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别笑，这是大清正史2：鏖兵天下
本书描画了自混世魔王张献忠出世（公元1606年）至康熙五十九年（1720年）岳钟琪入藏击败准噶尔兵105年间的历史。作者以其犀利的笔锋，麻辣的文字，漫画式地再现了郑成功的愈挫愈奋、忠贞不改，顺治帝的为爱痴狂、沮丧抗争，康熙的擒鳌拜、平三藩、灭准葛尔的“呵呵”武功。在这本书中，叱咤风云的历史人物形象被彻底颠覆，“大汉奸”吴三桂仁爱与忠诚的英雄形象更加伟岸，千古一帝，广为后世称颂的明君康熙却是个心理扭曲、性格乖戾、下流无耻的变态狂。乍一读，似乎感到如雷轰顶，让人毛发俱立，难以接受，但细细思量，就能发现其中的无限真意。
银狐
人的第一要求就是活着，第二要求还是活着，第三要求依旧是活着……在某些特定的环境下，活着就成了一种奢望。在地狱中我们仰望天堂，把手伸出去，虽然不能触碰到天堂，却能让我们距离天堂更近一些。在地狱里歌唱，在地狱里感恩，在地狱里相爱，在地狱里相杀，我们流着眼泪相互簇拥而后将匕首刺进对方的胸腹，不为别的，只是为了哪一丝丝若有若无的感恩。大宋的世界是我的羁绊，也是我的天空，只有振翅飞翔的鸟儿才晓得天空的含义。皇帝说——借我皇家广厦一角，与你母子安身。铁心源说——滴水之恩我当涌泉相报，不过你不能要求，我给你什么样的报答，你接受就是了。我可能比你们所有人都聪明，从某种意义上来说，我就是先知，我就是哲人，我就是神！
温故（之五）
人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。
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赞美与祝愿（漫漫求知路）
送礼是社交活动的重要手段，得体的送礼，恰似无声的使者，给交际活动锦上添花，从而建立和改善人际关系。所以，我们要了解送礼的学问，注意送礼的细节，给人们之间的感情和友谊注入新的活力。
川菜诗百首：用旋律找回记忆
历史上四川籍的文化名人，以及长期客居四川的文化名人，与川菜结下了不解之缘。司马相如、左思、李白、杜甫、薛涛、苏东坡、陆游、李调元、张大千、李劼人、黄晋临等大名鼎鼎的诗人、作家、画家、官人，或用诗歌，或用锦绣文章给我们留下了川菜的精神元素。他们或者亲自下厨，或者自办餐厅，给川菜创制了许多名菜，给川菜留下了许多佳话，注入了许多文化的味精。
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