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庭缘深深：总裁潜你入局
要想混好娱乐圈，金主大腿要抱好，彪悍演技不能少。某女刚想找个硬后台，不成想，一不小心弄错人。总裁步步紧逼要征服，她只好掉入漩涡。可网上绯闻遍地怎么破？金主邪魅一笑：女人扯证来换！
傲娇影帝之奉婚不可违
梅言瑾作为影视界中年轻一辈的实力代表者，颜值和气质放在那帅哥美女扎堆的娱乐圈中也是相当出众的，出道多年更是零绯闻，这让粉丝无比放心的同时也有人认为梅言瑾只喜欢男人。但是有一天突然有一个无名路人爆出来一张梅言瑾与一个女人相拥的照片。梅言瑾的大院发小们纷纷露出了老母亲微笑。粉丝:“这是假的，坚决是假的。”梅言瑾的工作团队以及经纪人:“这是哪个何方神圣，想见。”而远在西南的一众少年刚刚结束任务，悄悄的围坐在一起盯着手机屏幕上显示的一张图片:“这是队长没错吧。”然后才知道自己的队长被一头“猪”给拱走了。(甜宠，男女都强，本文所涉及到的都是虚构，请不要与现实所联系)
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轮回之纨绔神女
轮回之时，到底是谁打破了神的界限？两人尝尽背叛之苦，“你想看到的就是神族的血流满这地方嘛！”轮回后，再次相忘，可再见时，到底是谁呼唤了谁的名字。“小言儿，我可是输给你了呢。”“那是，所以你就准备被我困一辈子吧。”“这可是你说的！不许反悔！”“永不反悔！”……“你终究是丢下我一个人。”“我会回来的，等我。”“哥，这就是你想看到的嘛？”再相见时，你却将我遗忘。“你中毒了，你怎么这么不小心，我才没在你身边……”“你是谁？”“我？嗯……墨冰。”大战即将爆发，“帝修！我说了！没有你我也能让陌殇清醒过来！”“哥！深渊！你们回来！”……“行了小祖宗，这只是神识，死不了的。”大战结束，“好了，孩子，你也该回去了。”“帝修回来了。”
简明中国史（新知家庭文明读库）
从距今170万年前中国境内已知最早的“元谋人”，到开始于公元前2070年的夏朝：从公元前221年秦始皇赢政结束了诸侯纷争的战国时期，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的中央集权制封建国家一一秦，到威名远播的大汉，三分天下的三国，风度翩翩的魏晋，名扬天下的唐宋，软弱无能的清末，再到新中国的建立。 纵观中华五千年，那些人类历史上波澜壮阔的社会变革、那些影响历史演进方向的英雄人物，共同勾勒出了历史长河波折而又蜿蜒向前的轨迹。
韩国电视娱乐节目形态研究
进入2000年，随着互联网的发达，可以看到的电视娱乐节目越来越多，欧美、日韩、我国香港和台湾地区，自然也包括我国几十家电视台的众多节目。各有千秋，各具特色。在网上经常可以看到不同节目的论坛，会员数量惊人，帖子数量更加惊人，有些评论一针见血，有些观后感悟则令人不由得怦然心动。于是，传播学毕业的自己也渐渐萌生了写点儿什么的愿望。这一想法几经沉淀，到2009年底开设了“电视娱乐节目赏析”这门选修课后才终于动笔。
“在印度之外”：印度海外作家研究
共分六章。第一章介绍了赛特的生平和总体创作情况。第二章以《如意郎君》的思想内容为研究对象，指出这部作品对西方文化、世俗主义和宗教宽容、印度现代化发展以及中产阶级壮大等社会问题的看法。接下来的四章从空间、性别、结构和语言等几方面对小说进行研究。第三章从后现代地理学的角度切入，指出了作家虚构的布拉姆普尔城象征了50年代初期的印度，还分析了文本内部空间象征手法的运用。第四章从性别研究的角度，分析了《如意郎君》中的男性和女性形象构建与更新一代人物所承载的象征意义。第五章重点研究《如意郎君》的叙事结构。第六章对赛特的本土语言与英语使用情况进行分析，并指出其中的文化象征意义。
守护甜心之天使的蜕变
一朝一夕，天堂地狱。万众瞩目，一无所有。原本好友，处处利用；原本敌人，竟是家人。人间圣祖，杀母仇人？灵魂碎片，幻冥迷殇。天族司氏，魔族夜氏，幻族四氏，圣祖千奈。世间一切，牵连一线。线上万物，本非陌路。