鸟语兽言、蛤蟆三条腿等内容。

《生活晨报》是三晋文化研究会主管、主办的山西省一级报纸，国内统一刊号CN14－0030，全国公开发行。自1994 年1 月1 日创刊以来， 晨报始终坚持正确的舆论导向，以“关注民生，服务百姓；关注经济，服务建设；关注文化，服务社会”为宗旨，以“美好生活，共同创造”为理念，围绕生活，指导生活，引领生活，报纸发行量和社会影响力不断提升，受到社会各界和广大读者的喜爱。目前，晨报日均发行量超过10 万份，同时，在太原城区400 余个社区拥有600 余个阅报栏，覆盖人群超过百万。

本书是备受国内读者喜爱、以散文随笔著称的新锐女作家乔叶的心灵励志书。乔叶为国内发行量最大杂志《读者》的签约作家，其作品在诸多的报刊杂志中有很高的转载率。本书由70篇左右短小精悍的美文和随笔组成，文字犀利而凄美，直面所有女性读者敏感而纤弱的内心和情感世界。在书中传达了作者对生命、对生活、对爱情的独到见解，让人们在感动之余生出无限的慨叹。

“三个犹太人坐在一起,就可以决定世界!”“世界的钱,装载美国人的口袋里;而美国人的钱,却装在犹太人的口袋里。”这是对犹太人非凡智慧的盛赞。有着数千年文明的犹太民族,虽然没有给人留下什么特别值得骄傲的宫殿和建筑,但却给我们留下了永恒的智慧,而这智慧正是一切财富的根源。也正是凭借着这些智慧,到了最近1000年左右,犹太人登上了“世界第一商人”的宝座,他们在其他领域的成就也让世人刮目相看。在世界民族之林中,很难再找到一个民族像犹太民族那样,在5000多年的历史中,竟有2000多年流离失所,行走天涯,且屡遭屠戮。他们在世界各地流浪,没有一种力量可以保护他们的安全。

《指尖上的中国：山水旧城谙》在对诸如北京的四合院和胡同、上海的十里洋场、杭州的西湖和灵隐寺等各城市代表建筑和名胜的回忆中，我们不得不感叹民国城市都有着其独特的魅力和氛围，尤其是在沧桑的历史轮转中，每一座历史名城都演绎过精彩的故事，留下过无数动人的传说。

狂风大作，暴雨如注。“你骗我……”烟雾缭绕的玉龙山山顶，一袭蓝衣的女子撑着把油纸伞垂下眼眸望着山下的村庄，嘴唇微张，喃喃细语，那里曾经有着太多太多的欢声笑语，如今却只剩下几声鸟鸣，似在述说着这场缠绵悱恻的雨带走了所剩无几的温暖。

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这本小说是去年我在收拾书房的时候，看到我初中时代写的虚构小说，然后就码上网上，给初中时代的自己一个交代吧

无良婶母偷梁换柱，秀才妻成商人妇。商人妇就商人妇，没关系，咱能慧眼识玉，就能妙手打造好相公，成就一代豪商。啥？他该娶的人不是她，而是公主！啥？他该是将军，不是商人！啥？要拨乱反正，让她的相公当将军娶公主！怒！大怒！怒不可遏！贵妇变身成泼妇，操两把菜刀在手，刀锋锃亮，谁敢觊觎她精心打造出来的好相公，来一个杀一个，来两个杀一双！一女当关，万女莫开！—友情导读：★宅斗神马的都是浮云！某雪温柔善良，暂无让丫鬟投井偏房上吊的打算，所以想看泣血沉重宅斗剧的看官们一定要慎入！慎入！★宅斗神马的都是浮云！某雪亲妈在这表示此文会延续狗血温情的路线，不随便虐女主男主女配男配，看官们放心放心，请放心。

我们总是宁愿相信，两个曾经深爱过的人，分开之后仍然有一条绳子联系着的。 寂寞或失意的时候，我们会拉紧那条绳子，想念绳子另一端的人：他现在过得怎么样，他爱着谁，他会想我吗……我们总是希望旧情人没法忘记自己，然后自己一辈子受尽思念的折磨。

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大道明，三千道出！天地有灵不为道万物生，命运现，因果来天说:“命中无常，因果是债”地说“心比天高，命比纸薄”万物皆以为这规则是天地定之，孰不知这是“命中注定，因果报应”罢了认不认命，还不还债，皆由万物决天地在听，在看，偶尔会管（本文包括各类神话和多种题材，至于内容对错、真假、顺序之类你们辩吧，这些对于我来说很麻烦的）

在我们的一再要求下，父亲终于从遥远的新疆坐了几天几夜的火车回家了，而没有临时改变主意，和他的两位兄弟一道在中途下车。我私下里以为，父亲背井离乡的历史可能要画上句号了。几年前，我们就呼吁，不让他出远门了。可他还是像一只疲惫的老候鸟一样裹着一身稀薄的羽毛年年东出景阳关。他扔给我的理由，无非是“靠你一个人，怎么搞得走呢？”我这个只是动动嘴皮子的泥菩萨，每每都是抱愧以对。今年他又出去了，这让我更加不安。老父亲为生活所迫而年年远走他乡，我们却无力阻止，这算不算大不孝？他就要满六十岁了，可还得忍气吞声。这会不会成为乡人在背后揶揄他和嘲讽我们的把柄？