第41章 希西家(2)

《圣经》是人类伟大的遗产。它并不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它却是众多文学书、哲学书和历史书的智慧之源。《圣经》原典的庄严神圣常使人望而生畏，而那些纷繁的人物、漫长的历史进程也令初学者难以理清头绪。但经过房龙通俗有趣的写作，这本《圣经的故事》不仅保留了《圣经》原典的精神，也使更多人感受到了《圣经》的无穷魅力。

今天，当我们在经卷典籍中参禅问道，向佛陀提出种种要求，试图接近佛陀的慈悲恩泽时，其实我们已经离佛陀越来越远了。现在，就让我们用《人间的行脚：佛陀教你当下觉悟、遇见自在的人间修行》这本书脱下佛陀的金装外衣，让佛陀不再凌空飞翔于只有香烟缭绕的地方，让佛陀不再端坐于无人可及的莲花法座上，让佛陀不再安住于壁画、吟唱、礼拜和世人的景仰中。让佛陀的双脚重涉人间，和我们一起去哭、去笑、去失去、去得到、去释怀、去拥抱、去明心见性、去尽情尽兴……执心执意执着，华音流韶过。因缘聚散，光阴荏苒。我们是否，还在踽踽独行的路上步履蹒跚？静思静穆静坐，花雨曼荼罗。刹那清净，一世安宁。我们是否，还没看见自己心头的天澈地明？

佛法，就是智慧。生活中处处皆是佛法，只要你用心，就会发现佛法的妙处：如果把“明心见性，本来清净”用在人生上，每个人都能享受天伦之乐；如果把“回归自然，返本还元”用在生活上，遇到挫折我们就能泰然自处……为了让更多的人了解佛法的妙用，使佛光普照在南赡部洲，让更多的人早日摆脱痛苦的煎熬，也为了继承大德们弘法利生的事业，我们编写了这本《佛眼看人生》。在编写本书的过程中，我们借鉴了大量佛学大师的语录、开示、演讲录、文集等。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

本书选取的佛教故事包括：鹦鹉救火、女颜象、弟兄俩、看远不看近、火灾、摩诃罗学祝词、牛奶变醋等。

一个被称为“夜后”的女杀手横空出世，她戴着鎏银面具，用她的绝世身手逐渐倾斜了乱世的天平。在这个朝不保夕的时代，叶归澜、莫霭、白羽笙、白羽聆、西门残雪，这群年轻人，怀揣着不同的热血与希冀，相逢在了滚滚的红尘烟霞之中……

《早懂经济学，早过好日子》：让你很容易地搞懂经济学，搞懂政府在做什么，或者没做什么。有的人看财经新闻会闻出“钱”的味道，有的人却像是看天书……

大道如青天，云游四海间。扶摇九万里，逍遥蓬莱仙。一介穿越客，萧景元一心求仙问道，跳出三界外，不在五行中。奈何，心猿出世，风起于青萍之末，席卷人妖仙三界，大劫将起。至此，一段叱咤山海、力挽狂澜的传说，也逐渐拉开序幕……

大喜之日，灭门了。底层草根，当门主了。蠢萌村姑，嫁天才男神。撼动天下，她要云卷云舒。云卷云舒，她又抛夫弃子了……嗯，她跑了……-----------女主成长型，纯美乐观正能量。背景为五代十国。一日固定两更，7点／12点。偶尔加更。欢迎追文！

胡雪岩是中国晚清时期的一个传奇人物。出身贫寒，却在短短十几年间迅速发迹，成为名满天下巨商富贾；慈禧太后赏其红珊瑚顶戴与黄马褂，红顶商人名扬天下。 “白话历史”的写作手法颠覆了原来死板、索然无味的历史人物。 不爱红妆爱历史，80后美女作家杨秋丽，为您奉上一道全新历史美餐。

“不是吧，睡个觉也能穿越？穿就穿吧，既来之则安之！”“什么？不是穿越，是幸运用户体验？”“每个月需按时完成任务，否则就回不去了？”墨韵此时真想抓住系统君咬上几口，你确定这是幸运用户体验，不是失败者惩罚？“系统君，为什么每次任务都会遇到这个无耻无下限的，你确定你不是在玩我？”

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爱财如命的华鑫穿到男主YY文里，成了身无分文的乞丐，摸不到钱的她，每天都痛不欲生。后来华鑫不小心发达了，被迫伪装成青阳公主和丞佐公的女儿郁陶。如果华鑫没记错，郁陶是原文里渣货男主的老婆。如果华鑫没记错，郁陶是原文里大反派的妹妹。

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